6日，兩岸學(xué)子第四屆科舉文化體驗(yàn)營活動在榕啟動。活動中，體驗(yàn)營營員吳品宗分享說：“這幾年，越來越多臺灣學(xué)生來到福建師范大學(xué)讀書，但是他們要留在大陸，好比船兒要靠岸，就要找準(zhǔn)‘錨點(diǎn)’”。

　　作為參加過六屆海青節(jié)活動的“老將”，吳品宗口中的“錨點(diǎn)”是什么？在這場活動中又有哪些新“錨點(diǎn)”？跟隨著當(dāng)天60名營員的“科舉”步伐，記者前往探尋。

　　相通的文脈

　　成跨越古今的“錨點(diǎn)”

　　6日，40名來自寶島臺灣的青年與20名在閩臺灣青年相聚福建師范大學(xué)，聽專家講述完海峽科舉文化后，鋪開宣紙，手執(zhí)毛筆，埋頭參加“鄉(xiāng)試”。次日，他們還將進(jìn)京“趕考”。

　　“焚香禮進(jìn)士，徹幕待經(jīng)生”，當(dāng)鼓瑟音樂響起，焚香燃起，齊誦朱子家訓(xùn)之際，現(xiàn)就讀于環(huán)球科技大學(xué)企業(yè)管理系的臺灣青年高盼盼在一瞬間似乎感受到百年前先輩們的報國心志。

　　340年前，清政府統(tǒng)一臺灣后，開始在臺設(shè)立府、州、縣學(xué)，并全面推行科舉制度，一批批臺灣士子遠(yuǎn)渡重洋，來到福州參加“鄉(xiāng)試”，奔赴科舉之路。340年后的今天，又一批臺灣青年身著漢服，重走兩岸百年科舉路，相通的文脈成為了跨越古今的“錨點(diǎn)”。

　　采訪中，“相似”“熟悉”成為不少營員往來海峽兩岸的第一印象，走在林則徐紀(jì)念館內(nèi)，首次參加海青節(jié)活動的胡克緯總是站在最前排，聽得十分認(rèn)真。

　　從臺灣坐船到廈門，再坐觀光車來到福州，從一路上衣食住行中，胡克緯真切感受到“無論是飲食、建筑、宗教信仰，甚至是先賢的管理模式，兩岸都很像，給我一種說不出的親切感。”

　　市臺聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人說，這場科舉文化之旅為期6天，除了探訪三坊七巷、船政文化等，還將帶領(lǐng)營員赴京游覽故宮、孔廟、國子監(jiān)等地，沿著先賢足跡，追憶“共同家園 共同記憶”。

　　越來越多的“錨點(diǎn)”被臺胞看見

　　羽冠雪白、衣襟亮麗、十字繡花紋精巧繁復(fù)……開營儀式上，4名身穿阿美人傳統(tǒng)服飾的臺灣姑娘惹人注目，她們不僅帶來了色彩，也帶來了阿美人的歡歌笑舞。除了少數(shù)民族身份外，她們中大多數(shù)還是臺灣少數(shù)民族演藝協(xié)辦會的成員。

　　隨著傳播科技、互聯(lián)網(wǎng)以及視頻網(wǎng)站的快速發(fā)展，近年來，大陸影視產(chǎn)業(yè)正逐步成為世界影視產(chǎn)業(yè)的重要支柱，在臺灣少數(shù)民族演藝協(xié)辦會會長吳軍看來，能否在此領(lǐng)域，找尋兩岸少數(shù)民族潛在的合作空間一直是他思考與期盼的事情。這次兩岸學(xué)子第四屆科舉文化體驗(yàn)營活動，吳軍和隊(duì)員們決定全程跟蹤拍攝，帶回臺灣制作播出。

　　如果影視是吳軍看好大陸的“錨點(diǎn)”，那么，越來越多的“錨點(diǎn)”正被更多臺胞看見。

　　同樣作為本次活動的營員之一，翔翼城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司董事長李志章來福州已經(jīng)7年，如今，他正瞅準(zhǔn)了大陸鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)著重發(fā)力，他和記者分享了一個數(shù)字。截至去年年底，臺灣企業(yè)就鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域在大陸注冊的企業(yè)有126家，“今年會更多。”

　　“臺胞留在大陸，大多是因?yàn)榭吹搅似渌胤經(jīng)]有的東西。”晉安區(qū)兩岸交流中心運(yùn)營主管、桂溪社區(qū)主任助理、晉安區(qū)保利香檳小區(qū)臺胞公寓樓長王廷維說，相比于其他地方，大陸有更多的市場和機(jī)遇，很適合想闖一番天地的人。