玉田自古人文薈萃，文化教育歷來發(fā)達(dá)，尤其在清代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，各村幾乎都設(shè)有私塾。這些私塾又稱學(xué)館，多由一塾師教授年齡和程度不同的生徒，受業(yè)者循序攻讀《三字經(jīng)》《千字文》、四書五經(jīng)等。此外，還選學(xué)《百家姓》《五言雜學(xué)》《增廣賢文》《聲律啟蒙》《幼學(xué)瓊林》《千家詩》《唐詩三百首》《尺牘》《古文觀止》等，教學(xué)進(jìn)度及修業(yè)年限因人而異。學(xué)館禁錮嚴(yán)密，入館后不許生徒擅出活動(dòng)。每年農(nóng)歷二月初二開學(xué)，十二月廿四結(jié)束。

　　詩禮之家為切磋學(xué)問而設(shè)的私人書齋處處可見，其中影響較大的有文昌閣、鄭圃、木石居、綠痕書屋、雙檜軒、文漢齋等。

　　◆◆文昌閣◆◆

　　文昌閣位于玉田村西后門兜山。乾隆四十八年(1783年)，由貢生鄭國器等36人獻(xiàn)資而建。整座建筑依山而上，一直三進(jìn)，四周包有風(fēng)火墻，氣勢(shì)宏偉。先登10余級(jí)石階，即到大門，門項(xiàng)為斗拱堆疊、凌空翹角，巍峨壯觀。進(jìn)大門便是一進(jìn)大廳，從兩邊走廊再登5級(jí)臺(tái)階來到二進(jìn)大廳。大廳后左右山墻旁建有20余級(jí)臺(tái)階，上臺(tái)階后即為后進(jìn)大廳，廳前有凸出凌空臺(tái)，圍有石欄桿，人憑欄而立，清風(fēng)撲面，心曠神怡。據(jù)說，當(dāng)年學(xué)子們多在此切磋學(xué)問，樂而不倦。大廳中奉祀文昌帝君、魁星神像。大廳后天井辟為假山，中間尚建一小閣。1941年，文昌閣曾作長樂縣立初級(jí)中學(xué)師生宿舍。解放后，玉田中心小學(xué)高年級(jí)班設(shè)置于內(nèi)。

　　◆◆鄭圃◆◆

　　在蕉溪，為玉田鄭善述之圃。永福黃任詩云：“道德榜在門，夾漈書在室。復(fù)此十畝居，微尚亦足畢。珪組三十年，為圃憂廢失。敷榮非所欽，結(jié)念在秋實(shí)。繪此灌園圖，蔬果列一一。紅縐與黃團(tuán)，爪壺雜柚桔。稚子勝雍端，何止識(shí)六七？已解摘瑟僴，不肯覓梨栗。階下阿對(duì)泉，軋軋湯而譎。修綆何瀾翻？一汲千畦溢。咄哉漢陰翁，息珠殊不必。齊民有要術(shù)，資生之用遍。種樹如字人，不言美利見。烹葵及薁菽，退食亦充薦。是即《豳風(fēng)》圖，可使魯一變。散衙巡町畦，十畝繡芳甸。厥色何累累？雜花尚抽艷。棚下涼風(fēng)吹，解帶冷然善。”

　　◆◆木石居◆◆

　　玉田鄭善述筑。后來其子鄭方城、鄭方坤因?yàn)檠睾Ｙ量懿保芫咏ò玻ń窠óT），因此廢棄。

　　◆◆綠痕書屋◆◆

　　玉田鄭方城別業(yè)，其女翰蒪，寧秋羹，有詩云：“綠痕緣書屋，墨沈剩殘香。”并注云：“綠痕書屋為先君宴息處，手書扁額猶存。”而《南亭四話》載先生自撰楹聯(lián)云：“大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是秦宮漢闕；小院春來，鶯喚起一簾風(fēng)月，看溪邊綠樹，樹邊紅雨，此中有舜日?qǐng)蛱臁！?/p>

　　——摘自《海濱聞見錄》

　　◆◆雙檜軒◆◆

　　道光初年，貢生鄭希書在與本厝一路之隔的后門山麓建造的一所私人書齋。書齋為四合院結(jié)構(gòu)，上下有大廳，左右兩排為書院，中為花崗巖石板鋪設(shè)的天井，兩邊載二株檜柏，故曰雙檜軒。下廳廊下鑿有泮池，池上架一卷橋，池底有一小井，終年泉涌不斷。后埕為假山花園，內(nèi)有一棵參天玉蘭樹，夏天開花之時(shí)，清香飄溢滿院。1940年以前作玉田基督教“真理堂”，后為欽紹鄉(xiāng)、羅欽鄉(xiāng)公所。新中國成立初期亦作玉田鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府。

　　◆◆文漢齋◆◆

　　位于玉田鄭氏宗祠祠埕前，光緒年間，玉田鄭文漢所建私人書齋。前后二進(jìn)，四周圍有風(fēng)火墻。前進(jìn)廊沿方形青石柱礎(chǔ)，雕刻精美；廊頂斗、拱、雀替、吊柱等構(gòu)件上精雕細(xì)刻各種人物、花草栩栩如生，觀者贊嘆不已。現(xiàn)為民宅。

　　——摘自《玉田鄭氏譜志》