

《辭海·陳容條》是這樣敘述:南宋書畫家。字公儲,號所翁,福唐(今福建福清)人,一作臨川(今江西撫州人)。曾入國子學。歷任國子監(jiān)主簿、莆田主簿等職。善畫水龍,潑墨成云,噴水成霧,得隱現(xiàn)變化之意。作蛟龍于尺素間,天海垂立,騰驤夭矯,或全體或局部,皆入神妙。傳世有《九龍》、《五龍》等圖。
陳容特別擅長畫龍,他曾經(jīng)在“江山第一樓”上畫龍并題詩句:
頭角崢嶸接斗魁,
禹門(龍門)三級聽春雷。
黃河卷盡蒼溟(大海)渴(古通竭,水干涸),
做出潑天風雨來。
他畫中有詩,詩中有畫,在他畫筆下,一條頭銀崢嶸,窺聽春雷,具有卷盡蒼溟,做出潑天風雨的巨龍,就蟠翔于樓壁之上。
陳容活動于南宋,是一位有才氣、有骨氣的士人。性格桀驁不馴,詩文豪放奇詭。
宋理宗皇帝賞識他的文才和能力,特召陳容招任京都國子監(jiān)主簿職務,以后官銜一直升到朝散大夫。當時宰相賈似道把持政務,蓄謀不軌。陳容鄙視賈似道的倒行逆施,柄權誤國。陳容常常題詩予以諷刺,《浯溪中興頌》一詩中的詩句,得罪了賈似道。他自知在劫難逃,于寶祐初年,主動辭去官職回家鄉(xiāng)過穩(wěn)居生活:
[古詩注解]
[1]海青:樂器中的琵琶。用琵琶伴奏,效果最好。為此“海青”受音樂愛好者的鐘愛。
[2]甄濟:古隱士,因懷才不遇,長期歸隱山中,斷絕與人來往。
[3]中興碑:記敘朝代由衰微而復興的事跡:“任賢使能,周室中興焉”、“安史之亂后,肅宗、代宗中興唐室”等。這一碑文對賈似道等誤國奸臣來說,是一種鞭撻。他們心有余悸,不敢正視。
[4]天道何嘗不好還:天道原指包含有日月星辰等天體運行過程和規(guī)律。這句意思是天公有眼,壞人定會得不到好報應。陳容一言中,禍國殃民的賈似道首當其沖,最后身首異處。
陳容(1189—1258年尚在世),字公儲,號所翁,長樂縣城關西關村人。但《辭海》第六版(最新《辭海》版本),卻把陳容說成“福建福清人”或“江西撫州人”,它根據(jù)只言片語,斷定陳容籍貫,即《金溪縣志》陳容作臨川(今屬江西)人和圖《繪寶全鑒》作福唐(今福建福清人)。事實勝于雄辯,陳容于宋理宗端平二年(1235)進士,是地地道道的長樂人。
陳容在家鄉(xiāng)長樂西關村(今吳航街道西關村)居住的日子里,正好遇上翰林陳合、太傅陳俞也在家鄉(xiāng)居住。陳容在縣邑南山建造“江山第一樓”,陳俞也在六平山麓的之上蓋起“乾坤一草亭”,并且三人同在六平山小有天合建“天地四方宇。”他們互相往來,寄情于家鄉(xiāng)的好山好水之中,后在天地四方宇地域,蓋起一座六平書室,明洪武三年一年(1398),邑令王遵道禮聘陳洵仁講學其中,改名“東溪精舍”。斗轉(zhuǎn)星移,東溪精舍和乾坤一草亭,在長期暴風驟雨的襲擊下,掙扎著倒下去,走完了自己光輝的歷程。
市領導把“東溪精舍”看成長樂最寶貴的財富,于2008年3月“東溪精舍”移址重建,現(xiàn)座落在六平山余脈朗中山山麓。“乾坤—草亭”原址只留下“乾坤—草亭”石牌坊。1998年東關村太平橋自然村村民,集資款項,移址重建在通往六平山頂峰的路旁。筆者曾為之撰寫一副楹聯(lián):
“六平可鑒乾坤朗,一草當思雨露恩。”
陳容的墓道座落在吳航街道十洋村的后山,舊時有他自己書寫的“所齋”二大字碑,現(xiàn)為市文物保護單位。
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陳容自題畫龍七首
頭角崢嶸接斗魁,禹門三級聽春雷。
黃河卷盡蒼溟渴,做出潑天風雨來。
天目嬰兒鞭玉斧,十八輪番電光紫。
怒奴手握瓊瑤枝,雨公騎出銀河水。
揚風旗兮震雷鼓,作霖雨兮達帝所,
乾坤萬物皆陽春,億兆蒼生樂九土。
長身與海水俱立,陽燧升兮大虛濕。
風旗雷鼓繞池翻,沛作商霖周八極。
玉龍含笑入天門,玉女掣電金蛇奔。
愿言相與眷下土,翻江倒海蘇元元。
電為珠光花為脊,日月為精河海腹。
所翁乘興訪髯翁,醉倒天地一夢熟。
萬靈呼喚得一醒,扶起大書笑顛旭。
歸來磅礴已黃昏,遙望江天春水綠。
摘自《營前陳氏族譜》