仙游有一個郊尾鎮(zhèn)，華亭鎮(zhèn)有個郊尾村，相隔很近，唇齒之間，曾經有人提出改名或要撤掉。但村里德高望重的鄉(xiāng)老站出來反對，它是有特殊的地理位置形成的。木蘭溪還沒形成之前，海里的溝渠流到這里，海水漲起來，漸漸淹沒，但海溝的尾巴如人的神經末梢，流經這里，海溝的末尾名叫溝尾，本地話與郊尾諧音，久而久之，人們漸漸習慣了，親切地稱呼“郊尾”。

　　郊尾人杰地靈，造就了一些藝人。正所謂，高手在民間。說起來，世間很多事情需要緣分。

　　我們漫步在郊尾村莊里，突然遠遠地看見一戶農家大門敞開一條大蛟龍在男子的操作下不停地游動著。我被這龐然大物怔住了。“咦!這不是《哪吒腦海》中的東海龍王嗎?”只見那只巨龍張著血盆大口，鼻子翹得老高，兩只銅鈴般的圓眼，放射出白光。龍頭上插滿了五顏六色的花絮。龍身足足有十幾丈長。金黃的龍身上皮滿了片片銀甲，像古代出征將軍身上披掛著的盔甲。龍尾尖而有力，搖擺得十分自然。

　　好奇心促使下，我走進去，決心踏足欣賞一番，男子只是沉浸在自己的藝術境界里，對于我的突然造訪，男子并不意外。

　　通過交談，獲知男子名叫謝建華，語言流暢，表達能力強，言談舉止，透露出一股文化人的氣息。

　　他告訴我坎坷不平的人生經歷。八年前，他還是福建武夷汽配公司電工，會舞臺設計會維修的電光師。國營企業(yè)在南平，他原本擁有一口鐵飯碗，日子過得很安逸。但2002年體制改革后，他不幸下崗了，那時他萬念俱灰過度悲傷地回老家郊尾。

　　也許柳暗花明又一村，世間路還是需要自己去踩出來的。一個偶然的機會，村里有個媽祖廟，正月十五鬧元宵習俗，游龍燈項目，晚上舉行。

　　他是媽祖的信仰者，那晚他舉著龍燈，發(fā)現(xiàn)龍燈還是用國民黨時期的蠟燭和紙燈，一路上，他不停地用手捂著，但收效甚微，不時被容易被風吹滅，沿著山路游燈，不環(huán)保，不安全，風吹一燃燒，雨淋隨時會滅掉，造成不安全隱患。即使近年來用發(fā)電機，但隨時會碰電，會中斷舉行，給節(jié)日大剎風景。

　　元宵回去，他一夜沒睡，想著學有專工的自己何不學以致用?!

　　他讀小學的時候，老師就告訴他龍燈起源于漢代，它反映了古代漢族人民對龍的崇拜。相傳龍是吉祥的傾向，因此漢族民間每逢春節(jié)、元宵節(jié)、燈會、廟會及豐收年，都舉行舞龍燈的活動。一般用竹、木、紙、布扎成，節(jié)數不等，均為單數。其形象按顏色不同，可分為“火龍”、“青龍”。“白龍”、“黃龍”，每節(jié)內能燃燒燭的稱“龍燈”。

　　他苦思冥想了很長一段時間，如何既能傳媽祖文化，又能與時俱進，做到安全又美觀。

　　隨著LED技術廣泛引用，經過改造，直流充電電池。

　　他的技術得到了鄉(xiāng)親們的贊揚，一傳十十傳百，口碑的力量是無窮的。龍燈生意像手機信號般覆蓋到莆仙一帶的服務區(qū)去了。每個村莊都有游燈活動，但每個村的龍燈規(guī)格，要求不一樣，種類繁多，各具特色。這樣不斷更新進步，要求創(chuàng)新，精益求精。

　　村民的思想還是很淳樸的，不外乎“招財進寶，祈保平安，添丁進財”。他們幻想龍是管雨的，想以舞龍來祈求神龍，以保風調雨順、五谷豐登。

　　為此，他除了吃飯，就一頭扎進龍燈的世界里。連節(jié)假日大年三十除夕夜，不停地加班加點……

　　龍燈的模型都是他自主設計，自己研發(fā)，然后拿到廠家加工。

　　他自己忙過來，自然想擴大，招收工人，于是想到自己的親人幫忙，空閑還手把手教會他們，帶動他們一起學做龍燈。這樣，就壯大大了隊伍。可以在家，自由創(chuàng)業(yè)，又能發(fā)揚媽祖精神，何樂而不為呢?!

　　他過于激動，臉色略顯通紅，道:“每每看到，龍燈就在煙火和爆響的包圍之中，上下翻飛，左右騰舞，煞是好看。此時，預先準備在場上的煙花架，朝天射出串串煙花，五彩繽紛，璀璨奪目，從而把舞火龍推向高潮。我的心無比激動，一種民族的自豪感油然而生。“

　　隨著時代的發(fā)展又超越了單純的祈福信仰范疇，賦予更多的時代精神，體現(xiàn)了中華民族特有的文化傳統(tǒng)、道德觀念，更突出表現(xiàn)了中國巨龍氣吞山河的民族性格與精神，具有不可替代的民俗研究價值和民間藝術傳承功能。保護、搶救龍燈對于弘揚民族民間傳統(tǒng)文化，促進精神文明建設，構建社會主義和諧社會都將起到積極的作用。

　　(作者陳秋欽)