長樂新聞網(wǎng)訊 近日，記者走進(jìn)猴嶼鄉(xiāng)猴嶼村，從前牌坊看到延伸的街道干凈整潔，入口不遠(yuǎn)處的白墻上赫然寫著“番客家道”紅色大字，道路兩側(cè)的中國元素、廉潔文化和清風(fēng)新俗無處不在。

　　原來，這里就是猴嶼鄉(xiāng)于今年初建成的“番客家道”文化街。

　　“這個介紹的是宋代廉吏鄭丙，他是我們猴嶼村鄭氏的始祖，他一生為官清廉，還教育子孫要勤奮廉潔……”

　　村民鄭先生正給兒子講述路邊宣傳欄上《一代廉吏鄭丙》的故事。

　　今年初，猴嶼鄉(xiāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貎S鄉(xiāng)特色開展移風(fēng)易俗工作，將廉潔元素融入其中，挖掘、整理、運(yùn)用猴嶼村傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)、名人故事等歷史文化資源，打造建成猴嶼“番客家道”文化街，共包涵“一代廉吏鄭丙”“《鄭氏規(guī)范》家風(fēng)家訓(xùn)”“廉語走廊”“家風(fēng)萬里”四個主題。

　　未來，猴嶼鄉(xiāng)還將在猴嶼村番客記憶館打造“一代廉吏鄭丙主題館”，結(jié)合村級黨校教學(xué)點(diǎn)建設(shè)在華僑書院開展“番客勤緣”主題展覽。

　　記者沿路來到猴嶼村老年人體育協(xié)會，外墻上的“《鄭氏規(guī)范》家規(guī)家訓(xùn)”展板十分醒目，引來村民駐足觀看。文言文的家規(guī)家訓(xùn)，配以現(xiàn)代文釋義，更加直觀化、通俗化、便民化，讓群眾在輕松悠閑的散步中接受傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)熏陶，以潤物細(xì)無聲的方式培育良好家風(fēng)。

　　1“子孫不得無故設(shè)席，以致濫支。唯酒食是議，君子不取。”

　　(釋義：子孫不得無故擺設(shè)宴席，造成過度的開支。僅以酒食是否豐盛來衡量人品，品格高尚的人是不會采納這種做法的。)

　　2“壽辰既不設(shè)筵，所有襪履，亦不可受，徒蠹女工，無益于事。”

　　(釋義：壽辰既然不設(shè)筵席，所有送來的鞋襪亦均不可接受。因?yàn)槟菢硬贿^是白白浪費(fèi)女工，對于益壽延年沒有益處。)

　　……

　　這些歷代鄭氏先人勤耕雨讀留下的家風(fēng)家訓(xùn)實(shí)實(shí)在在流淌在鄭氏子孫的血液里。《鄭氏規(guī)范》雖是鄭氏的家訓(xùn)，但其蘊(yùn)含的生活態(tài)度、道德修養(yǎng)、學(xué)識涵養(yǎng)，與如今倡導(dǎo)的移風(fēng)易俗等不謀而合，仍然適用于現(xiàn)代家庭，乃至整個社會。

　　“路上家規(guī)家訓(xùn)隨處可見，不僅讓孩子受到了良好的熏陶，就連大人也受益匪淺。”村民鄭女士告訴記者，她和村民們都覺得，這些祖先留下的諄諄教誨，對于家庭和睦、鄰里和諧都有積極的影響。

　　鄭氏家風(fēng)家訓(xùn)讓人回味無窮，而風(fēng)格獨(dú)特的“廉語走廊”則讓人過目不忘。“清正在德，廉潔在志”“多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明”……門嘴溪邊的石欄上，一條條反腐倡廉的宣傳標(biāo)語寓意深遠(yuǎn)，成為猴嶼村的一道風(fēng)景。放眼望去，一面面插在居民樓門墻上的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，昭示著猴嶼鄉(xiāng)海外華僑們一顆顆赤誠的愛國之心。

　　漫步完“廉語走廊”，不知不覺來到猴嶼村后牌坊。一座樓前幾行紅色大字奪人眼球——“清曉的江頭白霧茫茫;是江南天氣，雨兒來了—— 我只知道有蔚藍(lán)的海，卻原來還有碧綠的江, 這是我父母之鄉(xiāng)!”這是冰心的詩。

　　下方白色外墻上的中國山水畫，勾勒出游子心中揮之不去的祖國山河。這些組成了“番客家道”的第四個主題——“他鄉(xiāng)故鄉(xiāng) 家風(fēng)萬里”。

　　猴嶼鄉(xiāng)的海外游子，無論身在何處、身居何職，都以其傳統(tǒng)家風(fēng)帶動創(chuàng)業(yè)之風(fēng)、廉政之風(fēng)，艱苦奮斗，勤勞致富后仍不忘回報(bào)桑梓。

　　據(jù)了解，猴嶼村的鄭依棟、鄭忠財(cái)、鄭存漢、鄭忠高、鄭德祿、鄭存永等一大批僑賢們熱愛家鄉(xiāng)，致力公益，捐資家鄉(xiāng)改電、改水改廁、建設(shè)學(xué)校、水庫、村間道路等，不勝枚舉。為帶動良好風(fēng)氣，猴嶼鄉(xiāng)在優(yōu)秀華僑的祖宅門前皆掛上“番客東家”介紹欄，講述優(yōu)秀華僑的先進(jìn)事跡。

　　縱觀“番客家道”，每個主題各有特色，每一處都引人駐足。文化墻、文化街這個載體，也使群眾對傳統(tǒng)家風(fēng)、廉潔文化有了更強(qiáng)的認(rèn)同感，讓社會主義核心價(jià)值觀潤物無聲地融入群眾生活，浸潤道德人心。

　　改革開放后，猴嶼村青壯年紛紛出國謀生。到了上世紀(jì)九十年代初，猴嶼村幾乎各家各戶都有僑眷僑屬。

　　猴嶼鄉(xiāng)打造的“番客家道”，“番客”一詞，便是指從世界各地回鄉(xiāng)探親的華僑華人。“番客”們在海外拼搏奮斗、融入地方、助力社會發(fā)展，致富后不忘回報(bào)桑梓，貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)建設(shè)，其優(yōu)良的家風(fēng)、家規(guī)與家訓(xùn)代代相傳，凝結(jié)成其特有的家道。

　　番客家風(fēng)與家道，是愛國愛鄉(xiāng)、矢志不渝。他們高舉愛國旗幟，形成華僑華人群體，致力振興中華，民族復(fù)興。是堅(jiān)韌勇敢、勤勞簡樸。他們汲取海洋文化，傳承先賢血性，敢為人先，不懼千難萬險(xiǎn)，不為陋俗所困，同心推進(jìn)家風(fēng)傳承、社會文明。是向上向善、互助共榮。他們不沉醉于既有成就，猶注重實(shí)至名歸，并接力影響新客，形成蝴蝶效應(yīng)，讓家鄉(xiāng)蛻變成高顏值高素質(zhì)生態(tài)僑鄉(xiāng)。

　　漫步番客家道，希望華僑華人特有的家風(fēng)、家規(guī)與家訓(xùn)能讓您有所收獲……

　　（記者 陳鸰燕）