許多研究李綱的學(xué)者都沒有提到長(zhǎng)樂天王寺。其實(shí)李綱跟天王寺的關(guān)系很密切，他不僅是一位抗金名將，也是一個(gè)杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。這在李綱《荔枝后賦并序》中得到證實(shí)。考李綱荔枝后賦自序云：宣和乙亥歲，余謫官沙陽(yáng)。次在辛亥，寓居長(zhǎng)樂，于今又四夏矣，備嘗佳品，究見荔枝枝本末，作后賦以訂之。這里的長(zhǎng)樂指的就是西關(guān)岐后天王寺。辛亥即紹興元年(1131年)。建炎四年(1130年)，李綱從瓊州(海南)回邵武居住，不久回到福州，寓南臺(tái)天宇寺松風(fēng)堂。次年，李綱來(lái)到長(zhǎng)樂西關(guān)岐后天王寺。在天王寺，他除寫有《荔枝后賦》外，還寫有《宣撫荊廣記》三十卷及《泛舟如長(zhǎng)樂》等詩(shī)詞賦四十余篇。

　　當(dāng)時(shí)，福州有兩個(gè)地方出產(chǎn)的荔枝最為著名。一是福州的西禪寺，二就是長(zhǎng)樂天王寺。西禪寺盛產(chǎn)焦核荔枝。焦核荔枝皮薄肉厚核小汁甜。長(zhǎng)樂天王寺的名貴荔枝品種更多。著名的有“勝畫”、“雞引子”等。據(jù)《廣群芳譜》載：“荔枝以狀元香(荔枝品種名)為最，然不如長(zhǎng)樂勝畫，肉厚而味甘，當(dāng)為種中第一。”《徐荔枝譜》也記載：“勝畫，皮厚、刺尖、味甘、肉豐，七月熟。”他還有詠“雞引子”詩(shī)：“曾食淮南九轉(zhuǎn)丹，幻成仙果亦團(tuán)團(tuán)。寄言山鳥休輕啄，留取猩紅頂上冠。”

　　謝肇淛也有《浪淘沙》詠荔枝詞：“異品出吳航，翠袖紅妝，溫柔何似白云鄉(xiāng)，縱有丹青苗不就，國(guó)色天香。含笑解羅襠，玉骨瓊漿，胭脂無(wú)色墨無(wú)光，只是紅顏多薄命，雨妬風(fēng)狂。”

　　當(dāng)時(shí)天王寺四周荔枝樹遍布，有六七千株之多，多為名貴品種。夏日時(shí)綠蒂團(tuán)團(tuán)，滿林似錦，風(fēng)景如畫，甚是壯觀。正是在這種安寧而幽靜的環(huán)境中，李綱寫出了不朽名著《荔枝后賦并序》。作者用詩(shī)一樣的筆調(diào)頌揚(yáng)產(chǎn)于炎夏的荔枝：“綠蒂團(tuán)團(tuán)，丹實(shí)煌煌，香吞芝蘭，麗披靚妝。冰肌玉骨，錦衣繡裳，又如明珠包裹，絳囊煥彩，外耀皓質(zhì)，內(nèi)光其品”，接下又寫道：“細(xì)若雞舌，赩若硫黃，虎皮斕斑，龍牙銳長(zhǎng)，蚶殼扁仄，玳瑁文章，皺玉豐膚，星球照江，千類萬(wàn)族，不可殫詳，夫豈瑤柱河豚之所能比方也。”

　　荔枝后賦與之前李綱所寫的荔枝前賦同為詠荔枝的不朽名篇。后世無(wú)數(shù)歌詠荔枝的詩(shī)詞賦都比不上李綱這兩篇。在中國(guó)詩(shī)歌史上李綱應(yīng)占有一席之地。過去研究李綱，重點(diǎn)研究他抗金的功績(jī)忽略了他的文學(xué)才干。其實(shí)李綱是一位很有才華的詩(shī)人。此外，李綱還在天王溪畔崖壁上手書“荔支岡”三字。珍貴的真跡至今尚存。

　　當(dāng)時(shí)山河破碎，正是國(guó)家用人之際，李綱卻躲在世外桃源似的長(zhǎng)樂天王寺品嘗荔枝詠詩(shī)作賦似乎有點(diǎn)不可思議，張?jiān)?1091-1175?)在《賀新郎——寄李伯紀(jì)丞相》就曾委婉地勸過李綱：“喚起謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否?”言外是說(shuō)，李綱不應(yīng)隱居，應(yīng)該出來(lái)抗金。苕溪源出浙西天目山。唐代張志和隱居于此。此處用作隱居勝地。其實(shí)這不是李綱的過錯(cuò)。他一生主戰(zhàn)，堅(jiān)決反對(duì)議和，為議和派所妒，受到排斥打擊。建炎元年，李綱居相位僅七十余天便落職謫居鄂州，不久又謫遷瓊州，半生幾度沉浮，只好選擇隱退這條路了。

　　紹興十年(1140年)正月上元節(jié)，李綱痛惜收復(fù)失地?zé)o效，在舉行家祭之際撫幾號(hào)慟，暈倒在地，經(jīng)搶救無(wú)效，當(dāng)日逝世于楞巖精舍，終年58歲。

　　李綱的墓至今尚存，依舊保持著宋墓的原樣，系福建省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。墓前豎著嘉慶十五年(1810年)秋八月當(dāng)時(shí)福建省巡撫張師誠(chéng)重修時(shí)立的墓碑：“宋丞相李忠定公之墓。”墓道正中央的石碑坊上鐫有林則徐撰寫的對(duì)聯(lián)：進(jìn)退一身關(guān)社稷，英靈千古鎮(zhèn)湖山。

　　冰炭不同爐，忠奸自有定論。民心是秤啊!