編者按：為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我市國(guó)家二級(jí)編劇陳元挺創(chuàng)作的大型現(xiàn)代戲《異國(guó)緣》，被《福建藝術(shù)》(2015年第2期)刊載。該劇講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍連長(zhǎng)與日本隨軍護(hù)士之間的一場(chǎng)生死戀。作者在描寫(xiě)人間真愛(ài)的同時(shí)，也表現(xiàn)了中日人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨以及對(duì)和平的渴望和追求。整劇人物眾多，時(shí)間跨度大，是作者繼《林則徐復(fù)出》、《陳修園與和珅》后的又一扛鼎之作。

　　陳元挺是我省資深的老編劇，出手老辣，而且招數(shù)頗奇。陳元挺擅長(zhǎng)于歷史劇創(chuàng)作，尤擅長(zhǎng)于尋找歷史和人物的切入點(diǎn)。《林則徐復(fù)出》不寫(xiě)他怎么虎門銷煙，不提他做總督的萬(wàn)丈豪情，而是獨(dú)辟蹊徑地找到了他辭官在家，看到社會(huì)人情已經(jīng)壞到不得不收拾的地步，然后選擇復(fù)出。《陳修園與和珅》則聚焦于醫(yī)學(xué)大家陳修園與大貪官和珅之間的交往、交鋒。老劇作家的選材和立意都與眾不同，別具匠心，令人折服。《異國(guó)緣》的選材同樣大膽：講述了八路軍的連長(zhǎng)秦永輝和日本隨軍護(hù)士秀子之間跨越種族、時(shí)間和生死的一場(chǎng)戀愛(ài)。

　　秦永輝與秀子，本來(lái)是處于你死我活的兩個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)，戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)，刺刀見(jiàn)紅的對(duì)于。但秀子這個(gè)人物的獨(dú)特性和1945年日本即將投降的歷史背景讓敵對(duì)雙方有了戲劇性的轉(zhuǎn)機(jī)，秀子是一個(gè)憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)的和平主義者。她親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本人的巨大傷害，“幼男小女挖地道，軍訓(xùn)只有僧侶舞娘。白日間骨灰回國(guó)忙接送，到夜晚招魂超度白幡長(zhǎng)。”她的哥哥參了軍，母親和妹妹也被迫下煤礦做最苦的工人。戲的開(kāi)場(chǎng)就很吸引人，作為口軍少尉的哥哥秀雄要親手處決這個(gè)“叛國(guó)”罪的妹妹秀子。秀雄最后下不了手，以自殺的方式了斷。當(dāng)另一個(gè)日本軍官要對(duì)秀子痛下殺手的時(shí)候，秦永輝用身體擋住了子彈，挽救了秀子的性命。而此時(shí)，日本已經(jīng)宣布無(wú)條件投降，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。

　　因?yàn)檫@一槍，秀子愛(ài)上了這個(gè)中國(guó)的連長(zhǎng)，并為受重傷的連長(zhǎng)輸血，讓自己的愛(ài)和血液一起注入秦永輝的身體。秦永輝也被秀子真摯的愛(ài)所打動(dòng)，兩人墜入了愛(ài)河。接下來(lái)的戲劇沖突轉(zhuǎn)向了兩人如何跨越種種障礙，繼續(xù)相愛(ài)。兩人的愛(ài)情首先遭到秦永輝母親的堅(jiān)決反對(duì)。中日之仇不共戴天，何況秦永輝的父親正是死于日本人之手。在秀子掏心掏肺的愛(ài)戀和贖罪之情表白之后，秦母有限度地接受了秀子，愿意要這個(gè)日本媳婦。之后，秦永輝參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到八年之后的1953年，正當(dāng)他們要辦喜事的時(shí)候，秦永輝舊傷復(fù)發(fā)，肺炎晚期，一病不起，貼心的秀子一直不離不棄，照顧了他一年多。此時(shí)的秦永輝反而心存愧疚，因?yàn)閻?ài)，她希望秀子一直呆在身邊;因?yàn)閻?ài)，他又不忍心自己耽誤了秀子的大好青春。日本投降后，大量的在華日裔陸續(xù)回國(guó)，秀子選樣了留下。當(dāng)秀子得知母親在日本病逝的時(shí)候，她選擇回國(guó)為母親料理后事，然后回來(lái)再續(xù)前緣。

　　秀子的離開(kāi)是這個(gè)戲的重大轉(zhuǎn)折，她的離去意味著重傷的秦永輝失去了愛(ài)人，他生的動(dòng)力和希望破滅了，注定了死亡。秀子在親情與愛(ài)情之間做了選擇，戲中對(duì)她內(nèi)心的痛苦以及對(duì)她走后可能產(chǎn)生的后果都預(yù)料不夠。連日本慰安婦加美都意識(shí)到這一去再也無(wú)法回到中國(guó)，可秀子卻對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)和判斷，讓人只能猜測(cè)是她過(guò)于天真了。

　　1954年，秀子回日本之后，秦永輝死了，臨死前給秀子寫(xiě)了絕筆信，希望秀子在日本能戀愛(ài)、結(jié)婚，組建一個(gè)幸福的家庭。秦永輝臨死前給愛(ài)人的信讓人動(dòng)容：他不希望自己的愛(ài)拖累秀子，希望讓秀子放下?tīng)繏欤畔赂星椤Ｒ驗(yàn)閼?zhàn)亂和兩國(guó)的政治問(wèn)題，秀子無(wú)法回到中國(guó)，這場(chǎng)悲劇已經(jīng)注定。二十多年之后的1978年，秀子再次踏上中國(guó)，尋找她死去的愛(ài)人。她選擇了為愛(ài)堅(jiān)守，沒(méi)能接受另外的感情，在秦永輝的墓前，秀子與秦永輝陰陽(yáng)兩隔地辦了婚禮，認(rèn)了秦母做婆婆。

　　《異國(guó)緣》的主線是秦永輝與秀子的戀情，副線則是借著幾個(gè)日本人來(lái)批判戰(zhàn)爭(zhēng)。日本慰安婦加美、自殺的秀雄、發(fā)了瘋的頑固軍國(guó)主義份子山本太郎……主線和副線結(jié)合得煞費(fèi)苦心：加美告訴秀子日本母親的死訊，回中國(guó)前秀子看到了當(dāng)年要?dú)⑺缃駞s發(fā)瘋的山本太郎……這顯示了老劇作家人物謀篇布局的功力。《異國(guó)緣》的重要價(jià)值在于展示的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)被侵略一方的傷害，更是對(duì)侵略者本身的巨大創(chuàng)傷。不僅僅秀子是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，她的朋友加美、她的哥哥秀雄、要?dú)⒑λ纳奖咎桑约皞?cè)面寫(xiě)到的做慰安婦被折磨致死的加美母親，在煤礦死去的秀子母親等等……陳元挺用人道主義的視角來(lái)審視戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本各個(gè)階層的傷害。珍視和平，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的悲劇不再重演是這個(gè)劇本傳達(dá)的強(qiáng)烈信號(hào)。秀子與秦永輝的愛(ài)情是一種隱喻：是日本對(duì)中國(guó)的贖罪，是中日之間感情修補(bǔ)的紐帶，也是對(duì)和平的渴望和追求。

　　《異國(guó)緣》講述了特殊歷史條件下的特殊愛(ài)情：與敵人發(fā)生了感情，然后愛(ài)得轟轟烈烈，兩個(gè)人都為對(duì)方著想，沖破重重障礙，經(jīng)歷滄海桑田的時(shí)間變換，生死不棄。《異國(guó)緣》劇本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，故事順暢，人物富有生命氣息，唱詞準(zhǔn)確、到位。但感覺(jué)戀愛(ài)談得不夠浪漫，人物還有些粗糙，主題的表達(dá)有些過(guò)于直露和概念化。不過(guò)在反法西斯勝利70周年之際，這個(gè)戲有特殊的歷史和現(xiàn)實(shí)的意義。

　　(牧 瓜)

　　注：作者系福建省藝術(shù)研究院評(píng)論員。