

許多研究李綱的學(xué)者都沒有提到長(zhǎng)樂天王寺。其實(shí)李綱跟天王寺的關(guān)系很密切,他不僅是一位抗金名將,也是一個(gè)杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。這在李綱《荔枝后賦并序》中得到證實(shí)。考李綱荔枝后賦自序云:宣和乙亥歲,余謫官沙陽(yáng)。次在辛亥,寓居長(zhǎng)樂,于今又四夏矣,備嘗佳品,究見荔枝枝本末,作后賦以訂之。這里的長(zhǎng)樂指的就是西關(guān)岐后天王寺。辛亥即紹興元年(1131年)。建炎四年(1130年),李綱從瓊州(海南)回邵武居住,不久回到福州,寓南臺(tái)天宇寺松風(fēng)堂。次年,李綱來(lái)到長(zhǎng)樂西關(guān)岐后天王寺。在天王寺,他除寫有《荔枝后賦》外,還寫有《宣撫荊廣記》三十卷及《泛舟如長(zhǎng)樂》等詩(shī)詞賦四十余篇。
當(dāng)時(shí),福州有兩個(gè)地方出產(chǎn)的荔枝最為著名。一是福州的西禪寺,二就是長(zhǎng)樂天王寺。西禪寺盛產(chǎn)焦核荔枝。焦核荔枝皮薄肉厚核小汁甜。長(zhǎng)樂天王寺的名貴荔枝品種更多。著名的有“勝畫”、“雞引子”等。據(jù)《廣群芳譜》載:“荔枝以狀元香(荔枝品種名)為最,然不如長(zhǎng)樂勝畫,肉厚而味甘,當(dāng)為種中第一。”《徐荔枝譜》也記載:“勝畫,皮厚、刺尖、味甘、肉豐,七月熟。”他還有詠“雞引子”詩(shī):“曾食淮南九轉(zhuǎn)丹,幻成仙果亦團(tuán)團(tuán)。寄言山鳥休輕啄,留取猩紅頂上冠。”
謝肇淛也有《浪淘沙》詠荔枝詞:“異品出吳航,翠袖紅妝,溫柔何似白云鄉(xiāng),縱有丹青苗不就,國(guó)色天香。含笑解羅襠,玉骨瓊漿,胭脂無(wú)色墨無(wú)光,只是紅顏多薄命,雨妬風(fēng)狂。”
當(dāng)時(shí)天王寺四周荔枝樹遍布,有六七千株之多,多為名貴品種。夏日時(shí)綠蒂團(tuán)團(tuán),滿林似錦,風(fēng)景如畫,甚是壯觀。正是在這種安寧而幽靜的環(huán)境中,李綱寫出了不朽名著《荔枝后賦并序》。作者用詩(shī)一樣的筆調(diào)頌揚(yáng)產(chǎn)于炎夏的荔枝:“綠蒂團(tuán)團(tuán),丹實(shí)煌煌,香吞芝蘭,麗披靚妝。冰肌玉骨,錦衣繡裳,又如明珠包裹,絳囊煥彩,外耀皓質(zhì),內(nèi)光其品”,接下又寫道:“細(xì)若雞舌,赩若硫黃,虎皮斕斑,龍牙銳長(zhǎng),蚶殼扁仄,玳瑁文章,皺玉豐膚,星球照江,千類萬(wàn)族,不可殫詳,夫豈瑤柱河豚之所能比方也。”
荔枝后賦與之前李綱所寫的荔枝前賦同為詠荔枝的不朽名篇。后世無(wú)數(shù)歌詠荔枝的詩(shī)詞賦都比不上李綱這兩篇。在中國(guó)詩(shī)歌史上李綱應(yīng)占有一席之地。過去研究李綱,重點(diǎn)研究他抗金的功績(jī)忽略了他的文學(xué)才干。其實(shí)李綱是一位很有才華的詩(shī)人。此外,李綱還在天王溪畔崖壁上手書“荔支岡”三字。珍貴的真跡至今尚存。
當(dāng)時(shí)山河破碎,正是國(guó)家用人之際,李綱卻躲在世外桃源似的長(zhǎng)樂天王寺品嘗荔枝詠詩(shī)作賦似乎有點(diǎn)不可思議,張?jiān)?1091-1175?)在《賀新郎——寄李伯紀(jì)丞相》就曾委婉地勸過李綱:“喚起謫仙平章看,過苕溪尚許垂綸否?”言外是說(shuō),李綱不應(yīng)隱居,應(yīng)該出來(lái)抗金。苕溪源出浙西天目山。唐代張志和隱居于此。此處用作隱居勝地。其實(shí)這不是李綱的過錯(cuò)。他一生主戰(zhàn),堅(jiān)決反對(duì)議和,為議和派所妒,受到排斥打擊。建炎元年,李綱居相位僅七十余天便落職謫居鄂州,不久又謫遷瓊州,半生幾度沉浮,只好選擇隱退這條路了。
紹興十年(1140年)正月上元節(jié),李綱痛惜收復(fù)失地?zé)o效,在舉行家祭之際撫幾號(hào)慟,暈倒在地,經(jīng)搶救無(wú)效,當(dāng)日逝世于楞巖精舍,終年58歲。
李綱的墓至今尚存,依舊保持著宋墓的原樣,系福建省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。墓前豎著嘉慶十五年(1810年)秋八月當(dāng)時(shí)福建省巡撫張師誠(chéng)重修時(shí)立的墓碑:“宋丞相李忠定公之墓。”墓道正中央的石碑坊上鐫有林則徐撰寫的對(duì)聯(lián):進(jìn)退一身關(guān)社稷,英靈千古鎮(zhèn)湖山。
冰炭不同爐,忠奸自有定論。民心是秤啊!