孝友之家旗營葆書堂賴府，原系清雍正七年賴?yán)し钗囊岂v洋嶼時(shí)所置兵房，于清咸豐年間擴(kuò)建，迄今已有150余年，古色古香，端雅別致，邑內(nèi)推首。葆書堂賴府是旗營中保存最完整的民居珍品。

　　賴通照，字天華（1768－1832年），福州駐防軍正黃旗通奉大夫。清雍正七年（1729年）在福州三江口設(shè)置水師，福州駐防軍正黃旗人賴?yán)し钗尼泷v長樂洋嶼，其孫賴通照年幼時(shí)即知孝親愛友，誠懇真摯。他身體雖弱，但每見老父汲井，即請自代。入旗營充“領(lǐng)催”，職微薪薄，家境貧艱，而事親至孝，雖三餐困難，嘗結(jié)腹以奉親，甘脂必備。37歲失偶，誓不再娶。遇有操勞作苦之事，均不讓弱弟與及。弟得疾早逝，當(dāng)時(shí)旗營中有攤捐資助孤孀之先例，戚族也勸其去領(lǐng)，他卻說:“我不能因弟之孤寡而累及同營。”因而堅(jiān)執(zhí)不請，寧愿躬自撫養(yǎng)。以后又為侄男備禮娶婦，為侄女擇婿于歸。至于同族中人有無后者，幫助其料理身后之事，不勝枚舉。

　　賴通照尤工于醫(yī)道，為鄉(xiāng)人治病而不受謝。城外五竹橋，年久失修坍塌，行人苦于徒步涉水，通照從旗營中勸捐以修復(fù)之。五竹橋于清道光九年（1829年）重修并刻字，至今橋堅(jiān)如故。由于其生平孝友成性，上以裕老親甘脂之奉，下以儲(chǔ)后人讀書之資，品格端謹(jǐn)，敬老憐幼，濟(jì)困扶貧，善良慈祥，和恕待人，一生廉潔，絲毫不茍，旗里均頌義之。遂由本營官察其平生素行呈報(bào)其孝友淳篤，蒙將軍奏請禮部，于清同治元年十二月十七日奉旨建坊。清代，營中非常重視文治武功，特別是提倡以“孝友”立身處世，“孝友坊”立于旗營大街。旗營孝友成風(fēng)，孝友文化遂成為琴江水師旗營之精神支柱。孝友坊屹立在琴江北門口大街頭。當(dāng)年水師將士每當(dāng)路過孝友坊，仰望坊上的圣旨和意境悠遠(yuǎn)、激勵(lì)人心的對聯(lián)，便會(huì)涌起心潮，使命感油然而生，抒發(fā)將士精誠團(tuán)結(jié)、保家衛(wèi)國的情懷，成為打擊侵略者的強(qiáng)大精神力量。

　　孝友坊后面有兩副楹聯(lián)，其一：潛德必彰，達(dá)乎朝廷，始乎鄉(xiāng)黨；令名無忝，泐之金石，永之云礽。其二：移孝可作忠，孫子各登循吏傳；因心惟克友，里閭長仰義門風(fēng)。正面楹聯(lián)亦有兩副，其一：簪紱衍馀慶，善氣駐田荊謝樹；絲綸褒內(nèi)行，天恩及孟筍姜魚。其二：至性九重知，劍嶼特旌新綽楔；清風(fēng)千祀永，琴江猶照古衣冠。

　　正面第一副楹聯(lián)意思是說：有積善美德的官宦人家，雖能蔭澤子孫，但也有像田真兄那樣家庭和睦，有像謝玄那樣自強(qiáng)自立、不依憑祖蔭的好子弟，才能善氣綿延不衰；士族之家閨門內(nèi)的孝親，達(dá)到像孟宗哭竹、姜詩孝母的程度，就會(huì)得到圣上褒獎(jiǎng)。

　　第二聯(lián)的意思：至性，至誠仁愛之意；九重，舊指皇帝所居之處，以指代皇帝；劍嶼，琴江的別稱；綽契，牌坊。第二句：清風(fēng)，指清正廉潔之風(fēng)；千，千年之意。這句意思：清正廉潔高貴的風(fēng)氣，千年永遠(yuǎn)在琴江一代代傳下去，仍然遵照古代衣冠法度。對聯(lián)記述過去事實(shí)，把希望寄托于未來。孝友坊是中國福州的一座豐碑，是長樂琴江人引為自豪的忠孝文化凱旋門，傳承的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。孝友坊經(jīng)歷“文革”災(zāi)難，局部受損，2001年8月由琴江海內(nèi)外鄉(xiāng)是琴江兒女共同親捐資修復(fù)。

　　其子賴安(生活于清嘉慶前后) 清嘉慶二十四年(1819年)巳卯科舉人，道光丙戌大挑列一等，一代河臣。他奉旨簽發(fā)東河(黃河?xùn)|段)，東河河帥嚴(yán)烺一見，即目為大器，委以重任。曾任東河河道總督的林則徐與其商議興利除弊事，也稱贊"此治世才也!"賴安志在河防，治河二十余年，備盡勤勞，精細(xì)過人，果斷非常，且不避險(xiǎn)情，知難而上。河帥栗恭勤尤為倚重，飛章保奏，由正八品(縣丞銜)歷升至正五品的上南河同知。賴安在修堤治河時(shí)，主張"以民為本"，險(xiǎn)情發(fā)生時(shí)，趕赴險(xiǎn)地，組織堵口，在堤上設(shè)置粥棚，廣施藥餌，送醫(yī)避疫，以安民心。民眾列隊(duì)登堂，歌頌其德。經(jīng)河帥鐘祥奏請獎(jiǎng)勵(lì)，奉旨賞戴藍(lán)翎加四級(jí)。后因積勞成疾而申請解職，又被慰留并賞加運(yùn)同銜。終于一病不起，歿于任所，享年五十有七。

　　賴豐烈，賴安長子，字樹臣，晩號(hào)聽鴻居士。很小時(shí)跟隨其父，其父官居兩淮鹽場海州分司。一直以揚(yáng)州為家，到了三十歲，才授予爲(wèi)鹽大使。個(gè)性向來高尙，不屑于官場升遷，后買了一座小園，彈琴詠詩，平淡過日子。到了五十多歲始，才補(bǔ)廣盈庫大使。辛亥革命后。換上道士服，杜門不出，以祖墓在吳中，晩年就寓居于蘇州，到七十多歲時(shí)，以隱遯卒。生前寫過《福州洋嶼賴氏家譜》是研究琴江賴氏歷史的一手資料。他弟弟豐熙，字葆忱，以舉人身份歷任江蘇幾個(gè)縣，有一定政績，與豐烈相友愛，白首怡怡。豐烈死后，其弟做一首哭兄詩，非常哀傷。人至不忍讀，他比豐烈晚十年去世。

　　賴以森是賴通照的長孫，字端甫，賴以森五歲而孤，七歲時(shí)祖父又過世，由伯父賴安撫養(yǎng)長大，曾任福建尤溪，甌寧、泰寧、漳平、海澄等處花翎知縣，授同知銜封朝議大夫，贈(zèng)武翼都尉。賴以森平時(shí)不多言語，遇事冷靜沉著，善于分析，上司很是器重。賴以森到尤溪、甌寧任職，看到山區(qū)縣重男輕女很嚴(yán)重，經(jīng)常溺女嬰，為扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣，他創(chuàng)辦了“生生社”，帶頭捐款籌資設(shè)立育要堂，挽救了許多女嬰生命。任泰寧知縣時(shí)，了解到當(dāng)?shù)赝９撞辉嶂L(fēng)盛行，為改變這種陋俗，賴以森出告示，嚴(yán)令鄉(xiāng)紳帶頭，限期埋葬親屬死者。不出半個(gè)月，停棺紛紛安葬。海澄縣地處閩南，歸僑多，爭訟多，械斗多。以大欺小，以強(qiáng)欺弱，陋習(xí)為閩南之最。賴以森到任后，首先懲治惡棍，而后收繳械斗的器械，再而訂立新的鄉(xiāng)規(guī)民約，創(chuàng)建書院。經(jīng)過一系列的整治，治安得以好轉(zhuǎn)。民風(fēng)大變。上司稱贊其是“為吏之才”。賴以森始終以“為善最樂”為座右銘。任職時(shí)，經(jīng)常打開糧倉，數(shù)濟(jì)貧民，下鄉(xiāng)視察則少帶隨從，節(jié)約開支。退休返鄉(xiāng)同樣經(jīng)常接濟(jì)鄉(xiāng)鄰。他擴(kuò)建琴江賴氏住宅時(shí)，寫了“為善最樂，傳德日休”的對聯(lián)貼于中堂柱子上，以勉子孫。

　　賴以森后人有四人留學(xué)日本。賴豐煦，是賴以森三子，字頌和，號(hào)少春。附貢生，日本法政大學(xué)專門法律科畢業(yè)。回國后任兩淮鹽大使、浙江龍泉縣知縣，勤政愛民，有政聲。離任時(shí)，該縣紳民集體制送“萬民傘”相贈(zèng)。返梓后，熱心家鄉(xiāng)教育，積極組織校董會(huì)，捐資助學(xué)，于1930年初創(chuàng)辦了新型的琴江小學(xué)，親自為該校延聘優(yōu)秀教師，提高教學(xué)質(zhì)量，使該校被譽(yù)為“模范小學(xué)”，為家鄉(xiāng)辦學(xué)，培養(yǎng)人才，做出了貢獻(xiàn)。賴豐煊，是賴以森四子，字輝，號(hào)述端，留學(xué)日本明治大學(xué)，法學(xué)士，曾任保定武備軍官學(xué)校教官(首任中華人民共和國副主席李濟(jì)深是他的學(xué)生)，福建全省陸軍執(zhí)法官，南靖縣、邵武縣、將樂縣縣長等職。賴豐焯，賴以森五子，字彤卿，號(hào)祝三。群庠生，留學(xué)日本大學(xué)商業(yè)學(xué)士曾供職于大清銀行。賴履后，是賴以森的長孫，字翰生，號(hào)仰，留學(xué)日本千葉醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)士。回國后，曾任北平三呂國民革命軍旅部軍醫(yī)處處長。

　　筆者與賴氏后人賴在洪曾是忘年之交，由于他家離筆者學(xué)校很近，筆者經(jīng)常前往看望他，聽他聊賴氏過往的歷史。當(dāng)筆者在一史館與臺(tái)北故宮找到賴氏史料，都會(huì)告知他。今日筆者整理出賴氏歷史，感悟人要有好家風(fēng)家訓(xùn)，才能家族興旺。希望未來賴氏故居能成為琴江家風(fēng)家訓(xùn)館，讓更多人受益。