【奮斗足跡】

　　講述人：壽山石雕國家級非遺代表性項目代表性傳承人 陳禮忠

　　壽山石是福州獨(dú)有的印石，因產(chǎn)自福州壽山而得名。我的師傅馮久和與我是壽山石雕界僅有的兩名國家級非遺代表性項目代表性傳承人，我們都有一個夢想：希望借世遺大會舉辦之機(jī)，在世界文化舞臺上展現(xiàn)福州壽山石雕悠久歷史、傳承創(chuàng)新與精湛技藝，將壽山石雕這一非遺技藝帶向世界文化舞臺。

　　這一夢想早在2010年時就已萌發(fā)。當(dāng)年，我的代表作《春聲賦》被選送上海世博會，成為福建館鎮(zhèn)館之寶。作品歷時5年精心創(chuàng)作而成，取材壽山高山雞母窩石，雕琢鳳凰及禽鳥，展現(xiàn)百鳥朝鳳的歡欣圖景，寓意56個民族團(tuán)結(jié)和睦與國家繁榮富強(qiáng)。壽山石雕作品首次登上世博會大舞臺，即引起廣泛關(guān)注。

　　我一直在思考，將壽山石雕帶到世遺大會要展現(xiàn)什么？我想，首先要展現(xiàn)中國非遺代表性傳承人的精神面貌。我們要與時代同呼吸，與國家共命運(yùn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與提升。壽山石雕刻藝術(shù)立足于中華五千年文脈，歷經(jīng)1500多年的發(fā)展歷程，形成了獨(dú)樹一幟的雕刻手法、表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵。新時代，壽山石雕刻藝術(shù)也應(yīng)立足于當(dāng)代文化與文明，用飽滿的激情為時代立傳、為山河畫像。

　　在文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)使命之下，更需要尋求符合當(dāng)代審美的新的表達(dá)形式。我們技藝傳承者必須熱愛藝術(shù)、深入生活，發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作形式。本著“石無貴賤”的理念，我在創(chuàng)作中摒棄唯石材論，尊重石材的自然美，通過觀察和發(fā)現(xiàn)不為他人所重視的石種的獨(dú)特之美，賦予石頭新的生命。我的代表作品大量使用老嶺石，通過一雙巧手“點(diǎn)石成金”，創(chuàng)作了一系列壽山石雕精品佳作。

　　我們還要在世界文化舞臺上展現(xiàn)我們對非遺的傳承有序、后繼有人。多年來，福州市的壽山石雕隊伍已從數(shù)百人發(fā)展為數(shù)萬人。我也通過設(shè)立壽山石雕工作室，為行業(yè)培養(yǎng)了大批人才，并走出了多名重量級的工藝美術(shù)大師、非遺傳承人。

　　躬逢偉大時代，作為藝者，要服務(wù)時代、記錄時代、刻畫時代。為此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走訪“四大名窟”，組織參觀三峽工程，赴福建寧德下黨鄉(xiāng)學(xué)習(xí)，從時代變遷中用心感悟、吸收營養(yǎng)，繼而投入雕刻創(chuàng)作，為壽山石雕刻技藝尋找創(chuàng)作靈感與動力。

　　壽山石雕刻技藝流傳千年，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，必將在新時代文化強(qiáng)國的道路上大有作為，也必定會在世界文化的大舞臺上煥發(fā)光彩。（記者 高建進(jìn) 采訪整理）

　　《光明日報》（2021年01月15日05版）