

林慎思(844-881年),字虔中,號伸蒙子。長樂崇賢鄉(xiāng)欽平里(今長樂市潭頭鎮(zhèn)大宏村)人。是福建歷史上第一位狀元,也是福建歷史上第一位思想家,他是福建文化發(fā)展史上的一個重要標(biāo)志。
慎思自幼勤奮好學(xué),兄弟五人筑室讀書于方安里籌峰山中(籌巖),雅稱“月樓精舍”;又筑新居于籌峰山下的溪上,號“坑湖草堂”(今潭頭鎮(zhèn)溪新村坑湖里)。唐咸通間,兄弟五人先后都中了進(jìn)士,為福建歷史上第一家兄弟五進(jìn)士,時稱“五子登科”、“五桂聯(lián)芳”。長樂讀書之風(fēng)因之而盛,成就了吳航“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)。唐懿宗賜“蘭桂同芳”匾,予以褒揚,并將崇賢鄉(xiāng)改為“芳桂鄉(xiāng)”。又因他中宏詞科之魁,故賜其里為“大宏里”。
宋代理學(xué)大家紫陽先生朱熹,避禁偽學(xué)寓居長樂期間,曾游籌巖,尋其遺蹤,欽羨林慎思的“儒英忠義”和“續(xù)孟功業(yè)”,覺得林慎思是“德成于此地”,便題巖名為“德成巖”,改“月樓精舍”為“德成精舍”。
咸通五年(864年),林慎思赴試不第,“歸而著忽,書成”因得“伸蒙入觀,通明之象”之語,便取《伸蒙子》為書名。《伸蒙子》成書于咸通六年,全書共三卷八篇四十章,約近萬言。其中上卷《槐里辯》三篇十四章,敘天、地、人之事;中卷《澤國紀(jì)》三篇十章,敘君臣之事;下卷《時喻》二篇十六章,敘文武之事。全書采引前代君臣事跡,以明治亂之道,從中可以窺見林慎思的政治觀、歷史觀、人才觀等,其思想雜采儒、道、法諸家,而又成一家之言,堪稱晚唐一部重要的思想史著作,給后人留下了一份珍貴的思想遺產(chǎn)。又著《續(xù)孟子》二卷十四篇,以孟子久行教化,倡言仁義,以治時弊。還著有《宏詞》五篇及《文集》二卷。
咸通十年,林慎思中得進(jìn)士,次年再試又中“宏詞拔萃魁”而譽(yù)滿京都,并得到懿宗皇帝的賞識,官自校書郎至水部郎中。居官期間,林慎思能執(zhí)法嚴(yán)明,但政治上并不得志, 屢遭奸臣宦官排擠。當(dāng)時唐統(tǒng)治者“奉釋氏,寵樂工,耽游宴,怠政事,侈費無度”,生活極端腐朽,造成了“兵禍未已”的嚴(yán)重危機(jī),林慎思對此憂心如焚,屢次上疏進(jìn)諫皇帝,以求力挽狂瀾。但忠言逆耳,皇帝反而惱羞成怒,把林慎思貶為長安萬年縣令。盡管如此,林慎思仍“舉案如法”。當(dāng)時,各地官吏多敲詐百姓,嚴(yán)刑峻法,惟萬年縣吏治清明,百姓皆感其恩惠。
廣明元年(公元880年),黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻破潼關(guān),長驅(qū)直入長安,唐僖宗在田令孜慫恿下,棄百官于不顧,倉皇逃往巴蜀,就萬年縣縣令林慎思率官兵奮起迎戰(zhàn),最后“力盡被擒”。當(dāng)時黃巢宣布四品以下官吏可以留用,也曾勸林慎思與起義軍合作,但他拒不應(yīng)允,罵巢而死,終年36歲。唐天子旌其閭曰:“儒英忠義”,后人立祠于籌峰山德成巖讀書處、渡橋大墓山陵墓側(cè)及福州城內(nèi)烏石山。舊時候的長樂縣衙兩側(cè)建有鄉(xiāng)賢祠與忠義祠,以紀(jì)念長樂歷代先賢與忠烈,而兩祠所祀的第一位神主都是唐林慎思。
曾經(jīng)與林慎思一起諫君勸政的莆田人余鎬,這時已隱居家鄉(xiāng)莆田黃石,當(dāng)聞知林慎思為國捐軀時,寫下催人淚下的《哀林虔中》:
接翅十年同抗疏,投荒萬里獨登樓。
常山忍為孤城死,睢水空存百戰(zhàn)謀。
菡草漫從灰里覓,嚶聲長向夢中求。
欲知后死今何事?已在莆中買釣舟。
(康悅)