“人生何處不相逢”是哲理理性詩(shī)句，它告訴人們：為人應(yīng)寬洪大量，處世要留有余地。這是長(zhǎng)樂(lè)流傳的《夾竹桃》一詩(shī)中的句子。《夾竹桃》一詩(shī)的作者是誰(shuí)呢?

　　據(jù)傳陳復(fù)升，字見(jiàn)庵，明嘉靖二十五年(1556年)進(jìn)士，萬(wàn)歷初擢廣東按察司副使，分巡海南兵備副使。于萬(wàn)歷四年(1576年)，準(zhǔn)許帶職返鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)后，他禮聘嶼頭蔣恪為“西賓”(家塾先生)。當(dāng)時(shí)，姻親首占村鄭世威，號(hào)環(huán)浦，在家休憩，前往城關(guān)觀察第拜會(huì)見(jiàn)庵。見(jiàn)庵宴請(qǐng)貴賓，蔣恪為陪。入席時(shí)，見(jiàn)庵請(qǐng)環(huán)浦坐首位，環(huán)浦謙讓，不肯就坐，轉(zhuǎn)請(qǐng)蔣恪首坐。蔣恪坦然應(yīng)允。見(jiàn)庵見(jiàn)狀，怫然不樂(lè)。“席間，寒暄過(guò)后，環(huán)浦詢西賓尊庚幾何?蔣答云：‘虛度三十有七。’見(jiàn)庵早已蓄怒在胸，無(wú)處發(fā)泄，聞答哈哈大笑曰：‘此乃下官致仕之年。’蔣恪知譏諷，只得容忍。但見(jiàn)庵余怒未消，故意出示名家工筆畫一幅，畫面是一叢夾竹桃，濃紅深綠，設(shè)色非常調(diào)和。大家看后都贊不絕口。見(jiàn)庵請(qǐng)環(huán)浦題詩(shī)，鄭素積學(xué)，不輕落筆，轉(zhuǎn)請(qǐng)西賓先題。蔣屬生性豪爽，欣然搦管。正欲下筆時(shí)，見(jiàn)庵惱怒已極，竟然奪筆題曰：‘竹桃二樹不相同’，寓意自己清高如竹，蔣不過(guò)是逐水的桃花，二者不能相比。這時(shí)的蔣恪忍無(wú)可忍，遂不顧禮節(jié)接筆續(xù)句去：‘萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅’，言下之意，萬(wàn)綠不過(guò)是襯扶、仆從，以‘一點(diǎn)紅’比喻自己的高貴與自負(fù)。照理該輪到環(huán)浦接續(xù)，可是見(jiàn)庵暴躁，不能克制，氣勢(shì)洶洶地拿起筆來(lái)續(xù)句云：‘我已化龍君作浪’。這一續(xù)句使席間氣氛更為緊張。環(huán)浦見(jiàn)二人筆墨相輕，各不退讓，急忙插手圓場(chǎng)，乃奮筆疾書‘人生何處不相逢’。勉強(qiáng)予以調(diào)停和解，宴會(huì)不歡而散。”(引自陳和棟《縣城“二第”及其傳說(shuō)》一文)

　　梁章鉅的《燕居筆記》則另有一說(shuō)：

　　長(zhǎng)樂(lè)人鄭憲未考取時(shí)，在本縣一戶大姓人家教館就職。這大戶人家有一親戚叫省祭，來(lái)自京都。東家置辦酒席，為親戚洗塵。登席時(shí)，主人邀請(qǐng)鄭憲參加。就座時(shí)，省祭虛讓說(shuō)：“先生請(qǐng)坐左邊大位上。”鄭憲慨然就坐，毫無(wú)謙讓之意，省祭銜恨在懷。酒飲數(shù)巡，省祭看了看墻壁上的畫說(shuō)：“鄭先生高才，為各畫題詩(shī)一絕，以助雅興!”東家接著說(shuō)：“我也有這樣的意思，不敢言明!”鄭憲說(shuō)：“不難!請(qǐng)給題目。”東家指第一幅畫，畫面“乃楊太真醉臥于地，二閹宦扶起之不勝，明皇顧笑之狀。”鄭憲提筆題上一絕：“龍顏回首顧紅顏，醉臥東風(fēng)上馬難。不是侍兒扶不起，只因恩愛(ài)重如山。”第二幅“乃朱買臣挑柴讀書”的畫面。鄭憲題詩(shī)：“一擔(dān)荊薪一束書，且行且讀樂(lè)何如。擔(dān)頭自有經(jīng)綸策，堪笑糟糠妻婦愚。”第三幅“乃韓信乞食漂母”的畫面。鄭憲題詩(shī)：“乞丐當(dāng)年事不虛，英雄未遇古誰(shuí)無(wú)。臨題恨殺丹青手，不畫登壇拜將圖。”第四幅“乃桃竹間植”的畫面。鄭憲題詩(shī)：“竹桃二樹不相同，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。我去化龍君作浪，人生何處不相逢。”詩(shī)題完以后，主人和客人嘆賞不已。后來(lái)鄭憲“聯(lián)登科甲，歷官巡按御史，省祭為典史，為其所屬。果一龍一浪，真詩(shī)讖歟!”

　　根據(jù)民間傳說(shuō)說(shuō)，《夾竹桃》一詩(shī)是出自葉向高之手：

　　葉向高(1559-1627)，福清人，字進(jìn)卿，明萬(wàn)歷三十五年(1607年)任禮部尚書、東閣大學(xué)士。他屢與魏忠賢抗?fàn)帲婚廃h指為東林黨魁，遭排擠，隱居故鄉(xiāng)。朱由校(熹宗)登基后，魏忠賢閹黨逐漸失勢(shì)，最后成為口誅筆伐的對(duì)象，并凡是與魏忠賢有書信來(lái)往的，都嚴(yán)加懲處。偏偏這時(shí)有人告發(fā)：葉向高在隱居期間與魏忠賢有書信來(lái)往。于是熹宗派巡按使前往福清獲取真憑實(shí)據(jù)，無(wú)巧不成書，這位巡按使卻是葉向高的門生。因?yàn)楫?dāng)時(shí)應(yīng)進(jìn)士科舉的士子向名人行卷的風(fēng)氣，以使推薦給主考官(禮部侍郎)。于是這位巡按使那時(shí)以舉子身份拜東閣大學(xué)士葉向高為“座師”。這位巡按使奉旨趕赴福清葉向高住宅時(shí)，就命令隨從在門口等候，自己直闖書房。在書架上魏忠賢來(lái)函赫然在目。他立即把書函掇起，塞進(jìn)鞋靴內(nèi)，然后命令隨從進(jìn)房搜查……事后葉向高感慨良多，寫下了這一首詩(shī)。

　　“詩(shī)無(wú)定論”可見(jiàn)一斑。《夾竹桃》一詩(shī)是誰(shuí)創(chuàng)作，我認(rèn)為無(wú)關(guān)大局，但“人生何處不相逢”的深刻含義卻要記取。

　　(作者 黃世鼎)