宋代長樂教育進(jìn)入繁榮昌盛時期。在長樂二都陽廈(今首占鎮(zhèn))，國子監(jiān)直講、海濱四先生之一的陳烈與避偽學(xué)留寓長樂講學(xué)的南宋理學(xué)家朱熹推動下，長樂被譽(yù)為海濱鄒魯文化名邦。

　　兩宋以來長樂讀書之風(fēng)，蔚然成風(fēng)，正如《吳航書院賦》所描繪那樣：“槐蔭著風(fēng)，搖黃晃千章縹軸;柳蔭經(jīng)雨，潤綠凝多土袍祀襦。望月樓前，卓午書聲傾耳;陽春橋畔，通宵燈影橫衢。課督苑同白鹿，精勤寧減鵝湖，扶大雅之輪，無方弗屆;培斯文之脈，隨處皆敷”。

　　北宋長樂曾有“海濱四先生”之一陳烈，執(zhí)經(jīng)講學(xué)，課徒授業(yè)，為閩學(xué)先驅(qū)。宋時，許多學(xué)子癡迷雕飾之文，視儒家“知天盡性”為迂闊，陳襄、周希孟、陳烈、鄭穆則注重儒家經(jīng)典研究，堅持倡導(dǎo)儒家道統(tǒng)，廣施教化，《宋史》就有記載：“四人者始相與倡道于海濱……謂之‘四先生’”。這就是“海濱四先生”的由來。

　　據(jù)《宋元學(xué)案》載：當(dāng)時“四先生”孜孜講道，遠(yuǎn)近來受課學(xué)者絡(luò)繹不絕。他們對海濱文化教育發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，后福州、長樂人民為他們建有專門紀(jì)念祠，紀(jì)念他們的功績。他們“以興學(xué)養(yǎng)士為先務(wù)，以明經(jīng)篤行為首選”，精研五經(jīng)，明禮重義，強(qiáng)調(diào)“好學(xué)以盡心，誠心以盡物，推物以盡理，明理以盡性，和性以盡神”。提出了“性”、“理”、“誠”等概念。陳襄著有《古靈集》等、周希孟著有《詩義》等、陳烈著有《孝報經(jīng)》3卷。后人稱之為“古靈四先生學(xué)派”。蔡襄任福州太守時，專門聘請他們執(zhí)經(jīng)講學(xué)，課徒授業(yè)，這四人后被稱為閩學(xué)先驅(qū)。

　　“海濱四先生”之一，陳烈(1014-1091年)字季慈，又號存古，稱季甫先生，二都陽廈(今首占鎮(zhèn)洋尾下村)人，他自幼聰明好學(xué)，且十分有孝心，14歲時父母雙亡，為哀悼父母，他5天不吃不喝，以寄哀思，他為人介僻孝友，學(xué)行端飭，動遵古禮。仁宗嘉佑年間，得歐陽修推薦，召為國子監(jiān)直講。哲宗元祐初詔為本州教授，在職不受祿，家租有余，則惟以濟(jì)貧乏。在鄉(xiāng)中將陳家祠改為江山寺，為講學(xué)之所，授課學(xué)子達(dá)數(shù)百人，一時名噪?yún)呛酱蟮亍２⒃诟浇躺街畮p建翁山書院稱江山第一樓，為讀書處，狀元李騏有詩贊曰：“飛構(gòu)巍然勢欲騰，無邊光景與時增。廉前綠水歸帆遠(yuǎn)，窗外青山對幾慿。萬壑松聲來戶牗，半天月色映銀鐙。書閑偶躡空梯迥，獨(dú)快先登第一層。”

　　陳烈致力于研究儒家經(jīng)義，博通群經(jīng)，尤其是典禮，他為人正派，待人謙和，凡事依禮而行，所以大家都很尊重他，鄰里教訓(xùn)子弟多以陳烈為例。他喜愛家鄉(xiāng)陽廈風(fēng)景，賦《江山第一》詩曰：“第一江山亦壯哉，仙居何必向蓬萊，墩迎半占飛來鳳，樹繞瀛洲翠似苔。”后勒于碑。今碑猶存，屹立江山寺前(如圖)。

　　陳烈能夠不畏權(quán)勢，為民請命，他促使太守罷免花燈的事跡為福州百姓廣為傳頌。他一生潔身自好，安貧樂道，致力教學(xué)，著書數(shù)萬言，留有《孝報經(jīng)》三卷傳世。元祐六年(1091年)，卒于家，年78歲。縣志傳《儒林》，祀郡鄉(xiāng)賢祠。

　　在陳烈講學(xué)推動下，長樂的書院、精舍、書室一下猛增30多處，其中較著名書院有：姚坑明教堂、二劉龍峰書院，(福建四大書院之一)、蘭田書院、達(dá)泉書院、太常書院、竹林精舍、湖波書院、江田書齋寺等等。長樂在北宋后期盛行理學(xué)，特別在南宋成為理學(xué)之鄉(xiāng)，理學(xué)家朱熹避偽學(xué)留寓長樂，先后在二都龍門、青山、北湖、古槐、三溪、江田、桃坑、蘭田、澤里、洋嶼等處講學(xué)，期間收門人16人，留墨寶達(dá)26處。后人為紀(jì)念朱熹功績建祠閣達(dá)15處以上。朱子在長樂講學(xué)培育人才，促進(jìn)了長樂教育的發(fā)展，其貢獻(xiàn)和影響令人贊嘆。

　　綜上所述，長樂在兩宋，陳烈、朱熹講學(xué)推進(jìn)下，長樂教育文化的發(fā)展步入繁榮昌盛時期，光宋代中進(jìn)士計634人，其中武進(jìn)士28人、正奏5人、釋褐12人、諸科24人、特奏159人;培育出狀元陳誠之、姚穎、鄭性之、姚勉，武狀元陳良彪、陳文龍六人;探花黃桂、張翀、張鎮(zhèn)、潘坊4人;宰相陳誠之、鄭性之、陳文龍、陳合、鄭昭先、陳自強(qiáng)、趙以夫、高應(yīng)松、林?jǐn)d9人，還有許多名臣武將，為官清廉，政聲卓著。

　　故歷代多部志書中，都有較大篇幅記載：“長樂文風(fēng)之盛，萌芽于唐，呈露于宋，而大闡于我明”和“蓋季甫(即陳烈)以后，海濱崛起，鄒魯如聞矣”以及宋轉(zhuǎn)運(yùn)使蔣之奇巡視長樂時指出：“全閩八郡，海濱鄒魯，長樂為冠”故海濱鄒魯盛名始于北宋陳烈之后。陳烈故鄉(xiāng)地處三江渡口，水上交通稱便，與太平港水域毗連，古稱江山毓秀、江山第一，是經(jīng)濟(jì)富庶之區(qū)，被譽(yù)為海濱崛起發(fā)祥地，陳烈授徒講學(xué)之區(qū)，也是吳航學(xué)子攀鰲折桂之區(qū)，在沿江渡口處建 “接官亭”和石板官道稱陳坑古道，里人黃鐘灃標(biāo)為陽廈十景之一“陳坑古道”。并有詩贊之，說明這里是達(dá)官名流聚集之處。當(dāng)時陳氏一族舉進(jìn)士者有半百，有“一門七進(jìn)士”流傳為文苑佳話。

　　(作者 陳明清)