水車是我國(guó)最古老的農(nóng)業(yè)灌溉工具，最初產(chǎn)生于東漢末年的北方，時(shí)稱翻車，后傳到南方，成為南方水系重要的灌溉器具。據(jù)王禎《農(nóng)書(shū)》記載，水車分高車與龍骨車。高車又叫筒車，依靠風(fēng)力和水流提供動(dòng)力。龍骨車分腳踏水車和手搖水車，因其形狀猶如龍骨，故稱為龍骨車。隨著生產(chǎn)條件的不斷改進(jìn)，各類水車已非常罕見(jiàn)和稀奇。首占鎮(zhèn)豐山村69歲的馬成寶大爺至今掌握著制作龍骨水車的技藝。

　　又見(jiàn)水車轉(zhuǎn)

　　2月19日，記者來(lái)到豐山村河?xùn)|薛氏宗祠，只見(jiàn)祠堂內(nèi)擺放了兩架破損的龍骨水車，馬大爺正在木工凳上專心制作著水車的部件，周圍擠滿了許多好奇的村民。豐山村村委書(shū)記薛美官告訴記者，現(xiàn)在幾乎沒(méi)人會(huì)制作水車了，這次為了參加市里舉辦的第六屆民俗文化節(jié)，鎮(zhèn)里特地把在外打工的馬成寶叫回來(lái)制作龍骨水車。

　　“這是手搖水車，只要一個(gè)人就能搬動(dòng)和使用。水車前后各一個(gè)轉(zhuǎn)軸，前面大，后面小。轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，由手搖拐帶動(dòng)轉(zhuǎn)軸，轉(zhuǎn)軸帶動(dòng)龍骨上的車甲(水車上的片狀抄齒)，節(jié)節(jié)車甲把水引進(jìn)水槽，最后從手搖拐下面的出水口出水，原理就跟自行車差不多。”馬大爺指著地上較小的那架水車說(shuō)道。“這是腳踩水車，比較大型沉重，需要2至4人使用。腳踩水車跟手搖水車最大的區(qū)別就是這個(gè)車頭，使用時(shí)，人站在車頭的橫軸上，雙臂伏在車桿上，用腳奮力蹬踩車軸上的木墩，轉(zhuǎn)動(dòng)車軸旋轉(zhuǎn)水車頁(yè)面板，將水從車筒里一步一步地抽到田地里。”馬大爺說(shuō)，這兩架水車都是他以前做的，后來(lái)隨著抽水機(jī)等農(nóng)用機(jī)械的使用，水車沒(méi)用他就收起來(lái)了，年代久遠(yuǎn)，因此有些破舊。這次要參展又拿出來(lái)，但參展時(shí)間比較緊迫，只能先把手搖水車進(jìn)行翻新。

　　“現(xiàn)在水車還有點(diǎn)澀，因?yàn)樾屡f部件磨合不夠，不過(guò)已經(jīng)可以用了，我們?nèi)ニ呍囋嚒！睘榱讼蛴浾哒故舅嚨牟僮髑闆r，馬大爺和薛美官一起把水車搬到村里的小池塘邊上，隨著“咯嗒咯嗒”的水車轉(zhuǎn)動(dòng)聲，整架水車流暢地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，池塘里的水順著水槽向上引動(dòng)，嘩嘩的水聲持續(xù)不斷地響了起來(lái)。隨著力道的加大，水流像一道倒流的小瀑布，湍急地流向高處。

　　“真有趣，我還是第一次看到這樣的水車呢。”圍觀的村民小薛忍不住感嘆。

　　繁雜的制作工藝

　　手搖水車，由轉(zhuǎn)軸、羊條(龍骨)、車板、車甲(抄齒)、水槽、草蜢腿(車針腳)、搖手拐等主要部件組成，算上木釘、木卡等組裝件，整架水車大大小小的零件足有幾百個(gè)，猶如一臺(tái)精密的儀器，環(huán)環(huán)相扣，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　“水車的不同部件，用的木料也不同。你看，這車甲和車筒底是用樟木做的，防腐蝕;這羊條用的是硬木，結(jié)實(shí);車板用山木;木釘要用茶藤，夠硬，耐磨。”馬大爺拿出一根木釘，只見(jiàn)木釘已磨損得凹陷一半?yún)s還未斷，馬大爺說(shuō)，這是因?yàn)槟踞斒怯糜材咀龅模g性大，耐磨損。

　　“這手搖水車共32副車甲和羊條，別小看這小小的一個(gè)車甲和羊條，我一天也只能做7副呢。”馬大爺告訴記者，由于是純手工制作，所以做一架水車比較慢，這樣一部手搖水車大概要近一個(gè)月時(shí)間才能完成。不過(guò)此次只是翻新，更換破損的部件，大概要一個(gè)星期。但是為了趕上展出，所以他只能加班制作。

　　在馬大爺制作水車部件過(guò)程中，記者發(fā)現(xiàn)地上擺放了許多工具和部件，粗略數(shù)了下，至少有30多種工具，其中，僅刨刀就有近20種。

　　遺失的記憶

　　薛美官告訴記者，隨著水庫(kù)的修建，農(nóng)田水利設(shè)施日趨完善，加上抽水機(jī)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械的廣泛使用，水車也完成了它的歷史使命，從田頭銷聲匿跡，退出了歷史舞臺(tái)，現(xiàn)在會(huì)制作水車的人更是少之又少。“要是不好好傳承，這水車的制作工藝就要失傳了。”談及水車的傳承，薛美官不免十分憂心。

　　馬大爺告訴記者，自己的幾個(gè)孩子都會(huì)木工，但是都不十分精，需要他在一旁指導(dǎo)才能做好。他打算培養(yǎng)一個(gè)傳人，傳承他的手藝。但是現(xiàn)在水車已經(jīng)不實(shí)用了，孩子也要生活，所以只能教一些實(shí)用的木制品制作手藝，既能養(yǎng)活自己，也能傳承他的手藝。

　　“現(xiàn)在很多人做木凳都要用木楔加以固定，以防椅腿脫落。他(馬成寶)做的木凳就不用，只要裝好就十分牢固。我家就有一把他做的凳子，用了幾十年了，椅面都快磨平了，但是椅腿從來(lái)沒(méi)有脫落過(guò)。”村民薛依泉說(shuō)道。

　　涓涓的水流，悠悠的水車，耕作的農(nóng)夫……這樣的場(chǎng)景曾經(jīng)是那樣的熟悉和親切。曾幾何時(shí)，再也見(jiàn)不到這樣的場(chǎng)面，那份曾經(jīng)的親切只能定格在老一輩的記憶里，好多年輕人都不知“水車”是何物。水車見(jiàn)證了我們?nèi)A夏民族的農(nóng)耕歲月，如今卻沉寂在角落里，若是再不加以發(fā)揚(yáng)傳承，不久的將來(lái)，水車將永遠(yuǎn)從人們的視線中消失。

　　(記者 黃燕云)