

圖為方建清
圖為方建清與石橋(右)
“你是什么時(shí)候玩起篆刻的?”
“很早了,前后有30年了。初中一年級(jí)時(shí)就開(kāi)始刻了,我那時(shí)的班主任是美術(shù)老師,會(huì)讓我們多折騰點(diǎn)東西,我就刻石頭玩。”
“聽(tīng)說(shuō)你除了工篆刻,也擅書(shū)畫(huà)?”
“讀書(shū)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)在我的生活里各占1/3,所謂‘功夫在詩(shī)外’,篆刻也是一樣。”
……
誠(chéng)懇、謙遜是方建清給人的第一印象,他的做小伏低不是一種姿態(tài),更像是一種習(xí)性。他說(shuō)話輕聲慢語(yǔ),也很少說(shuō)一些拿來(lái)?yè)螆?chǎng)面的話,比如知識(shí),比如文藝界的縱橫交錯(cuò)。在為人處世、進(jìn)退自持方面,他有自己的標(biāo)準(zhǔn)。藝如其人,他的書(shū)法篆刻也自成一格,著名書(shū)法家、西泠印社理事林公武認(rèn)為其作品屬“雄強(qiáng)”一路。
1968年,方建清出生在長(zhǎng)樂(lè)羅聯(lián)鄉(xiāng)一個(gè)叫方厝的村莊,村莊附近的有山,山上有大片野生茶樹(shù)林,每年清明,方建清都會(huì)到山上采摘些茶葉回家自制;山上還產(chǎn)葉臘石,質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩,是篆刻首選,方建清因此鉆研起篆刻藝術(shù),并自號(hào)“印象方山”。
圖為方建清刻的印章方山
中國(guó)篆刻藝術(shù)入門(mén)不算難,一柄刻刀、一方石頭即可,但若想刻出名堂,卻需要多年甚至一輩子的向壁苦求,它一頭連著古文字,一頭連著書(shū)法,而且,就其布局謀篇來(lái)說(shuō),又與美術(shù)結(jié)緣,算是一門(mén)很吃功夫的學(xué)問(wèn)。
方建清說(shuō),“中國(guó)藝術(shù),都是慢慢積累的。我的篆刻是自學(xué)的,沒(méi)有特意去臨摹用刀,剛開(kāi)始就買(mǎi)個(gè)字典,全憑手感,慢慢領(lǐng)悟。藝術(shù)這個(gè)東西,美感就是生命,每個(gè)人都不一樣。”
篆刻界有人求怪,有人求野,有人求新,但離“雅”卻漸行漸遠(yuǎn)。方建清刻的印章文雅周正,古拙質(zhì)樸,非常耐看,他認(rèn)為,藝術(shù)要回歸本心。
陸游說(shuō)“功夫在詩(shī)外”,他也覺(jué)得篆刻的材料、技法是次要的,要緊的應(yīng)該是內(nèi)涵,而眼界、閱歷、格局、境界才是內(nèi)涵的基底。
長(zhǎng)樂(lè)文武砂在東海之濱,方建清現(xiàn)任文武砂四站站長(zhǎng),四站的準(zhǔn)確說(shuō)法是文武砂農(nóng)場(chǎng)第四作業(yè)區(qū),是村級(jí)單位,方建清的職務(wù)等同于村長(zhǎng)。為官一任,造福一方,他二十年如一日?qǐng)?jiān)守基層,從容生活。在他看來(lái),山鄉(xiāng)田園的環(huán)境也不失為另一意義上的接地氣。
“外師造化,中得心源”是唐代畫(huà)家張璪的經(jīng)典名言,意思是以大自然為師,結(jié)合內(nèi)心感悟,才能創(chuàng)作出好的作品,這句話也是方建清的座右銘。
他注重與自然對(duì)話,“南山賞葉”“東湖逸舟”“龍角含煙”等作品都是從長(zhǎng)樂(lè)取材,同時(shí),他看黃賓虹晚年的畫(huà),研究山水筆意。于是,在方建清的篆刻作品中,美景收入方寸之間,并呈萬(wàn)千氣象。
“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”被稱為中國(guó)藝術(shù)的四絕,如今,詩(shī)詞入印,書(shū)理入印,畫(huà)意入印,筆墨之趣,豐富了篆刻藝術(shù)。所以篆刻之外,方建清日常也練習(xí)書(shū)畫(huà)。去年,他結(jié)識(shí)了畫(huà)家石橋先生,偶爾先生也會(huì)給他點(diǎn)撥一二。
方建清,這個(gè)具有文藝范的村長(zhǎng),工篆刻、擅書(shū)畫(huà)、會(huì)制茶,他說(shuō)這些都是自得其樂(lè),在他臉上我們也看不到急切的欲望。在藝術(shù)方面,面對(duì)周圍諸多前輩的意見(jiàn),他仍然虛心聽(tīng)著,覺(jué)得很有道理,有些技術(shù)性的,他琢磨著改進(jìn);有些,就由它去吧,他也不諱言,“這兩年我的進(jìn)步還是比較大的,可能是年齡大了,閱歷多了,突然就頓悟了。”
長(zhǎng)樂(lè)籍著名畫(huà)家石橋給予方建清極高的評(píng)價(jià):我喜歡建清仁兄的書(shū)法,篆隸味十足,這和常年鉆研制印有關(guān),篆書(shū)配篆印之靈魂。刻字屬制作工藝,當(dāng)篆稿敲定,剩下在刻的過(guò)程留下刀感與拙味,即順理成章,以印文與篆書(shū)呈現(xiàn)的氣息看,方山先生下足了功夫,信手拈來(lái)者相得益彰。“喜歡”是從藝者的原動(dòng)力,也是持之以恒的最大理由。在人生精神層面上視藝術(shù)為宗教,此言不虛,亦可從方山先生身上印證。先生有志于詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印并進(jìn),故還有很長(zhǎng)的路要走,幾年或一輩子,我相信如此執(zhí)著者,心想事成。我作為同好衷心祝福。
(記者 段玲 通訊員 李惠琴)