長(zhǎng)樂文石村：通江入海登文道

　　不少老福州人都熟悉這句話：“梅花出美女，文石好道頭”。其中的梅花，指的是梅花古鎮(zhèn)，文石指的則是同位于閩江口南岸突出部入海口處的潭頭鎮(zhèn)文石村。

　　文石三面臨海，自古是漁鹽匯聚、商賈交易之地，“道頭”即是碼頭，史書記載這里曾“稠密繁華，舟車輻輳，人文蔚起，有鄒魯遺風(fēng)者”“貨物皆在文石起運(yùn)到省，省中各處貨物亦由文石出海……朝廷遣天使，俱在此設(shè)祭開船。”

　　福州濱海文化景觀評(píng)選·長(zhǎng)樂篇，今天記者將帶您前往長(zhǎng)樂的潭頭鎮(zhèn)文石村，探訪始建于萬歷二十年的登文道——一處很滄桑、有故事的古碼頭，以及由它和周邊景觀共同串聯(lián)起的，一段由明朝至今天，人們對(duì)海洋的征服史。登文道碼頭

　　登文道修建于明萬歷二十年(1592年)，碼頭由花崗巖大條石鋪成，長(zhǎng)十尺，寬一點(diǎn)八尺，厚一點(diǎn)二尺，使雙條并列成道。每塊條石重達(dá)兩噸多。登文道是閩江口岸商旅行人水上交通要沖之一，是重要的船舶停靠點(diǎn)和對(duì)外通航的一個(gè)港口。當(dāng)年，文石舟車云集，官宦商賈、文人學(xué)子絡(luò)繹不絕，市場(chǎng)非常繁榮。

　　登文道現(xiàn)在看起來并不起眼。花崗石砌礎(chǔ)、雙條石鋪面的“道頭”在數(shù)百年后僅存近百米的一段，并且由于潮汐變化，時(shí)時(shí)隱于水中，潮水盡退才完全露出水面。潭頭鎮(zhèn)黨委書記董春雷向記者說起它的由來——曾經(jīng)，福清及長(zhǎng)樂的學(xué)子上省、進(jìn)京應(yīng)試都由此處登船。由于閩江入海口水急浪大，學(xué)子們只能讓人涉水背著登船。因此便有學(xué)子在附近的天妃廟許愿：倘若高中或出仕，必獻(xiàn)石鋪道。立身成名的學(xué)子越來越多，石道漸向江心延伸，登文道遂建成并得名。慢慢地，登文道也成為了成功起點(diǎn)的象征。而如今，人們走上登文道，還可以看到那些大條石上捐獻(xiàn)者的鐫刻。

　　不僅如此，登文道還曾是古代長(zhǎng)樂客商出洋的始發(fā)地和朝廷使臣赴琉球島的碼頭，是歷史上中琉關(guān)系的重要口岸。目前，它已列入“海上絲綢之路·福州史跡”文化遺產(chǎn)的保護(hù)范疇。

　　時(shí)代變遷，登文道在今天已不復(fù)有往日的功用。它靜默在江濤中，作為恢弘歷史的見證者，接受后人的拜訪和觀摩。欽賜天妃廟

　　登文道附近有座“欽賜天妃廟”。文石的天妃廟何以有“欽賜”之稱?這是因?yàn)猷嵑偷谌畏钪枷挛餮髸r(shí)，就是從文石出發(fā)的。傳說船隊(duì)后來曾在海上遇險(xiǎn)，幸而媽祖顯靈，使得船隊(duì)安全回到南京港。鄭和將此事上奏永樂帝，從而便有了這座富麗堂皇的廟宇，更有了“欽賜天妃廟”的匾額。如今重建的天妃廟內(nèi)還有鄭和往西域取寶、朝廷遣天使封琉球中山王等歷史事件的碑文記載。

　　雖屢歷興廢更迭，但天妃廟當(dāng)年泥拌碎瓷瓦夯筑而成的壁墻仍然原貌保存。站在天妃廟前，仍有濤卷浪翻之聲盈耳，而廟前“海不揚(yáng)波”的碑刻，給寧靜的天妃廟平添了幾分豪氣。古煙墩炮臺(tái)

　　離登文道不遠(yuǎn)，建于明洪武十年的的煙墩、炮臺(tái)，訴說的則是另一幅歷史圖景。沿著牛山腳下的一條小路向江邊走去，有一小山丘人稱“馬山”，古時(shí)山上曾有文石寨(軍營(yíng))、煙墩和炮臺(tái)。它們都是海防設(shè)施，曾在明朝的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。

　　如今煙墩和炮臺(tái)遺址皆成景觀迎接游人，馬山頂上爬滿青藤綠草，山下一塊形似“海豹”的大石，愜意地半臥水中，樂享和平的清風(fēng)。(記者 趙瑩 翁宇民/文 陳暖/攝)