1、

　　先從一首九百多年前的古詩說起吧，長(zhǎng)樂人陳烈的《題燈》：“富家一盞燈，太倉一粒米。貧家一盞燈，父子相聚哭。風(fēng)流太守知不知?猶恨笙歌無妙曲。”這首詩寫于北宋元年，詩系為民請(qǐng)命而作，當(dāng)時(shí)的福州太守為粉飾太平，于元宵節(jié)前強(qiáng)令百姓每戶捐燈十盞的惡行激起詩人義憤，送詩太守，為民鼓而呼，以詩代檄，掛上這盞名聞天下的詩燈。

　　面對(duì)這首古詩，今人也唏噓不已。什么叫愛，還有為民請(qǐng)命更壯懷激烈的愛嗎?

　　陳烈是當(dāng)時(shí)名聞遐邇的“海濱四先生”之一，從陳烈寫詩那時(shí)起，長(zhǎng)樂才被稱譽(yù)為“海濱鄒魯”。這是一個(gè)文化產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)的典范，褒獎(jiǎng)長(zhǎng)樂乃文明之地的同時(shí)，也彰顯了長(zhǎng)樂人大愛的氣魄。小小的詩燈一旦點(diǎn)亮，一束光芒穿越時(shí)空百代，溫暖著繁衍生息的長(zhǎng)樂人。

　　2、

　　長(zhǎng)樂擁有728平方公里的陸地和120公里長(zhǎng)的江海岸線，這是一座鐘靈毓秀、底蘊(yùn)濃厚的文化城市，一座綠意盎然、魅力無窮的生態(tài)城市，一座充滿活力、前景廣闊的濱海城市。她象一只漂亮的七彩羽毛的吉祥鳥——從遠(yuǎn)古以來，她的每一次振翅，都讓人難忘她的不同凡響。就是從這片仿佛流淌著奶與蜜的土地上，站起來一些人，發(fā)生過一些事，走出去一些志士，不能不讓世人舉手加額，遙望長(zhǎng)樂而由衷地贊嘆!

　　福建母親河閩江從武夷山向海，滋潤(rùn)一路，在長(zhǎng)樂與汪洋相遇。

　　從長(zhǎng)樂起錨的鄭和海船，一次次順利揚(yáng)帆，帶出去一個(gè)朝代的大國(guó)風(fēng)度。

　　飛來省會(huì)福州的飛機(jī)，翻越縹緲的云海，在水邊長(zhǎng)樂安全降落。

　　海濱新城長(zhǎng)樂，如今名聲遠(yuǎn)播。這里是和平安康的吉祥樂土，也是富裕發(fā)展的希望之城。她所孕育的一切都似乎帶著珍寶般的色彩。所以，長(zhǎng)樂雖小，已然是鑲嵌在中國(guó)海岸線上一枚靈秀的貝殼，我們不但可以通過這枚貝殼聽到大海的波濤聲，我們還可以在這枚貝殼里收取無價(jià)的珍珠——長(zhǎng)樂人給世界的，物質(zhì)財(cái)富自不必說了，最重要的是，一種彌足珍貴的地域精神被提煉出來，年復(fù)一年，成為這個(gè)城市特有的文明符號(hào)：愛文化。

　　多么大膽的提煉啊，若是沒有極大的靈魂富藏，哪個(gè)豈敢放言有愛?

　　多么超拔的提煉啊，若是不能胸有成竹，怎可以坦露一種無形的文明歸納說自己有容乃大?

　　今天，長(zhǎng)樂赫然在執(zhí)政綱領(lǐng)中提出自己的城市文化以愛為核心，既是一個(gè)莊嚴(yán)的號(hào)令，更是一個(gè)繼往開來的對(duì)傳統(tǒng)的鄭重承諾。

　　不滅的精神之燈，仍然要高高地舉起!

　　3、

　　沒有無源之水。

　　現(xiàn)在的長(zhǎng)樂倡導(dǎo)愛，因?yàn)橛性催h(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　愛首先是舍己的付出。

　　我們看到了懸壺濟(jì)世的董奉，一位漢朝名醫(yī)，與張仲景、華佗齊名，卻甘愿隱藏在民間為民解困。這位長(zhǎng)樂的兒子，個(gè)人生活貧瘠，卻不吝心靈的豐厚援助更苦難的人，治病救人，迄今留給醫(yī)學(xué)界一種做人的風(fēng)范：杏林春暖。

　　我們又看到了唐代百丈懷海禪師，一個(gè)僅僅布衣芒鞋的和尚，懷抱大志，勞其筋骨，只為人間能有功德無量的律法，苦制《百丈清規(guī)》，憫愛眾生。長(zhǎng)樂僧人懷海給禪門的貢獻(xiàn)，也是給世人慈航。

　　在陳烈之后，一位充滿母性美的長(zhǎng)樂女人出現(xiàn)在歷史的視野中，錢四娘。不足二十歲，在外鄉(xiāng)莆田，看著木蘭溪泛濫毀人不忍生靈涂炭，她出資治水。當(dāng)大水沖破大堤功虧一簣，她毅然以嬌柔身軀奔赴洪流，年僅19歲的生命完成與洪災(zāi)的和解。仍屹立在21世紀(jì)發(fā)揮水利作用的木蘭陂，是長(zhǎng)樂人為莆田人筑成的一道愛的長(zhǎng)堤。

　　然后才是明朝鄭和航海七下西洋，在長(zhǎng)樂太平港揚(yáng)起禮儀外交的風(fēng)帆，不辱使命，把中國(guó)之愛，帶往異國(guó)他鄉(xiāng)，連接華夏與世界的文明史。

　　明朝萬歷二十一年(公元1593年)陳振龍從呂宋涉海歷險(xiǎn)將番薯傳入我國(guó)，救災(zāi)濟(jì)民。郭沫若先生題《滿江紅》，詞贊振龍“此功勛當(dāng)?shù)帽壬褶r(nóng)”。陳振龍的后代們沒有躺在祖先的功勞簿上，而是繼承祖志，深入各地教人栽種，逐漸推廣到全國(guó)。陳振龍一家七代，始終致力于引種、推廣番薯的事業(yè)，如此大愛情懷，足以昭示青史。

　　再后來，是近代以來的一批批長(zhǎng)樂人，紛紛走出長(zhǎng)樂，翻越大海，把自己的年華與才智奉獻(xiàn)給外邦異族，華僑的力量長(zhǎng)樂當(dāng)屬重要的一支。

　　這里還應(yīng)該寫到一位幾乎被淡忘的女人，長(zhǎng)樂人伍哲英。中國(guó)護(hù)士之母。與愛的化身林巧稚醫(yī)生一樣，伍哲英也是巾幗玫瑰，終身未婚，只做了病人們的“愛的天使”。

　　背影并未走遠(yuǎn)的長(zhǎng)樂文化巨子，鄭振鐸、冰心，給現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)增添了一抹亮麗的風(fēng)景，他們的文學(xué)之愛，至今溫暖著我們。

　　愛的付出一如既往地繼續(xù)著……

　　一串在時(shí)間的長(zhǎng)河中形成、由愛心構(gòu)成的瑰寶珠鏈，成為長(zhǎng)樂人不俗的精神財(cái)富，時(shí)空的打磨，愈加經(jīng)典美麗!

　　黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫寫到，“我用圣火凈化我的嘴唇，以便我能表達(dá)愛情……”

　　冰心因?yàn)榉g紀(jì)伯倫作品《先知》《沙與沫》等，為表彰她為中黎兩國(guó)的文化交流和友誼所做出的貢獻(xiàn)，黎巴嫩總統(tǒng)授予她國(guó)家級(jí)“雪松騎士”勛章——這是一枚愛的勛章。

　　同樣如此，由于經(jīng)得起世代的浴火與錘煉，愛的燈盞發(fā)出更堅(jiān)定的光明，使當(dāng)下的長(zhǎng)樂人敢于對(duì)世界公示“愛文化”這枚文明的勛章。

　　4、

　　有了愛，是否能被弘揚(yáng)光大，這是個(gè)問題。

　　我們從不懷疑任何一個(gè)地方都有能愛的人。愛的存在等同于真理的存在，不管作為一種潛能，還是作為散在的力量，人類并不匱乏愛的能力。就連森林和海洋中都包含有這神秘的氣息。關(guān)鍵是，偉大的顯現(xiàn)能否被重視起來，集合這種能量，還是消滅這種萌芽，則意味著某種程度上的遠(yuǎn)見或者短視。

　　在長(zhǎng)樂近年來出臺(tái)的各項(xiàng)政策中，我們處處看到醒目的愛文化倡導(dǎo)，對(duì)民生的重視，這讓人為之一振。多么重要的引導(dǎo)啊，這發(fā)掘與凝聚，使得這方土地上才有了愛的光芒不斷閃爍。亙古久遠(yuǎn)的愛豐碑，不被保護(hù)，也會(huì)被時(shí)尚的酸雨剝蝕，尤其金錢為杠桿的社會(huì)潮流出現(xiàn)時(shí)。我們并不少見精神的綠洲被物欲的黃沙頻頻吞噬。引領(lǐng)人們吧，荒漠之下的甘泉需要引出;薪火相傳的燈盞，必須強(qiáng)有力的臂膀一次次舉高，迷航的人才會(huì)繞過暗礁前進(jìn)。

　　愛是大地的乳汁，如果沒有阻礙，愛自然會(huì)哺育純樸高貴的人民。一個(gè)心明眼亮的政府不會(huì)忽略不計(jì)心靈的渴望，經(jīng)濟(jì)繁榮在此有了意義，政治清明在此有了根基，文化發(fā)展在此有了方向。正如冰心先生告訴我們的，“有了愛就有了一切。”愛就是光啊，一切因?yàn)楣舛挥信猓捍蠛５乃{(lán)色不寒冷了，暗夜的黑色不死氣了，濃濃的烏云瞬間可以金色流瀉大地……海納百川，每一滴水都折射了愛的恩澤。

　　為此，我們?yōu)殚L(zhǎng)樂政府投出信賴的一票，有這樣的執(zhí)政舵手，無論怎樣遠(yuǎn)航蹈海，人們都不會(huì)迷失——

　　近日，筆者散步在長(zhǎng)山湖畔，看到文明宣傳欄上一段文字“德不稱，其禍必酷;能不稱，其殃必大”，這個(gè)德是什么，不就包含著愛嗎?各個(gè)部門紛紛有愛心政策或舉措，如“母親工程”“關(guān)愛女孩行動(dòng)”“困難職工幫扶中心”“陽光救助工程”等等，更不用說慈善總會(huì)這種公益社會(huì)團(tuán)體種種“慈心為人，善舉濟(jì)世”發(fā)揚(yáng)了。在長(zhǎng)樂，提倡愛，是最正當(dāng)?shù)奶岢形⑹姓ぷ鲌?bào)告中有，成功企業(yè)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中有，地方文化的傳播方式中有……總之，和諧社會(huì)建設(shè)不是一句表面作秀，而是政府下大氣力地進(jìn)行城市文明建設(shè)，明確了“愛文化”的堅(jiān)定宗旨。我們可不可以這樣講，長(zhǎng)樂文化的符號(hào)是愛，長(zhǎng)樂文化的內(nèi)核是愛，長(zhǎng)樂文化的秘笈是愛，長(zhǎng)樂文化的輸出也是愛?

　　在長(zhǎng)樂市區(qū)，我們還看到，街邊早餐工程體現(xiàn)的都是愛心早餐。餐亭的鐵皮墻面上寫到：“讓長(zhǎng)者省心，讓買者放心，讓吃者舒心，讓賣者開心，讓政府安心，讓社會(huì)充滿愛心。”——有這樣的文化滋養(yǎng)，長(zhǎng)樂的大愛之樹能不樹大根深嗎?

　　這塊生長(zhǎng)愛的土地，愛終于被肯定為第一價(jià)值。

　　在長(zhǎng)樂，公園被命名為“愛心公園”，大街被命名為“愛心路”，在愛心公園徜徉，在愛心路上行走，你不可能不怦然心動(dòng)——

　　古人說，“為政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦而已。”

　　愛的極大賦予，方使得人民與政府之間沒有了隔膜和障礙。以愛為溝通方式，愛就是暖人心的金色光線。

　　陳烈如果活在今天，他的《題燈》一詩就有新的內(nèi)容了。

　　5、

　　當(dāng)我們感受到愛的甜美，其實(shí)是付出和得到兩者之間的平衡與默契。

　　可是，愛的道路哪里會(huì)是坦途?一馬平川地享受愛不僅不可能，而且當(dāng)愛只體現(xiàn)舒適并一勞永逸時(shí)，愛也會(huì)平淡而遜色。生活中，更常見的愛，是起伏跌宕，是峰回路轉(zhuǎn)，是百折不撓，是苦盡甘來，是無怨無悔，是經(jīng)歷風(fēng)雨后見彩虹……因此，我們才更能領(lǐng)會(huì)“愛是恒久忍耐又有恩慈”這樣深意的訓(xùn)誨。

　　張愛清，普通的名字普通的女工——這位長(zhǎng)樂女子，用罕見的人格在當(dāng)代詮釋了古典的愛情。養(yǎng)育前妻的女兒就夠盡妻子的道德了，婚后20天新婚丈夫卻突然遭遇橫禍而去世，丟下老人和孩子給她。一個(gè)悲痛的23歲的女性肩膀要繼續(xù)承擔(dān)這個(gè)非血緣構(gòu)成的家庭，該如何堅(jiān)強(qiáng)?她縫蚊帳養(yǎng)家糊口，供這個(gè)女兒讀書，不久，公爹風(fēng)癱又要照顧，——張愛清青春的愛真是苦澀的。有人愿意娶她，同意再嫁，居然附加條件是要人家進(jìn)門來幫助撫養(yǎng)公婆和前夫女兒，并且需要再婚丈夫外出打工賺錢。十三年來的二人世界要容納這許多額外的負(fù)重，如果沒有百合花的堅(jiān)貞，誰又能擔(dān)當(dāng)起如此沉重的愛情呢?就是這平凡的女工，有恩慈張開了大愛的懷抱，也有勇氣挑戰(zhàn)黯淡的命運(yùn)，直到幸福來敲門，來獎(jiǎng)賞這剛?cè)嵯酀?jì)的女子。張愛清頗讓人想到《圣經(jīng)》故事里的路得，這份超越個(gè)人苦難的愛情，天神也會(huì)憐憫這顆珍貴的心——她重新步入幸福婚姻，是她的個(gè)人品質(zhì)換來的。

　　錢四娘在莆田赴水犧牲為了木蘭溪兩岸的人民。幾百年后，又出現(xiàn)一位把自己年輕的生命交給死神，來拯救異鄉(xiāng)人民的長(zhǎng)樂人。他也剛剛進(jìn)入青春年華，犧牲時(shí)才23歲。在洪流中不顧個(gè)人安危，搶救落水群眾，終于以他人活下來、自己的生命交付咆哮之水為代價(jià)，鄭忠華，這位長(zhǎng)樂的好兒子，故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)人民都在懷念他。

　　“沒有比為朋友舍命更大的愛了”這句價(jià)值觀中的箴言再一次被滿分地注解。

　　愛是行為之書，生命的光灑滿走過的路。

　　6、

　　天上的星星從高處看著長(zhǎng)樂。

　　她很小很小，在中國(guó)廣闊的版圖上，只是一個(gè)沙粒般的圓點(diǎn)兒。

　　在從北向南漫長(zhǎng)的海岸線上，她也僅僅如同一枚小巧的貝殼，鑲嵌在東海邊緣上。

　　海風(fēng)陣陣，潮起潮落，這小小的沙粒或者貝殼，卻用心聆聽著藍(lán)色大海永無止息的波濤聲……一次次送船只遠(yuǎn)航，迎游子歸來。

　　長(zhǎng)樂，多好的名字啊，歡喜、快樂、長(zhǎng)久。

　　——這是上蒼的美意。

　　她沒有辜負(fù)這名字的寄寓，她回報(bào)了上天的饋贈(zèng)。一代代長(zhǎng)樂人建設(shè)美麗幸福家園，確然把這塊土地變成了蘊(yùn)育財(cái)富的寶地。紡織冶金、商貿(mào)地產(chǎn)、糧油食品、裝備制造、文化創(chuàng)意等一系列新型經(jīng)濟(jì)的崛起與發(fā)展，物質(zhì)文明的長(zhǎng)樂已經(jīng)走在了時(shí)代的前列。愛的文化則使得長(zhǎng)樂的精神文明更是高瞻遠(yuǎn)矚。

　　一篇童話中寫道：“從前的從前，有個(gè)小小的世界。這里所有的東西都可以走來走去，互相擁抱：山和山擁抱、樹和樹擁抱、河和河擁抱、花和花擁抱、草和草擁抱……”

　　長(zhǎng)樂實(shí)現(xiàn)了這種天地人間的美好。

　　近幾年，在全國(guó)道德模范和“中國(guó)好人”評(píng)選中，在“感動(dòng)福建”“感動(dòng)福州”十大人物評(píng)選中，長(zhǎng)樂市屢屢榜上有名，獲得殊榮。

　　愛在接力延續(xù)，生生不息。

　　不僅陳烈的詩燈繼續(xù)照耀著這片樂土。

　　冰心的“小橘燈”也還在閃爍愛的光芒……

　　(作者 鄭黎明 小 山)