

從黃石村古龍窯所在地鐵馬山坡下,一座土墻、木頭建起來的舊式古宅在村間野外顯得格外扎眼。這座大俗大雅、頗具情趣的建筑是剛成立兩個月余的“福州海峽陶藝交流中心”。
陶藝家盧佳倫現(xiàn)今守在這偏遠的陶瓷作坊院落里,守著古窯,設計制作陶器、收集古窯史料、傳播陶瓷文化,日復一日。日前,記者探訪了這位制陶大師,感受了他的守望、他的雄心、他的期待。
扎根:守住福州最后一口“活著”的古龍窯
走近“福州海峽陶藝交流中心”,院墻外,花團錦簇;院內(nèi)又是一番天地,舊陶器、古井、盆栽,隨意、簡單地擺放,毫無章法、卻野趣天成;里屋提供制陶體驗、展覽與交流活動,也是盧佳倫日常吃住的地方。
“破屋子怎么也可以拾掇得這么美好。”附近的村民時常跑來湊湊熱鬧,他們對這個搖身一變的屋子是嘆為觀止,因為它原先只是個擺放閑置農(nóng)具的茅屋。
“希望通過復興窯口,吸引更多人來關(guān)注福州陶文化,同時也希望有更多年輕人來這里,向我和老師傅學習、交流制陶工藝。”盧佳倫說出了他從福州跑來長樂“扎根”的目的。
盧佳倫是土生土長的、從三坊七巷走出來的福州人,對福州傳統(tǒng)文化抱有深厚的感情。 他1990年畢業(yè)于江西景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術(shù)系陶瓷設計專業(yè),多年來潛心制陶,致力發(fā)展福州陶文化,現(xiàn)為福建師范大學協(xié)和學院文產(chǎn)系客座教授、福州市陶瓷藝術(shù)研究會會長、福州洪塘窯薄胎器非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目研究者。
“在福州做陶不易,沒場地、沒窯、沒設備,甚至沒有好泥。”盧佳倫感嘆。
因著在乎福州傳統(tǒng)制陶人的技藝,盧佳倫縱覽史料文獻,并結(jié)合實地考察,歷經(jīng)周折找到了黃古村,找到了福州地區(qū)遺留的最后一處“活著”的古龍窯。
兩個多月來,盧佳倫正漸漸融入黃石村的生活,“我這水都是早上去山上提的,大清早就好多人呢,跟村民一起排著隊。附近村民有種菜養(yǎng)雞什么的,就直接跟他們買。也會跟老人家聊聊‘陶’。”平時,盧佳倫還拿著錄音筆跟村里的老手藝人聊天,“雖然他們的記憶可能有些模糊,但都是珍貴的資料。”
困境:“老手藝”因效益低無人繼承
“周末,會有很多客人來。有來交流的不僅有我福州陶藝界的朋友,還有各地來拜訪的。”盧佳倫補充說,“就是吃住不方便。有時港臺的、境外的客人也會來,但是吃和住的問題卻沒辦法解決。”
最令盧佳倫難受的首要問題卻是:技藝傳承的青黃不接。
目前,黃石窯廠生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是酒壇、米缸、骨灰龕等粗放型的、農(nóng)家用的東西,其中銷量最廣的是骨灰龕。
“黃石村50歲以上的老人幾乎都摸過泥巴,但未來的希望是年輕人。但年輕人基本都不愛學這個,因為賺不來錢,沒錢途、頂多只是出于興趣玩一下而已”。 盧佳倫期望能在長樂、在黃石多一些政府扶持的項目,讓年輕人參與到陶藝制作這行業(yè)中來。“目前而言,哪怕是稍稍改變一下產(chǎn)品種類也好,比如簡單的家用花盆。”
“如果可以發(fā)展與陶瓷、陶藝相關(guān)的諸如茶器、香器、花器、現(xiàn)代日用器設計等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的話就更好了。”盧佳倫思考著陶瓷和這個村子的未來。
這和營前街道的規(guī)劃發(fā)展不謀而合。
在8月份召開的營前街道“一鎮(zhèn)一品”活動中,鎮(zhèn)黨工委書記林慶龍表示,薪火相傳三百多年的古龍窯,曾以先進的制陶工藝和獨具特色的藝術(shù)品味聞名海內(nèi)外。古窯、陶藝文化已成為當下文化創(chuàng)意朝陽產(chǎn)業(yè),今后將傳承、塑造和提升營前“陶”文化,展示營前文化之鄉(xiāng)的獨特魅力。
“制陶工藝要傳承,古窯爐火不能停,陶器生產(chǎn)要繼承,培養(yǎng)年輕下一代……”閩劇《古龍名窯贊》以小演唱的形式,弘揚黃石的制陶工藝,唱出許多人的心聲。
希望:把一個村莊、一段歷史和一個手藝融合在一起
近日,由《HOMELAND家園》與正榮公益基金會聯(lián)合發(fā)起的“手藝新生”公益項目在福州三坊七巷拉開帷幕。
該公益項目選擇曾經(jīng)承載福州人傳統(tǒng)生活、如今日漸式微的老手藝,向社會征集年輕設計師與藝術(shù)工作者來到福州,在了解傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上進行再設計,為其開發(fā)符合現(xiàn)代生活需求和審美且具有實用價值的產(chǎn)品,使這些手藝得以傳承和發(fā)展,也希望兩個時代的碰撞帶來新的靈感。
盧佳倫的陶瓷手藝作為七個項目之一入選,他將在未來的2,,3個月帶領(lǐng)兩名甄選出的工作者在黃石窯廠學習。“雖然我是導師,但絕對不是單向的教授,更多的是探討。”
盧佳倫一直強調(diào),“交流中心”不該是個“空中樓閣”,該項目讓他覺得“接了點兒地氣”。
但讓“交流中心”真正落地,建立起以陶瓷博物館、陶瓷體驗館、生態(tài)果園、菜園、陶藝創(chuàng)意店鋪、陶藝賓館等產(chǎn)業(yè)支撐的實體才是盧佳倫理想的“陶藝村”,以三百多年的古窯為依托,建設福州最具特色的“陶瓷主題公園”,以陶瓷文化為紐帶,謀求閩臺文創(chuàng)事業(yè)共繁榮大發(fā)展。
如何突破資金瓶頸,獲得政府和企業(yè)的廣泛支持?如何發(fā)展經(jīng)濟與傳承文化相益得彰?如何一走一走引領(lǐng)黃石村走向“陶藝村”?在黃石古龍窯前,盧佳倫陷入了深深的思索中。
(記者 陳瑞衡)