國公廟內(nèi)景

　　國公廟門額

　　民國7年版《長樂縣志·祠祀志》云：“國公廟，舊名太尉廟，在射圃崎上，祀明虢國公俞通海，邑人阮琳自外省奉其香火歸，數(shù)著靈異。鄉(xiāng)人立祠祀之。一在仙岐。”

　　現(xiàn)廟址在長樂南山(塔坪山)北麓高隍巷禮堂后。神名俞通海，是明代開國功臣之一。俞通海(1329—1366)，字碧泉，他的祖先是濠州人，父親俞廷玉遷徙到巢縣。元末，盜賊起事于汝州、潁州。廷玉父子與廖永安等結(jié)寨巢湖，擁有水師舟船千艘。明太祖朱元璋起兵，俞通海率部歸附朱元璋。俞通海為人堅毅，治軍嚴(yán)而有恩，士卒樂于效命。從太祖破海牙諸水寨，又從克寧國，率舟師進(jìn)攻太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。呂珍兵突然到來，俞通海身先士卒，奮力拼殺，大敗敵軍。陳友諒圍攻南昌，通海從太祖擊之，友諒兵大敗。圍友諒于湖中月余，友諒敗死。此戰(zhàn)以通海功勞最大，賞賜金帛良田甚多。又從大軍平定武昌，被任命為中書省平章政事。統(tǒng)兵進(jìn)攻劉家港，進(jìn)逼通州，打敗張士誠。晉升為江淮行中書省事，鎮(zhèn)守廬州。跟從徐達(dá)平定安豐，攻克湖州，進(jìn)攻太倉，對民眾秋毫無犯，深得民心。圍攻平江，激戰(zhàn)渡橋，直搗桃花塢，不幸中箭身亡，年僅三十八歲。太祖臨哭甚哀，追封豫國公，侑享太廟，肖像歸入功臣廟。洪武三年(1370年)，改封虢國公，謚忠烈。《明史》有傳。妻于氏封虢國夫人，無子，唯遺一女為太祖所收養(yǎng)，封“金花公主”。俞通海死后，江南一帶立廟祀之。

　　阮琳，字孟珂，號見石，長樂西隅人，嘉靖四十年(1561年)舉人，歷官山東高苑知縣，升廣東瓊州通判、浙江湖州通判，皆有政聲。兵部侍郎陳省《吳航賦》云：“阮琳之操割高苑，綽有猷為，值凋瘵之盤錯，催科撫字之兼支，倅瓊而保邑城，歸田而樂棲遲。此其義命自安者也。”相傳國公神像原為木雕，被當(dāng)?shù)孛癖娝鸪纾H有靈性，阮琳亦多次受神助破解疑案，至任滿由江南返鄉(xiāng)時，將木像攜歸。官船啟碇，當(dāng)?shù)厥棵衤勚呵榧崳亟匪鳎盍蔗葆迨Т耄\于神，以絲練系神像于尾舵間，得以攜像安然歸家，與摯友張子正合資建屋，奉國公木像于樓上。嗣后鄉(xiāng)人查問，屢見有高照一合，上書國公謚號，靈異頻現(xiàn)，乃于南山之麓射圃崎建廟祀之，阮琳捐資倡建，香火大盛。高隍、鼎新、祥厚、楊井、縣前、十洋、射圃七境弟子虔誠供奉。乾隆二十七年(1762年)增建后座，乾隆四十八年(1783年)及嘉慶十七年(1812年)先后重修。道光二十九年(1849年)，里人林絢云、張連城、張金鑒等倡修，改建文武門復(fù)道亭，規(guī)模一新。廟內(nèi)建有戲臺。穿過國公廟的登云門，照墻上有“南山古跡”四字。民國期中，于廟中設(shè)救濟(jì)院，收養(yǎng)棄嬰。上世紀(jì)50年代，在南山之麓建實驗小學(xué)(即今吳航中心小學(xué)處。1990年實驗小學(xué)另擇址新建校舍，南山之麓校舍改為吳航中心小學(xué))，廟址被政府征用。鄉(xiāng)人崇敬國公，移香火于高隍坊樓上祀之，歲時祭奠。逢國公神誕，仍在小學(xué)操場原戲臺處搭臺演戲。校園內(nèi)舊廟部分廟跡至今仍存。1999年11月16日夜間高隍坊失火燒毀。鄉(xiāng)民隨后重建高隍坊祀國公。2004年解放路舊城改造拆遷，高隍坊亦在拆遷之列，遂移國公廟于南山張氏宗祠旁今址，籌資160多萬元，同建高隍巷禮堂和國公廟，2006年8月動工，次年8月竣工。

　　國公廟大殿主龕祀國公，龕邊塑眾將軍和戰(zhàn)馬，左右附龕分別祀國公夫人和元帥。大殿對聯(lián)云：“廟貌重光封從虢國;神恩廣被惠及吳航。”“粵水發(fā)英靈流通長水;瓊城綿赫濯顯庇樂城。”聯(lián)中分別包含吳航、長樂。另外還有“拓土執(zhí)干戈追隨太祖除兇抗暴;祀鄉(xiāng)馨俎豆烈謚國公護(hù)境佑民。”“南國頌忠貞福善懲奸叨庇蔭;吾邦興典祀安生保境仰威靈。”等對聯(lián)。國公廟歷來香火極盛，信徒眾多，2012年信眾復(fù)捐資近百萬元增建后座和重建高隍坊以及修路等，竣工后，國公廟面貌必將煥然一新。

　　仙岐國公廟早年由高隍巷國公廟分爐，楊井村、十洋村原與高隍巷合祀國公，前幾年也分爐各建廟宇，楊井國公廟在南山鄭和史跡陳列館旁，十洋國公廟在南山十洋文化中心內(nèi)。

　　(林廉文/圖)

　　(原載于2013年7月27日 《福州晚報》)