汾陽溪畔、太平橋邊，筑有一間小巧玲瓏、環(huán)境清幽的小院，名喚“聽泉閣”，院內(nèi)種滿了盆景花卉，生趣盈然，不但風(fēng)景秀麗，而且文化底蘊(yùn)深厚，里間有一小書屋，古樸潔凈且布置雅致，時(shí)常高朋滿座。它的主人，正是年逾古稀的長樂本土文化名人、學(xué)者、作家黃世鼎先生。

　　“我家就在六平山下，小時(shí)候和黃河浪(黃世鼎的堂弟，原名黃世連)都在上面有時(shí)候砍柴，有時(shí)候游水，可以說從小是喝六平山的水長大，現(xiàn)在還是六平山水滋潤著我們的心田。所以說對我們六平山應(yīng)該說是有感情的，我們看到它的過去，也看到它的現(xiàn)在。”黃先生動(dòng)情地說。

　　黃世鼎深受家鄉(xiāng)文化熏陶，他的代表作、長篇鄉(xiāng)土小說《怒濤》，就是一部大都采用福州方言和長樂特有的諺語、俗語、民歌，描寫六平山下、汾陽溪畔原生態(tài)人文自然景觀的作品，訴說著民國時(shí)期長樂海外僑民悲歡離合的苦難奮斗史。小說發(fā)布在網(wǎng)上后，深受網(wǎng)友青睞。黃世鼎多年來勤于筆耕，所著文字超過100多萬，散文、隨筆、詩歌等作品不一而足，近年來更是致力于傳承長樂的鄉(xiāng)土文化，編纂的鄉(xiāng)情濃郁的長樂鄉(xiāng)土叢書《吳航》等書好評不斷。

　　黃世鼎說：“我總覺得我們生在長樂，是一件感到很驕傲的事。我們的前人給我們留下了很豐富的精神財(cái)富，但是由于我們的時(shí)代變遷，還有后人不重視等原因，這些遺珠就散落到外面，我們要把它們集中起來，重新變成寶貴的文化寶藏。打一個(gè)比喻，貴重的珠寶，這里滑走一粒，那里又存了一粒，就變得不那么寶貴了;我們把它找回來，重新連接起來，就又能變成珍貴的一個(gè)物品了。”

　　正是這樣的信念，讓黃世鼎在古稀之年依舊孜孜不倦，《吳航》《東溪精舍閩中十子詩選》《四庫全書中的長樂人》《六平詩選》《黃氏詩選》等書，都集結(jié)著黃世鼎近些年為傳承長樂鄉(xiāng)土文化而不斷努力的絲絲心血，為長樂文化保存了無價(jià)的精神財(cái)富。歷代文人墨客、達(dá)官貴人在六平山留下了許多瑰麗的詩篇，黃世鼎就一一選摘下來加以注釋、賞析，著成《六平詩選》一書;新《長樂市志》為了詳古略今，便于讀者參閱舊志，主編高宇彤便邀請黃世鼎點(diǎn)校長樂現(xiàn)存最早的明弘治長樂縣志，黃世鼎欣然應(yīng)邀并不計(jì)報(bào)酬，熱忱之心令人動(dòng)容。

　　黃老先生說：“編纂這些書的確要花點(diǎn)時(shí)間，就比如《東溪精舍閩中十子詩選》，還有《黃氏詩選》，《六平詩選》，這里我們只能看到一堆詩歌，里面異體字、繁體字，比比皆是，那我們今天就要把它們用簡化字把它校對清楚，注解的時(shí)候，我們沒有地方拿材料，我們不懂得，就要一個(gè)字一個(gè)字地查字典，甚至拼音也要把它整理出來，這里就是花了很多時(shí)間，通過這個(gè)學(xué)習(xí)和研究，我自己本身也進(jìn)步了。”他說，從《東溪精舍閩中十子詩選》里面，他不僅看到了他們的才能，更從詩歌里面看到了他們忠于職守，淡泊名利，胸懷理想的情懷。

　　除了著書寫文外，黃世鼎先生還時(shí)常在聽泉閣里向朋友和學(xué)生講述長樂文化經(jīng)典，并獨(dú)創(chuàng)了說唱結(jié)合的方式，讓講述不再枯燥，聽泉閣也成為了文學(xué)愛好者和長樂文學(xué)研究者絡(luò)繹不絕拜訪的地方。

　　長樂鄉(xiāng)土作家張端彬稱贊道：“黃世鼎的精神是很可嘉的，是文學(xué)創(chuàng)作的老黃忠，用曹操的一句詩‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’來表達(dá)是最合適不過了。《怒濤》是四十多年前寫的，后來又用了一年多的時(shí)間把它重新加工后，這本書非常值得一讀，也算是長樂本土的一幅民俗畫，他寫的長樂鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗很真實(shí)很生動(dòng)。《東溪精舍閩中十子詩選》也值得一提，東溪精舍是我們長樂歷史上最輝煌的一頁篇章，十個(gè)學(xué)生考中了六個(gè)進(jìn)士，其中兩個(gè)狀元、一個(gè)榜眼，這在我們福州府找不到，甚至在福建省也很難得，這段歷史是長樂的驕傲，黃世鼎把他們的詩選著出來了，這是一件很好的事情，用一句話說，功德無量。”

　　(記者 高維 張協(xié)峰 實(shí)習(xí)記者 官云)