說(shuō)到六平山，不能不讓人遙想到距今400多年的明萬(wàn)歷年間。萬(wàn)歷丁丑（1577年），邑人陳省，號(hào)幼溪，時(shí)任司馬，始在六平之巔開(kāi)山，葺庵種樹(shù)，辟小有洞天，題曰：洞天山斗。

　　萬(wàn)歷癸未（1583年），陳省因與張居正牽連而罷官，告老返鄉(xiāng)。從權(quán)力的云端墜落，政治生涯戛然而止，陳省淡然處之，每日與諸生講學(xué)論文，著書(shū)立說(shuō)，怡然自得。此時(shí)的六平山上，陳省當(dāng)年栽下的樹(shù)木已郁郁蔥蔥，蔚然成林。

　　明末首輔福清人葉向高曾這樣評(píng)價(jià)陳省：陳省被張居正重用，是他本人的不幸，以陳省的才干器識(shí)，即使不遇張居正，也能青云直上，陳省因張居正而罷官是國(guó)之不幸，可謂“惟公惠楚，惟楚累公，于公何傷，國(guó)失棟梁”。陳省對(duì)此不以為然，他認(rèn)為邦有道則仕，無(wú)道則可卷而懷之。

　　萬(wàn)歷壬寅（1602年），陳所立，省之子，號(hào)如有生，買(mǎi)下大半座六平山，北聯(lián)石壁，東至滿石，西南被乎高林。

　　父子倆從一草亭、松關(guān)附近至松風(fēng)亭間種松萬(wàn)株、梅百株、竹千桿——那是他們最?lèi)?ài)的“歲寒三友”；在蟠桃石附近、傳說(shuō)董奉煉丹遺留的“丹灶”古跡旁建“如有”庵，辟“如有洞天”“朝陽(yáng)洞”“作麟洞”等諸勝景。“剪葛蕩蕪，辟?gòu)揭煳禐榇笥^。”逐漸形成“六平山十二景”之一“松關(guān)浮翠”，又稱“如有洞天”。

　　他們倆吟詩(shī)作賦，留下了傳世文學(xué)經(jīng)典與書(shū)法杰作的摩崖石刻10多處。有著名的“如有洞天”四字——陳省書(shū)、陳所立勒；陳所立之《買(mǎi)山記》即刻于“如有洞天”摩崖之西的巨巖上：“有明萬(wàn)歷丁丑，司馬幼溪主人始辟小有洞天，葺庵種樹(shù)于石之巔，郁為茂林，題曰：‘洞天山斗’，有記勒于‘石蘿煙月’之門(mén)。歲壬寅，不肖所立買(mǎi)山誅茅，北聯(lián)石壁，東至滿石，西南被乎高林，疏石繚垣，庵于小有之趾，題曰：‘如有洞天’。洞二，曰：‘作鱗’‘朝陽(yáng)’。種松數(shù)萬(wàn)，梅百株，竹千個(gè)。侶石友麋，時(shí)奉杖履，擬于幔亭笙鶴云。”文字言簡(jiǎn)意賅，脈絡(luò)清晰，書(shū)法流暢優(yōu)美，蒼遒有力。《買(mǎi)山記》巖石下方還有“鹿屏”二字石刻，不知何人何時(shí)所書(shū)，字跡也很是古樸特別。

　　《買(mǎi)山記》石刻北面是朝陽(yáng)洞，巖壁上有“朝陽(yáng)”二字，運(yùn)筆瀟灑，筆鋒雄健，讓人過(guò)目難忘。朝陽(yáng)洞巖上還有陳所立的經(jīng)典之作“三有”詩(shī)——《初有》《如有洞天》《小有洞天》。穿過(guò)朝陽(yáng)洞，有一泓水池，池面上的石板三曲橋可通向“作麟”洞。

　　“作麟”洞口有傳說(shuō)董奉煉丹的“石床”。洞門(mén)聯(lián)是王維的詩(shī)句“閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗。”取其中“作麟”二字作為洞名。巖壁上有陳所立書(shū)“如有生面壁處”即讀書(shū)處，洞巖上至今還留有古時(shí)搭建書(shū)屋的印跡——石頭凹痕。“如有生面壁處”石刻左邊是“如有開(kāi)山主人敬貽陳公所立”、右邊是“小有開(kāi)山主人司馬幼溪陳公”石刻。“如有生面壁處”石刻下方另有“青田”二字和泉眼處“圣泉”石刻。想象陳省、陳所立父子歸隱在此“侶石友麋，時(shí)奉杖履，擬于幔亭笙鶴云”——平日里以石為伴，以鹿為友，比擬古之仙鶴；“柴扃晝掩著潛夫”——著書(shū)立說(shuō)效仿漢朝王充閉門(mén)著《潛夫》，倦了就躺在洞口的“石床”或后面的“覺(jué)臺(tái)”上休息片刻；偶有所立堂兄弟青田來(lái)閑坐聊家常,取山泉（曰：圣泉），一瓢飲，也以待客，適意自在。

　　天啟元年（1621年），那一天，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。六平山上參松翠竹，枝葉扶疏，汾陽(yáng)溪清流急湍，映帶左右。也就是在那天，于萬(wàn)松嶺之間、朝陽(yáng)洞巖上，所立寫(xiě)下著名的“三有”詩(shī)。其中《如有洞天》——“鹿屏強(qiáng)半是仙都，草閣峰腰入畫(huà)圖。坐見(jiàn)煙嵐懸樹(shù)杪，平看野水接蘼蕪。山泉迸戶生池草，石洞當(dāng)門(mén)老碧梧。種得松陰三十頃，柴扃晝掩著潛夫。”贊譽(yù)“鹿屏（六平）山清水秀，仿佛是仙都。”應(yīng)是對(duì)六平山園林建設(shè)的完美總結(jié)了。

　　六平山鐘靈毓秀，汾陽(yáng)溪畔桃李芳菲。陳省父子歸隱六平山，寄情六平山，構(gòu)筑自己的精神家園，無(wú)不體現(xiàn)邑人的智慧與圓熟。

　　山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。陳省父子之“如有洞天”無(wú)疑是六平這座歷史文化名山上濃墨重彩的一筆。

　　明萬(wàn)歷年間，是歷史選擇了六平山。