梅花在縣治東北部，為長樂海濱古鎮(zhèn)，舊屬桂芳鄉(xiāng)新開里二十四都四圖，它以悠久的歷史和豐富的海產(chǎn)聞名遐邇;它是福建沿海防線之一，閩江口重要戰(zhàn)略要地，史稱“海濱重鎮(zhèn)”。

　　早在明洪武二十年(1389年)，明太祖朱元璋為加強(qiáng)防御倭寇入侵，就命江夏侯周德興建造梅花城(即石頭城，又稱梅花千戶所)。城周長2730米，寬2米，高2.39米。清代雖有重修，但今僅部分城墻殘留。2001年8月，被市政府公布為市級文物保護(hù)單位。“梅城弄笛”則是清知縣賀世駿標(biāo)示的“吳航十二景”之一。

　　梅花人杰地靈，人文薈萃，歷史源遠(yuǎn)流長，且居民姓氏繁雜，至今尚有106姓。最近筆者從王氏族譜的插圖中，發(fā)現(xiàn)一處為“天妃行宮”的建筑物。從簡單的描繪和名稱，可以推測為鄭和所建。

　　眾所周知，明代偉大航海家鄭和，從永樂三年至宣德八年(1405-1433年)，七次奉使下西洋，開始了人類大航海新紀(jì)元。其龐大的舟師都累駐長樂太平港，等候季風(fēng)開洋。在此其間，鄭和在長樂除了補(bǔ)充供給，招募水手，修造船舶等一系列硬件外，還從精神上尋求一些依靠，祈求往返平安，便先后建構(gòu)了南山的“天妃行宮”(后遷西關(guān)，易名“天后宮”)、文石的“天妃廟”，并在漳港的顯應(yīng)宮里塑“天妃神像”等。今梅花王氏族譜發(fā)現(xiàn)的“天妃行宮”宮廟，不管是地理位置，還是建制規(guī)模，筆者推定它又是鄭和在長樂駐泊活動期間所建造的敬奉海神天妃的宮廟。現(xiàn)作如下幾點初探：

　　1、從“天妃行宮”名稱來看。宮廟名稱反映出歷史時期對媽祖娘娘分號的特征。據(jù)查，歷代朝廷對林默(林默娘)的敕封不斷晉升，到了元、明兩代，已被敕封為“天妃”娘娘。因此，鄭和七下西洋時，在長樂所建媽祖宮廟名稱與朝廷的敕封號相吻合。如：明永外十年(1412年)，鄭和第四次出使西洋前夕在太平港候風(fēng)時，為酬謝“海神天妃”的保礻右，奏請明咸祖朱棣恩準(zhǔn)在長樂南山建起一座雄偉壯觀的“天妃行宮”，為官校旗軍提供祈報謝神的處所;明永樂七年(1409年)鄭和在文石港建天妃廟。據(jù)《文石志》載：“欽賜天妃廟”廟內(nèi)有雕刻“五爪龍”(正面龍)，為民間所建造的宮廟所沒有，只有官方構(gòu)建的才有。并且只有官建的才能稱得上“行宮”，這與民建是有等級區(qū)別的。

　　2、從梅花“天妃行宮”所處的地理位置來看。因為梅花地處長樂沿海突出部，地勢十分險要，歷來是兵家必守之地，也是倭寇出沒之區(qū)。所以也是歷史設(shè)寨建城、重兵把守之地。再從鄭和在長樂修建宮廟的位置來看，都有相似之處：在南山(塔坪山)，臨頻太平港建了天妃行宮;在洋嶼港，臨閩江口重建了云門寺;在文石港，臨海建了天妃廟;在潭頭港，枕山處(晦翁巖)重修了“三賢祠”;在仙岐寨旁的顯應(yīng)宮，敬塑了媽祖像等等，都在枕山臨水處，建宮立廟。

　　3、從梅花“天妃行宮”的建筑規(guī)模來看。梅花王氏族譜插圖所描繪的行宮規(guī)模，僅次于南山天妃行宮(對照《長樂縣志》的插圖;并根據(jù)1982年在天妃行宮遺址發(fā)現(xiàn)園柱石石楚(柱珠)推斷。該石石楚每個高30公分，直徑達(dá)43公分，飾紋雕琢也相當(dāng)精致)，系三進(jìn)三開間的規(guī)格，唯有官府鼎建，才有如此壯觀的規(guī)模。

　　綜上三方面的探究，筆者認(rèn)為，梅花的“天妃行宮”，應(yīng)是鄭和七下西洋期間，在長樂建造的又一所敬奉天妃的宮廟。