《辭海·陳容條》是這樣敘述：南宋書畫家。字公儲，號所翁，福唐(今福建福清)人，一作臨川(今江西撫州人)。曾入國子學。歷任國子監(jiān)主簿、莆田主簿等職。善畫水龍，潑墨成云，噴水成霧，得隱現(xiàn)變化之意。作蛟龍于尺素間，天海垂立，騰驤夭矯，或全體或局部，皆入神妙。傳世有《九龍》、《五龍》等圖。

　　陳容特別擅長畫龍，他曾經(jīng)在“江山第一樓”上畫龍并題詩句：

　　頭角崢嶸接斗魁，

　　禹門(龍門)三級聽春雷。

　　黃河卷盡蒼溟(大海)渴(古通竭，水干涸)，

　　做出潑天風雨來。

　　他畫中有詩，詩中有畫，在他畫筆下，一條頭銀崢嶸，窺聽春雷，具有卷盡蒼溟，做出潑天風雨的巨龍，就蟠翔于樓壁之上。

　　陳容活動于南宋，是一位有才氣、有骨氣的士人。性格桀驁不馴，詩文豪放奇詭。

　　宋理宗皇帝賞識他的文才和能力，特召陳容招任京都國子監(jiān)主簿職務，以后官銜一直升到朝散大夫。當時宰相賈似道把持政務，蓄謀不軌。陳容鄙視賈似道的倒行逆施，柄權誤國。陳容常常題詩予以諷刺，《浯溪中興頌》一詩中的詩句，得罪了賈似道。他自知在劫難逃，于寶祐初年，主動辭去官職回家鄉(xiāng)過穩(wěn)居生活：

　　[古詩注解]

　　[1]海青：樂器中的琵琶。用琵琶伴奏，效果最好。為此“海青”受音樂愛好者的鐘愛。

　　[2]甄濟：古隱士，因懷才不遇，長期歸隱山中，斷絕與人來往。

　　[3]中興碑：記敘朝代由衰微而復興的事跡：“任賢使能，周室中興焉”、“安史之亂后，肅宗、代宗中興唐室”等。這一碑文對賈似道等誤國奸臣來說，是一種鞭撻。他們心有余悸，不敢正視。

　　[4]天道何嘗不好還：天道原指包含有日月星辰等天體運行過程和規(guī)律。這句意思是天公有眼，壞人定會得不到好報應。陳容一言中，禍國殃民的賈似道首當其沖，最后身首異處。

　　陳容(1189—1258年尚在世)，字公儲，號所翁，長樂縣城關西關村人。但《辭海》第六版(最新《辭海》版本)，卻把陳容說成“福建福清人”或“江西撫州人”，它根據(jù)只言片語，斷定陳容籍貫，即《金溪縣志》陳容作臨川(今屬江西)人和圖《繪寶全鑒》作福唐(今福建福清人)。事實勝于雄辯，陳容于宋理宗端平二年(1235)進士，是地地道道的長樂人。

　　陳容在家鄉(xiāng)長樂西關村(今吳航街道西關村)居住的日子里，正好遇上翰林陳合、太傅陳俞也在家鄉(xiāng)居住。陳容在縣邑南山建造“江山第一樓”，陳俞也在六平山麓的之上蓋起“乾坤一草亭”，并且三人同在六平山小有天合建“天地四方宇。”他們互相往來，寄情于家鄉(xiāng)的好山好水之中，后在天地四方宇地域，蓋起一座六平書室，明洪武三年一年(1398)，邑令王遵道禮聘陳洵仁講學其中，改名“東溪精舍”。斗轉(zhuǎn)星移，東溪精舍和乾坤一草亭，在長期暴風驟雨的襲擊下，掙扎著倒下去，走完了自己光輝的歷程。

　　市領導把“東溪精舍”看成長樂最寶貴的財富，于2008年3月“東溪精舍”移址重建，現(xiàn)座落在六平山余脈朗中山山麓。“乾坤—草亭”原址只留下“乾坤—草亭”石牌坊。1998年東關村太平橋自然村村民，集資款項，移址重建在通往六平山頂峰的路旁。筆者曾為之撰寫一副楹聯(lián)：

　　“六平可鑒乾坤朗，一草當思雨露恩。”

　　陳容的墓道座落在吳航街道十洋村的后山，舊時有他自己書寫的“所齋”二大字碑，現(xiàn)為市文物保護單位。

　　[相關鏈接]

　　陳容自題畫龍七首

　　頭角崢嶸接斗魁，禹門三級聽春雷。

　　黃河卷盡蒼溟渴，做出潑天風雨來。

　　天目嬰兒鞭玉斧，十八輪番電光紫。

　　怒奴手握瓊瑤枝，雨公騎出銀河水。

　　揚風旗兮震雷鼓，作霖雨兮達帝所，

　　乾坤萬物皆陽春，億兆蒼生樂九土。

　　長身與海水俱立，陽燧升兮大虛濕。

　　風旗雷鼓繞池翻，沛作商霖周八極。

　　玉龍含笑入天門，玉女掣電金蛇奔。

　　愿言相與眷下土，翻江倒海蘇元元。

　　電為珠光花為脊，日月為精河海腹。

　　所翁乘興訪髯翁，醉倒天地一夢熟。

　　萬靈呼喚得一醒，扶起大書笑顛旭。

　　歸來磅礴已黃昏，遙望江天春水綠。

　　摘自《營前陳氏族譜》