在長(zhǎng)樂塔山公園

　　雄渾矗立的圣壽寶塔

　　是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　寶塔是鄭和下西洋船隊(duì)進(jìn)入太平港的航標(biāo)塔

　　也是鄭和俯瞰太平港的瞭望塔

　　它與陳列于鄭和史跡陳列館的天妃靈應(yīng)之記碑

　　昔日記錄下鄭和下西洋的歷史

　　如今見證著海上絲綢之路再創(chuàng)輝煌

　　發(fā)現(xiàn)檔案

　　圣壽寶塔，也叫三峰寺塔，始建于北宋哲宗紹圣三年，建成于宋徽宗政和七年，至今已有900多年歷史，塔身八角七層，仿樓閣式建筑，石構(gòu)，高27.4米，一層塔壁飾有佛教故事精美浮雕，是研究宋代建筑石雕藝術(shù)的珍貴實(shí)物。

　　天妃靈應(yīng)之記碑俗稱鄭和碑，是鄭和在明宣德六年（1431年）第七次下西洋前，在長(zhǎng)樂候風(fēng)時(shí)刻下的“天妃靈應(yīng)之記”碑。碑以黑色頁(yè)巖為料，高1.62米、寬0.78米、厚0.16米，全文共1177字，記述明永樂三年至宣德六年(1405年~1431年)間，鄭和統(tǒng)率遠(yuǎn)洋船隊(duì)百余艘，以先進(jìn)的航海技術(shù)七次下西洋的經(jīng)歷，是研究我國(guó)明代海外交通史及中外交往史的重要實(shí)物資料。

　　▲圣壽寶塔

　　歷史溯源

　　記錄鄭和下西洋往事

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沿著陡峭臺(tái)階拾階而上

　　到達(dá)長(zhǎng)樂鄭和公園山頂

　　一座雄渾矗立的石塔出現(xiàn)在記者眼前

　　塔八角七層

　　石構(gòu)仿木樓閣式

　　建在近一丈高平臺(tái)上

　　塔基八面環(huán)飾獅子

　　牡丹等石刻圖案

　　各層的塔壁浮雕及壁龕內(nèi)的圓雕

　　多取材于佛教故事

　　造型生動(dòng)，神態(tài)逼真

　　穿過塔樓階梯，只見第一層塔壁上浮雕文殊、普賢、五十羅漢、十六飛天樂伎及佛教故事畫面。塔身轉(zhuǎn)角各立一尊石雕護(hù)法天王，執(zhí)劍或按劍，戴盔披甲，足踏寶蓮，頂護(hù)寶蓋。各種浮雕造型生動(dòng)風(fēng)格古樸。第一層門額上還刻“雁塔”二字，第六層、第七層塔壁刻有造塔記六條。

　　說起圣壽寶塔，那就得先說一說太平港。長(zhǎng)樂地處福建省東南部，位于閩江口南岸。太平港原名吳航頭，別名河陽(yáng)港，永樂七年(1409年)，鄭和為祈求往返航行的太平安順，故將此地奏改為“太平港”。太平港位于三峰寺塔的西側(cè)，鄭和七下西洋，每次在出海前均要在太平港停留，招募水手，修造船舶，祭祀海神，伺風(fēng)開洋。

　　與圣壽寶塔交相輝映的是陳列于鄭和史跡陳列館的天妃靈應(yīng)之記碑。碑文記載描繪了當(dāng)年鄭和下西洋貿(mào)易的盛況。據(jù)記載，永樂十五年，鄭和下西洋時(shí)，“忽魯謨斯國(guó)進(jìn)獅子、金錢豹、大西馬，木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子，卜剌哇國(guó)進(jìn)千里駱駝并駝雞，爪哇、古里國(guó)進(jìn)麋里羔獸”。可以從文字中看出，鄭和七下西洋，不僅帶去了本國(guó)的奇珍異寶，也將各國(guó)的珍奇動(dòng)物從長(zhǎng)樂帶到了全國(guó)各地。

▲天妃靈應(yīng)之記碑

　　保護(hù)傳承

　　加速推進(jìn)文保規(guī)劃

　　圣壽寶塔為金峰華恩（柴桑）人林昂舍錢，法澗寺僧景休募眾緣建造。宋紹圣三年（1096年）始建，政和七年（1117年）十月二十三日竣工。明永樂年間改為三峰寺塔。明弘治三年（1490年）長(zhǎng)樂知縣潘府改名為雁塔。

　　1961年5月10日，由福建省人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。1981年9月2日，國(guó)家撥款維修，在各層走廊底部用鋼筋混凝土圈固，開裂處用水泥灌漿，修補(bǔ)缺損構(gòu)件，復(fù)原各層圍欄，重新安裝避雷針、電燈，仿宋代風(fēng)格砌筑塔坪。1984年10月1日竣工，費(fèi)資6.85萬(wàn)元，其中用于修理塔身5.59萬(wàn)元。2006年，由國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　近年來，長(zhǎng)樂區(qū)不斷加強(qiáng)對(duì)圣壽寶塔的巡查工作，筑牢安全防線。2017年，長(zhǎng)樂區(qū)委托福建博物院文保中心針對(duì)圣壽寶塔制作了全面的文保規(guī)劃，目前規(guī)劃已基本完成，已提交國(guó)家文物局最終審批。待審批通過，將根據(jù)規(guī)劃整改提升。

　　天妃靈應(yīng)之記碑最早時(shí)立于長(zhǎng)樂南山天妃宮內(nèi)，后因天妃宮倒塌埋于荒土之中。1930年，一位農(nóng)民在天妃宮遺址挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了石碑。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)樂縣長(zhǎng)吳鼎芬立即派人將碑移到縣署“思善齋”側(cè)。吳鼎芬離任后，這塊碑又被荒草亂石掩蓋。后來，時(shí)任長(zhǎng)樂縣長(zhǎng)王伯秋找到了碑。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了不讓石碑落入敵人手中，長(zhǎng)樂人將其北運(yùn)南平。抗戰(zhàn)勝利后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，石碑又重回長(zhǎng)樂。

　　1985年在原鄭和奏建的天妃宮遺址之上建成鄭和史跡陳列館，天妃靈應(yīng)之記碑一直被保護(hù)陳列于館中。

　　天妃靈應(yīng)之記碑1961年5月16日經(jīng)福建省人民委員會(huì)公布為省文物保護(hù)單位。2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（圣壽寶塔附屬文物）。

專家點(diǎn)評(píng)

　　長(zhǎng)樂政協(xié)文史委員陳明清自明永樂三年（1405年）起，鄭和船隊(duì)駐長(zhǎng)樂太平港，塔山成為官校、旗軍活動(dòng)中心，鄭和在此重修天妃行宮和三峰塔寺，鑄刻天妃靈應(yīng)之記碑。鄭和修葺和興建的南山建筑群多已消失，僅存的圣壽寶塔仍聳立于南山，是研究宋代建筑藝術(shù)和石雕藝術(shù)的珍貴史跡，也是研究鄭和宗教信仰以及鄭和下西洋歷史的珍貴實(shí)物資料。

　　天妃靈應(yīng)之記碑為鄭和撰記的石刻實(shí)物，前一部分詳細(xì)記載了鄭和率領(lǐng)船隊(duì)不畏艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)航歷程，并褒揚(yáng)了天妃（媽祖）的神力，以及鄭和等人修建長(zhǎng)樂南山宮殿群的過程。后一部分主要記載鄭和船隊(duì)七次奉使西洋的時(shí)間、地點(diǎn)、人員，和所到的國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易及友好往來的情況，記錄詳盡絕無僅有，更顯珍貴。其碑文可訂正和補(bǔ)充史書記載中的某些錯(cuò)誤與不足，是我們祖先開辟“海上絲綢之路”的歷史見證。

　　（特約記者 余少林）