古榕傲然挺立，郁郁蔥蔥，生生不息

　　洋中，羅聯(lián)鄉(xiāng)頂頭村下轄的一個自然村。不同于羅聯(lián)其他各村依山而居，而是四面農(nóng)田環(huán)繞，故得名。洋中歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，有說不完的故事，尤其是在歲月更替打磨中，一直守望著這塊土地的古榕、古井、古民居。

　　走在洋中，就像進(jìn)入了歷史。灰磚青瓦、古雅凝重，墻垛高翹、氣勢不凡。即使只是一條羊腸小道，也能帶著我們體會昔日古村的繁華。最為難得的是，當(dāng)?shù)厝杂幸恍┐迕裆钤诠琶窬又校钢环N仿若避世的寧靜。

　　村中多古榕，高聳云天。有一棵據(jù)說已有千年歷史，是全長樂最老的。它歷經(jīng)歲月滄桑，歷盡人間風(fēng)雨，傲然挺立，郁郁蔥蔥，生生不息，像一位慈祥的老者俯下身軀，蔭蔽著世世代代的鄉(xiāng)民。

　　《長樂羅聯(lián)鄉(xiāng)志》有記載，“(洋中)莊里有古榕三株。一株在莊后，胸徑十一抱圍，樹齡五百多年以上，枝干苔蘚斑駁，古容古貌。另兩珠在水泥廣場上，復(fù)蔭莊人乘涼游憩。”

　　時值正午，村人剛吃完午飯，幾個老人眷戀古榕下的陰涼，慢慢踱步而來，擇地而憩，身旁還有不知誰家的大黑狗搖擺著尾巴來回走動。

　　熱情的村民介紹起古井的歷史

　　在古榕的掩映下，步行不到百米，便看到一口古井。整個水井呈圓形，青石砌成的井圍上還依稀可見“元祐癸酉”、“懷義造井”等字，查閱得知這井是1093年所建，距今也已一千多載。

　　庇佑一方平安的石獅子

　　年過七旬的陳興發(fā)說，村里除了古榕、古井之外，本還有一對古代的石獅子，守護(hù)了村莊上千年，可惜現(xiàn)在沒有了。原來，風(fēng)水上說洋中村對面的山上有“五豬下洋”的勢頭，對百姓不利，先祖便建造了一對上噸重的石獅子駐守鎮(zhèn)壓。前幾年，石獅子被盜，后又捐資重塑了一對來代替。次年，小小的山村便誕下11個男嬰，村民們認(rèn)為這都是獅子帶來的好運(yùn)。

　　現(xiàn)今這里的常住人口不到百人，大多數(shù)是老人與小孩。年輕人有的遷走，有的去了外地工作，狗是小孩的唯一玩伴，同時也是老人們的看家護(hù)衛(wèi)。

　　一窺千年，繁華落盡，唯有些故事繼續(xù)流傳著……

　　“羅百萬”一族的沒落

　　洋中地處羅聯(lián)盆地東北部，西鄰三山村，西北界吳村，東北與頂頭接壤，東南和馬厝相接，地勢較為平坦寬曠，溪流交錯，羅聯(lián)群山大小溪澗匯集于村東南洋中溪，經(jīng)星石巖下瀉瀨溪。星石巖屏障水口，擋住洪水的沖刷，保障一方水土。這里有田地約200畝，土質(zhì)肥沃，是羅聯(lián)較好的農(nóng)耕地帶。

　　《長樂羅聯(lián)鄉(xiāng)志》載：東晉南渡，晉人大量移民江南。晉明帝泰寧三年(325)，合浦太守林祿奉敕守晉安郡，封晉安郡王，開拓閩疆。洋中羅氏于隋時(581-617)開拓羅田。

　　羅氏是羅聯(lián)鄉(xiāng)最老的族姓，至今已有一千多年歷史。羅氏遷入洋中后，開荒拓業(yè)，獨(dú)占地利。當(dāng)時，羅聯(lián)北部的農(nóng)田、山林多屬羅氏所有，因此羅聯(lián)古名“羅田”。到明初還有一個被叫做“羅百萬”的人，靠著良田放租而富甲一方，家中仆婢成群。

　　說起“羅百萬”的沒落，還有一個流傳至今的故事：“羅百萬”女兒出嫁前幾天，連日陰雨，道路泥濘不堪，難以行走。羅家人心生一計(jì)，命婢女將谷殼倒在地上鋪成一條路，遂順利到達(dá)了夫家。有神明正好飛過看到，認(rèn)為其為富不仁，不顧?quán)l(xiāng)民饑荒，還浪費(fèi)寶貴的糧食，便降禍于羅家。從此，開始走向衰敗。

　　傳說是否可信，我們不得而知。但從羅氏家族古地基的遺址中，仍可看出當(dāng)時建筑雄偉，盛極一時。“羅姓在我們村很少了，這就是他們的祖廳，倒了后重建的。”村干部陳泉光所指處，是一間大約十來平米的磚頭小屋，屋前雜草叢生，只有墻上貼著的紅色對聯(lián)和艷麗的野花還隱約透著點(diǎn)生氣。

　　陳應(yīng)春與《羅山十景記》

　　說起洋中昔日的繁華，從《長樂羅聯(lián)鄉(xiāng)志》的描述中可見一斑：這里曾有十扇九間大院，其規(guī)模雄甲“港門里”(指營前港以內(nèi)兩岸一帶地方)。

　　自羅氏之后，又相繼有鄭、陳、馬、余等遷入，據(jù)載，到明中葉，陳氏最為興盛。這尤其體現(xiàn)在歷代名人中。

　　《長樂市志》(1995-2005)唯一有記錄的洋中名人就是姓陳的。“陳應(yīng)春，字汝梅，長樂羅田(今羅聯(lián)鄉(xiāng)洋中)人，明嘉靖四十一年(1562)進(jìn)士。為東陽縣令，多惠政。擢戶部主事，扈從穆宗謁園陵，萬騎如云。應(yīng)春負(fù)責(zé)糧草供應(yīng)，部署立辦，由始至終，隊(duì)伍秩序井然。大司徒馬恭敏十分器重他，出為云南僉事。歷任廣東、廣西副使、參政，山東左布政。

　　陳應(yīng)春的才能不止于政事，更讓村人引以為豪的是他的《羅山十景記》(十景為七巖星躔、三山筆格、御屏端聳、雙澗考槃、馬峰吐月、牛壟撐云、蓮峰鐘秀、羅石障流、青巖樵隱、雪灘閑釣)。

　　陳應(yīng)春以唯美的言語描述了一個讓人心馳神往的“桃花源”：“七巖在羅聯(lián)為最高，有巨石七，復(fù)其顛，錯落若南斗，是謂吾邑諸山之祖脈。左而旋為御屏屹立，嶄嶄如展襜褕而駐，如擁騶從而下，其吾鄉(xiāng)中陽之大宗乎?御屏折而西，三峰秀削如筆格者，曰三山……出戶而望，遠(yuǎn)近之山，爭獻(xiàn)奇秀，晴容含青，雨色擁翠，不俟指呼，排闥而入，令人翛然有澄太空而包萬象之思，合而名之曰：羅都十景云。”

　　在他人眼里普通的山水景色，陳應(yīng)春卻潛心挖掘它獨(dú)特的美，并記載下來，足以看出他對家鄉(xiāng)的熱愛。因此，在山東任上病逝后，陳應(yīng)春的官衣官帽被送回洋中，埋在了他所繪就的“三山筆格”下，后來由于各種歷史原因，墓冢被毀壞。

　　經(jīng)過修葺的陳應(yīng)春故居

　　現(xiàn)在，要想尋覓陳應(yīng)春當(dāng)年的足跡，只能去看看其重建后的故居了，那里尚還殘留了一些關(guān)于他的文風(fēng)古韻。

　　陳繼文祖廳的破碎地磚

陳繼文故居門口的一對石礎(chǔ)

　　在村人的帶領(lǐng)下，我們來到了一處明朝古民居。這里曾是洋中六世祖陳繼文的故居，規(guī)模宏大，原為前中后三進(jìn)，因年久失修，現(xiàn)在只剩下中間的一進(jìn)了。只見廳堂前上方有兩個“來頭”(據(jù)說是明建筑的特殊標(biāo)志，主人官職越大，“來頭”也越大)，其形似眼睛，雕花精美。門口一對門礎(chǔ)安靜地“蹲著”。

　　故居的地板上鋪有磚紅色地磚，但全都碎成小塊。“都是被打碎的，因?yàn)殛惱^文當(dāng)年得罪了白探花。”熱情的村民介紹到。

　　陳繼文自小聰敏，性格耿直，生在鄉(xiāng)村深知農(nóng)民疾苦。他痛恨土豪劣紳、貪官污吏殃民，立志忠君報(bào)國，為民做主。于是發(fā)奮圖強(qiáng)，十分認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，明嘉靖十三年(1534)鄉(xiāng)試中式，被封為定遠(yuǎn)知縣。

　　縣里有一名富有的鄉(xiāng)紳叫白牡，勾結(jié)官府，無惡不作。家中良田眾多，卻逃避賦稅、徭役而轉(zhuǎn)嫁給老百姓。更可恨的是，白牡還霸占他人產(chǎn)業(yè)，迫良為妾逼成人命，罪惡如毛。他的父親白探花在朝做官，門生故舊遍及州、府，官官相護(hù)，民怨載道。

　　日夜冥思苦想對策后，陳繼文決定先曲意奉承白牡，親自上門拜訪，討他歡心，然后設(shè)宴款待。再另行宴請其隨從仆役，將他們灌醉。酒酣耳熱，陳繼文取出罪證，喝令升堂，鎖拿白牡拷問，最終把酒色成性、養(yǎng)尊處優(yōu)的紈绔子弟杖斃公堂，為民除害。

　　案結(jié)，陳繼文退入后衙休息，夢見金山大帝顯圣托夢指點(diǎn)，即速化裝農(nóng)夫，頭戴竹笠，肩挑糞桶擔(dān)，逃離縣城。

　　白探花為子報(bào)仇，狀告朝廷派官捉拿查辦。幸虧，陳繼文朝中同年好友快馬報(bào)信。當(dāng)時是冬至前一天，他提前過節(jié)祭祀祖先，然后攜帶財(cái)物，全家都躲避到水月寺。第二天，官兵到時已經(jīng)人去屋空。官兵無奈，搗毀房屋復(fù)命。

　　所以陳家的鋪地磚破碎，就是當(dāng)時留下的痕跡。從此陳繼文這一支族人，冬節(jié)提前一天過，作為紀(jì)念。

　　陳繼文感恩金山大帝顯圣庇佑，還把神位請回家鄉(xiāng)，在大廳供奉。現(xiàn)在其后代仍然沿襲著這個傳統(tǒng)。

　　“芝堂境”和“順天圣母”石刻

　　眾所周知，羅聯(lián)頂頭村每年都有舉辦陳靖姑文化節(jié)的習(xí)俗。但大多數(shù)人卻不知道洋中也曾有個陳靖姑廟，有可能還是羅聯(lián)最早建的。后人在重修“芝堂境”時，從地里挖出了“順天圣母”的石刻，但十分可惜的是，碑已裂成了兩段。

　　“順天圣母”石刻

　　“順天圣母”是陳靖姑的稱號之一，她是民間“救產(chǎn)護(hù)胎佑民”的女神，因而每年農(nóng)歷十七，村里有兒孫婚嫁或誕下男丁的人家，都要備上十碗菜肴到“芝堂境”里還愿。

　　“芝堂境”本不是專門供奉陳靖姑所用，但因鄉(xiāng)民經(jīng)濟(jì)有限無法重修順天圣母廟，便將其暫時安置在此。芝堂境，建于大明宣德年間，曾由清光緒鄉(xiāng)民修繕，二十世紀(jì)七十年代倒塌，1997年重建。當(dāng)時的柱礎(chǔ)現(xiàn)還留著，大梁也保存在陳氏祠堂里。

　　陳氏祠堂里雕工精致的“亭”

　　陳氏祠堂里還有一件寶貝叫做“亭”，說是神明所坐的轎子。“亭”上浮雕精美、人物表情惟妙惟肖。問到是什么年代的物品，村人只說是很久以前的，具體時間已無從考察。

　　在這樣的千年古村里，坐在古榕下，飲上一口甘甜的井水，靜靜聆聽老人講述洋中的故事，儼然有時光倒置之感。洋中，期待著更多人的繼續(xù)探訪和挖掘。

　　( 記者 高晶晶)