

陳謹(jǐn)(1525—1566年),字德言,號(hào)環(huán)江,長(zhǎng)樂(lè)光俗里(今營(yíng)前)人。明·嘉靖三十一年(公元1552年),陳謹(jǐn)以《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)壬子科鄉(xiāng)試中舉。第二年會(huì)試22名成績(jī)參加殿試。
陳謹(jǐn)?shù)牡钤嚥邔?duì)溫厚平實(shí),議論時(shí)不偏不激,文筆溫潤(rùn)醇雅,深受會(huì)試主考官、禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士徐階的賞識(shí)。徐階推薦給嘉靖皇帝面試,以便確定三鼎甲(狀元、榜眼、探花)。陳謹(jǐn)上殿面試時(shí),皇上覺(jué)得陳謹(jǐn)不但“策對(duì)”寫(xiě)得好,而且長(zhǎng)得一表人才,但不知應(yīng)對(duì)能力如何?于是就問(wèn)陳謹(jǐn)家鄉(xiāng)有何景致?陳謹(jǐn)隨口答道營(yíng)前有十二景:“青州塔影,白馬鐘聲。虎丘夜月,龍窟秋濤。五峰聳翠,三石垂青。八仙留跡,七星伴月。西山樵唱,環(huán)浦漁歌。文筆尖峰,半月沉江。”陳謹(jǐn)?shù)目诓派钍芗尉富实鄣陌?jiǎng),定為狀元(即癸丑科狀元)。陳謹(jǐn)才思敏捷,對(duì)答如流是他對(duì)家鄉(xiāng)營(yíng)前景色,情有獨(dú)鐘,了如指掌。一幅山水畫(huà),他也能虛虛實(shí)實(shí)融為一體,他平時(shí)對(duì)畫(huà)圖體察入微,遣詞準(zhǔn)確又有高度概括,刻劃細(xì)致而境界渾然。從陳謹(jǐn)《題金碧巖畫(huà)》①一詩(shī),就可見(jiàn)一斑:
[古詩(shī)注解]
[1]題畫(huà):近體詩(shī)“和詩(shī)”延伸至“和畫(huà)”,即詩(shī)畫(huà)。題畫(huà)詩(shī)要求既要點(diǎn)明畫(huà)面,使人如見(jiàn)其畫(huà),又要跳出畫(huà)面,使人畫(huà)外見(jiàn)意,從而既再現(xiàn)了畫(huà)境,又?jǐn)U展和深化了畫(huà)境。陳謹(jǐn)這首《題金碧巖畫(huà)》詩(shī),仿佛看到畫(huà)面樓閣高聳,云山迷蒙,依稀可見(jiàn)。古道近處,禪寺隱藏在松、竹深處,依依楊柳掩映著石橋。游人騎著馬兒踏青,遠(yuǎn)處有一扁舟在江流潮水中飄浮。陳謹(jǐn)以生花之筆,示現(xiàn)畫(huà)面,充分體現(xiàn)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的經(jīng)典論斷。為此陳謹(jǐn)巧對(duì)嘉靖皇帝,就不足為奇了。
[2]參差:高低、大小不齊,不一致。
[3]迢遞(tiáo dì):形容路途遙遠(yuǎn)。
[4]篁:指竹子,也指長(zhǎng)竹子。
[5]徙倚:值得玩游處。
[6]華簪終日勝鸞鑣:“簪”(長(zhǎng)針),后專指婦女插定發(fā)髻的首飾。華簪,借喻美好的景觀。“鸞”即鑾的通假;“鑣”(biāo)馬嚼子前沿部分,鸞鑣即鑾駕。這句詩(shī)意終日沉醉在山水景致中勝過(guò)在朝為官,奉侍皇帝。
陳謹(jǐn)為人忠直不阿,廉潔愛(ài)民。平時(shí)其除公務(wù)外,多閉戶研讀,不輕交結(jié),不受人財(cái)物,因而得到座師徐階的器重,經(jīng)徐階提攜升任南京太仆寺丞,不久改任尚寶司丞。嘉靖三十七年(1558年)轉(zhuǎn)授南京國(guó)子監(jiān)司業(yè),后遷右春坊中允。
陳謹(jǐn)對(duì)家鄉(xiāng)周遭山川名勝耳熟能詳,為了改變鄉(xiāng)親生活環(huán)境,他做了有口皆碑的大工程:
陳謹(jǐn)中狀元回鄉(xiāng)祭祖,看到家鄉(xiāng)道路狹窄,雨天泥濘難行,便慷慨捐資鋪了三條“三塊的石板”大路:南由岐頭道鋪至狀元嶺,北由營(yíng)前鄒厝里鋪至湖里山下,東由營(yíng)前里陳鋪至長(zhǎng)安村“白石橋”頭,總長(zhǎng)六里。因筆者的陳姓祖母外家在營(yíng)前里,筆者小時(shí)去營(yíng)前鄉(xiāng),都從泮野村旁上長(zhǎng)安嶺,走了狹窄兩里山間小徑,向下走湖里“白石橋”,踏上東向“三塊的石板”路,到達(dá)營(yíng)前鄉(xiāng)。
另外,陳謹(jǐn)看到營(yíng)前鄉(xiāng)親要到“岐頭洋”耕作,及來(lái)往客商,因受到營(yíng)前橫江阻隔、涉渡艱難,便將皇帝賜予的良田十畝,獻(xiàn)給陳氏宗祠用作設(shè)“義渡”費(fèi)用。這就不僅方便了營(yíng)前、岐頭、洞頭三村陳氏父老,連港里包括馬頭、嶺頭、塘嶼、山腰等十幾個(gè)村的人,交通來(lái)往也大大方便了。
天公無(wú)眼,陳謹(jǐn)卻英年身故:嘉靖四十四年(1565)任會(huì)試同考官時(shí),其父病故,丁憂居家守制三年。嘉靖四十五年(1566),福州“三衛(wèi)”兵卒因索餉作亂,抄掠城臺(tái)官宦、富豪人家。家丁為制止侵?jǐn)_與兵卒相毆,陳謹(jǐn)見(jiàn)此出門(mén)解勸,因喪绖在身無(wú)威儀,混亂中為亂梃所傷,臥病月余辭世,年僅42歲,葬于營(yíng)前洞頭山麓。陳謹(jǐn)被毆一案雖有追究,因人際關(guān)系最后也不了了之。
長(zhǎng)樂(lè)民間傳說(shuō),陳謹(jǐn)被害,張冠李戴卻加禍于洋嶼滿族“旗下里”人。因旗下里,有特殊地位有恃無(wú)恐,打死堂堂狀元,不當(dāng)一回事:陳謹(jǐn)被害,龍顏大怒,降旨特令陳謹(jǐn)夫人要把這族斬盡殺絕,殺到夫人發(fā)笑為止。“旗下人”推出幾個(gè)癩癘頭人,以備夫人斬殺。陳謹(jǐn)夫人咬牙切齒,憤恨填膺,右手緊執(zhí)鋼刀,左手去抓頭發(fā),但癩癘頭,滑來(lái)滑去,無(wú)發(fā)可抓,陳謹(jǐn)夫人不禁失聲發(fā)笑……。這一傳說(shuō),可以說(shuō)在長(zhǎng)樂(lè)區(qū)域“家喻戶曉”。筆者小時(shí)就聽(tīng)到這一故事,也信其為真。事實(shí)上這是無(wú)稽之談。
陳謹(jǐn)出生明·嘉靖4年,即公元1525年。清·雍正六年,即公元1728年鎮(zhèn)閩將軍阿爾泰奏請(qǐng)朝廷,從老四旗中抽調(diào)513名官兵攜眷進(jìn)駐長(zhǎng)樂(lè)洋嶼村,俗稱“旗下里”。兩者相距二百多年,為此陳謹(jǐn)遇害與“旗下里”人風(fēng)馬牛不相及。
[相關(guān)鏈接]一
陳謹(jǐn)籍貫探究
在福州《倉(cāng)山區(qū)志》一書(shū)中,堂而皇之寫(xiě)道:狀元陳謹(jǐn)籍貫倉(cāng)山區(qū)。陳謹(jǐn)于明·嘉靖四年(1525)出生在光俗里(今營(yíng)前街道)。他的墓道在營(yíng)前洞口村山麓。這與福州倉(cāng)山區(qū)風(fēng)馬牛不相及,為何《倉(cāng)山區(qū)志》有這樣的提法?筆者把《倉(cāng)山區(qū)志》提法的根由,敘述如下:
明·嘉靖年間(十六世紀(jì)中葉),瀛前帶屢受倭患禍害,陳謹(jǐn)?shù)母赣H—伯亮因避倭寇搶掠騷擾,舉家從瀛前遷往福州南門(mén)外洗馬橋。陳伯亮誠(chéng)實(shí)厚道,在洗馬橋開(kāi)米鋪,誠(chéng)信經(jīng)商。為此陳謹(jǐn)在今福州倉(cāng)山生活過(guò)一段時(shí)光。更主要的原因是:原屬閩侯縣的高洋、光俗(營(yíng)前鄉(xiāng))至得、欽仁、紹惠、江左等六里地域的鄉(xiāng)村至民國(guó)二十三年(1934)九月劃給長(zhǎng)樂(lè)縣。明朝時(shí),營(yíng)前等沿著閩江和靠近閩江的鄉(xiāng)村不屬長(zhǎng)樂(lè)管轄。
由于時(shí)代變遷,市縣區(qū)域劃分合并在所難免,歷史上出了大人物必然引起家鄉(xiāng)人的自豪,這是人之常情,更何況出個(gè)堂堂的狀元呢!
[相關(guān)鏈接]二
陳謹(jǐn)高科之兆
有一年,陳謹(jǐn)?shù)哪赣H到福州辦事,返回時(shí)無(wú)船可渡。她只好繞道步行到峽北,再搭渡船到峽南。開(kāi)船后突然江面狂風(fēng)大作,巨浪掀天,渡船連忙靠岸暫避。船夫低著頭,正在著急,忽聽(tīng)有人說(shuō):“陳大人在此,還不風(fēng)平浪靜!”抬頭一看,果然水平風(fēng)止,心下好生奇怪。看看岸上無(wú)行人。再看船舶內(nèi),不過(guò)四男一女。“剛才是誰(shuí)說(shuō)話?你們中有誰(shuí)姓陳?”船夫問(wèn)道。可是,他們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)話,也都不姓陳,只有那位懷有身孕的婦女說(shuō)是丈夫姓陳。船夫見(jiàn)多識(shí)廣,暗忖道“這‘陳大人’莫不是那腹中的胎兒”便連祝賀那婦女“必生貴子”。
陳謹(jǐn)出生的那天,其父正在江對(duì)岸的田里耕作,猛然隔江望見(jiàn)自家屋頂火光沖天,以為遭了火災(zāi),便不顧一切,匆匆趕回家里。卻原來(lái)是妻子剛剛分娩。這使他又驚又喜,聯(lián)想起船夫說(shuō)的話,更相信這是吉人天兆,此子日后定非凡人。
陳謹(jǐn)四歲時(shí),有段時(shí)間隨母親住在外婆家,正碰上當(dāng)?shù)亍按笸跎瘛边^(guò)生日。外婆帶了供禮到大王廟去祭奠,陳謹(jǐn)也蹦蹦跳跳地跟著。進(jìn)廟門(mén)時(shí),陳謹(jǐn)發(fā)現(xiàn)那泥塑的大王站起來(lái)了,趕快躲到外婆背后,說(shuō):“外婆,您看!大王站起來(lái)了!”外婆年老眼花,什么也沒(méi)有看到,哪里肯信?就制止道:“小孩子家,別說(shuō)話!”陳謹(jǐn)卻堅(jiān)持說(shuō):“真的!我看見(jiàn)的!不信您把桔子放在大王的袍子上,等會(huì)再看!”外祖母就依著他將一個(gè)桔子放在大王膝蓋處的袍子上,陳謹(jǐn)咚咚跑出廟門(mén),然后再一步步走進(jìn)來(lái)。果然桔子滾下來(lái)老遠(yuǎn)。外婆雖然看不清大王的動(dòng)作,卻也相信確實(shí)站起來(lái)過(guò)。她想起女兒女婿以前說(shuō)的種種怪異現(xiàn)象,確信這孩子必定出人頭地。
陳謹(jǐn)自幼聰明,要上學(xué)了,可當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)營(yíng)前村很小,沒(méi)有私塾,父母只得安排他過(guò)河就讀。有一天天黑了,還不見(jiàn)陳謹(jǐn)回家。母親放心不下,就到河邊去迎接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)小陳謹(jǐn)走來(lái),有兩盞燈籠在前邊引路。到家后,母親問(wèn)他是幾個(gè)人一同回來(lái),陳謹(jǐn)卻說(shuō):“就我一個(gè)人!”母親越發(fā)驚奇。
隨后,他又到附近的村求學(xué),就住在陳氏宗祠的耳房里,奇怪的是,他住的房間夏天竟沒(méi)有蚊子。后來(lái)鄉(xiāng)里人都爭(zhēng)著到那里過(guò)夜。
不僅古人相信吉人天相,至今陳謹(jǐn)?shù)募亦l(xiāng)還在流傳著這些故事。
附:該《傳說(shuō)》摘自《營(yíng)前陳氏族譜·傳說(shuō)》。族譜中附記這些傳說(shuō),雖然帶有神話色彩,包含封建迷信成份,但從中體現(xiàn)他們對(duì)為里爭(zhēng)光的杰出人物崇敬心情,有一定合理成分,歷代狀元都附有類似傳說(shuō),如“馬鐸奪魁有神助”。