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長樂圣壽寶塔:昔看鄭和下西洋 今見海絲再輝煌

http://www.duobangwang.com  2020-05-25 08:52:24   來源:長樂區(qū)融媒體中心 最美長樂  【字號(hào)

  在長樂塔山公園

  雄渾矗立的圣壽寶塔

  是第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

  寶塔是鄭和下西洋船隊(duì)進(jìn)入太平港的航標(biāo)塔

  也是鄭和俯瞰太平港的瞭望塔

  它與陳列于鄭和史跡陳列館的天妃靈應(yīng)之記碑

  昔日記錄下鄭和下西洋的歷史

  如今見證著海上絲綢之路再創(chuàng)輝煌

長樂圣壽寶塔:昔看鄭和下西洋 今見海絲再輝煌

  發(fā)現(xiàn)檔案

  圣壽寶塔,也叫三峰寺塔,始建于北宋哲宗紹圣三年,建成于宋徽宗政和七年,至今已有900多年歷史,塔身八角七層,仿樓閣式建筑,石構(gòu),高27.4米,一層塔壁飾有佛教故事精美浮雕,是研究宋代建筑石雕藝術(shù)的珍貴實(shí)物。

  天妃靈應(yīng)之記碑俗稱鄭和碑,是鄭和在明宣德六年(1431年)第七次下西洋前,在長樂候風(fēng)時(shí)刻下的“天妃靈應(yīng)之記”碑。碑以黑色頁巖為料,高1.62米、寬0.78米、厚0.16米,全文共1177字,記述明永樂三年至宣德六年(1405年~1431年)間,鄭和統(tǒng)率遠(yuǎn)洋船隊(duì)百余艘,以先進(jìn)的航海技術(shù)七次下西洋的經(jīng)歷,是研究我國明代海外交通史及中外交往史的重要實(shí)物資料。

長樂圣壽寶塔:昔看鄭和下西洋 今見海絲再輝煌

  ▲圣壽寶塔

  歷史溯源

  記錄鄭和下西洋往事

↓↓↓

沿著陡峭臺(tái)階拾階而上

  到達(dá)長樂鄭和公園山頂

  一座雄渾矗立的石塔出現(xiàn)在記者眼前

  塔八角七層

  石構(gòu)仿木樓閣式

  建在近一丈高平臺(tái)上

  塔基八面環(huán)飾獅子

  牡丹等石刻圖案

  各層的塔壁浮雕及壁龕內(nèi)的圓雕

  多取材于佛教故事

  造型生動(dòng),神態(tài)逼真

  穿過塔樓階梯,只見第一層塔壁上浮雕文殊、普賢、五十羅漢、十六飛天樂伎及佛教故事畫面。塔身轉(zhuǎn)角各立一尊石雕護(hù)法天王,執(zhí)劍或按劍,戴盔披甲,足踏寶蓮,頂護(hù)寶蓋。各種浮雕造型生動(dòng)風(fēng)格古樸。第一層門額上還刻“雁塔”二字,第六層、第七層塔壁刻有造塔記六條。

  說起圣壽寶塔,那就得先說一說太平港。長樂地處福建省東南部,位于閩江口南岸。太平港原名吳航頭,別名河陽港,永樂七年(1409年),鄭和為祈求往返航行的太平安順,故將此地奏改為“太平港”。太平港位于三峰寺塔的西側(cè),鄭和七下西洋,每次在出海前均要在太平港停留,招募水手,修造船舶,祭祀海神,伺風(fēng)開洋。

  與圣壽寶塔交相輝映的是陳列于鄭和史跡陳列館的天妃靈應(yīng)之記碑。碑文記載描繪了當(dāng)年鄭和下西洋貿(mào)易的盛況。據(jù)記載,永樂十五年,鄭和下西洋時(shí),“忽魯謨斯國進(jìn)獅子、金錢豹、大西馬,木骨都束國進(jìn)花福祿并獅子,卜剌哇國進(jìn)千里駱駝并駝雞,爪哇、古里國進(jìn)麋里羔獸”。可以從文字中看出,鄭和七下西洋,不僅帶去了本國的奇珍異寶,也將各國的珍奇動(dòng)物從長樂帶到了全國各地。

長樂圣壽寶塔:昔看鄭和下西洋 今見海絲再輝煌

長樂圣壽寶塔:昔看鄭和下西洋 今見海絲再輝煌

▲天妃靈應(yīng)之記碑

  保護(hù)傳承

  加速推進(jìn)文保規(guī)劃

  圣壽寶塔為金峰華恩(柴桑)人林昂舍錢,法澗寺僧景休募眾緣建造。宋紹圣三年(1096年)始建,政和七年(1117年)十月二十三日竣工。明永樂年間改為三峰寺塔。明弘治三年(1490年)長樂知縣潘府改名為雁塔。

  1961年5月10日,由福建省人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。1981年9月2日,國家撥款維修,在各層走廊底部用鋼筋混凝土圈固,開裂處用水泥灌漿,修補(bǔ)缺損構(gòu)件,復(fù)原各層圍欄,重新安裝避雷針、電燈,仿宋代風(fēng)格砌筑塔坪。1984年10月1日竣工,費(fèi)資6.85萬元,其中用于修理塔身5.59萬元。2006年,由國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  近年來,長樂區(qū)不斷加強(qiáng)對(duì)圣壽寶塔的巡查工作,筑牢安全防線。2017年,長樂區(qū)委托福建博物院文保中心針對(duì)圣壽寶塔制作了全面的文保規(guī)劃,目前規(guī)劃已基本完成,已提交國家文物局最終審批。待審批通過,將根據(jù)規(guī)劃整改提升。

  天妃靈應(yīng)之記碑最早時(shí)立于長樂南山天妃宮內(nèi),后因天妃宮倒塌埋于荒土之中。1930年,一位農(nóng)民在天妃宮遺址挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了石碑。當(dāng)時(shí)的長樂縣長吳鼎芬立即派人將碑移到縣署“思善齋”側(cè)。吳鼎芬離任后,這塊碑又被荒草亂石掩蓋。后來,時(shí)任長樂縣長王伯秋找到了碑。1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,為了不讓石碑落入敵人手中,長樂人將其北運(yùn)南平。抗戰(zhàn)勝利后,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),石碑又重回長樂。

  1985年在原鄭和奏建的天妃宮遺址之上建成鄭和史跡陳列館,天妃靈應(yīng)之記碑一直被保護(hù)陳列于館中。

  天妃靈應(yīng)之記碑1961年5月16日經(jīng)福建省人民委員會(huì)公布為省文物保護(hù)單位。2006年,經(jīng)國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(圣壽寶塔附屬文物)。

專家點(diǎn)評(píng)

  長樂政協(xié)文史委員陳明清自明永樂三年(1405年)起,鄭和船隊(duì)駐長樂太平港,塔山成為官校、旗軍活動(dòng)中心,鄭和在此重修天妃行宮和三峰塔寺,鑄刻天妃靈應(yīng)之記碑。鄭和修葺和興建的南山建筑群多已消失,僅存的圣壽寶塔仍聳立于南山,是研究宋代建筑藝術(shù)和石雕藝術(shù)的珍貴史跡,也是研究鄭和宗教信仰以及鄭和下西洋歷史的珍貴實(shí)物資料。

  天妃靈應(yīng)之記碑為鄭和撰記的石刻實(shí)物,前一部分詳細(xì)記載了鄭和率領(lǐng)船隊(duì)不畏艱險(xiǎn),乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)航歷程,并褒揚(yáng)了天妃(媽祖)的神力,以及鄭和等人修建長樂南山宮殿群的過程。后一部分主要記載鄭和船隊(duì)七次奉使西洋的時(shí)間、地點(diǎn)、人員,和所到的國家進(jìn)行貿(mào)易及友好往來的情況,記錄詳盡絕無僅有,更顯珍貴。其碑文可訂正和補(bǔ)充史書記載中的某些錯(cuò)誤與不足,是我們祖先開辟“海上絲綢之路”的歷史見證。

  (特約記者 余少林)