15日和16日,由廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)和臺(tái)灣戲曲學(xué)院青年劇團(tuán)合作演出的《阿搭嫂》,在上海獻(xiàn)藝第十二屆中國藝術(shù)節(jié)。該劇融合高甲戲、客家戲和歌仔戲三個(gè)地方戲曲劇種,展現(xiàn)了閩臺(tái)戲曲融合發(fā)展的無限可能。

　　最吸引眼球的,是舞臺(tái)上同時(shí)出現(xiàn)三位“阿搭嫂”。扮演者都是深受兩岸觀眾喜愛的演員:廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)團(tuán)長、梅花獎(jiǎng)得主吳晶晶,以正旦反串丑行;有“戲曲王子”之譽(yù)的臺(tái)灣戲曲學(xué)院客家戲?qū)W系教師李文勛,以男生反串女丑;臺(tái)灣歌仔戲名角“小咪”,挑戰(zhàn)全新的舞臺(tái)形象。

　　“三下鍋”,燴出戲劇新菜式

　　《阿搭嫂》原是廈門金蓮陞高甲劇團(tuán)的經(jīng)典劇目,自2006年首演以來,在海峽兩岸演出200多場,深受觀眾喜愛。此次在中國藝術(shù)節(jié)亮相的《阿搭嫂》進(jìn)一步“改頭換面”,在高甲戲的基礎(chǔ)上,融合歌仔戲和客家戲的元素。李文勛告訴記者,這種表現(xiàn)形式在臺(tái)灣叫作“三下鍋”。

　　去年6月,新版《阿搭嫂》在臺(tái)北城市舞臺(tái)上演,拉開閩臺(tái)戲劇“三下鍋”試驗(yàn)的序幕。

　　“人物故事和精氣神不變,戲劇手法上做新的嘗試。”吳晶晶介紹說,不同劇種,表達(dá)人物情緒各有特色。高甲戲的“阿搭嫂”,將高甲丑的表演發(fā)揮得淋漓盡致,靈活詼諧又章法有度;客家戲的“阿搭嫂”,生活質(zhì)感濃厚,夸張中透出生活的細(xì)節(jié);歌仔戲的“阿搭嫂”,發(fā)揮歌仔戲唱的優(yōu)勢,情感娓娓道來。“三位‘阿搭嫂’聚首同場的段落,是人物內(nèi)心的自我探討,既陌生又相互激蕩,提醒世人莫忘良善。”吳晶晶說。

　　在臺(tái)灣的首演相當(dāng)成功。李文勛回憶說:“臺(tái)北演出時(shí)不少年輕觀眾都來了,特別是一些孩子,他們都說‘能看懂’。”去年10月,“三下鍋”的《阿搭嫂》移師廈門,在2018年海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)上又獲得滿堂彩。

　　“這兩天我們在上海演出,也有不少臺(tái)灣觀眾慕名前來觀看,看得出他們對(duì)這種表現(xiàn)形式很感興趣。”李文勛說。

　　大舞臺(tái),吸引臺(tái)灣年輕人

　　之所以能做成“三下鍋”,因?yàn)殚}臺(tái)戲曲本就同源一脈。

　　“本以為會(huì)是一項(xiàng)浩大工程,沒想到從劇本、表演、音樂到服飾,各方面的磨合都比我們預(yù)想中的順利。”李文勛說,“臺(tái)灣的客家戲、歌仔戲和高甲戲都來自福建,兩岸在文化上本來就同根同源,大家溝通起來沒什么隔閡。”

　　隨《阿搭嫂》到滬演出的年輕演員里,不少來自臺(tái)灣戲曲學(xué)院,林郁玲就是其中的一位。

　　“我在臺(tái)灣接觸的戲曲里,女性角色都是美或俏的,從沒想過女生可以扮丑。”林郁玲說,自去年加入《阿搭嫂》團(tuán)隊(duì)后,女丑行當(dāng)?shù)谋硌菁记山o她印象最深。也正因?yàn)樵趧≈小鞍绯蟆?她得以從臺(tái)灣的校園走向不少大舞臺(tái)。“我們在福建、北京的不少劇院都演出過。”談到首次參加中國藝術(shù)節(jié),林郁玲非常興奮:“能登上這樣高水平的舞臺(tái),真是太不可思議了!”

　　回想起與廈門金蓮陞團(tuán)隊(duì)合練的經(jīng)歷,她心中涌起一份親切。“在廈門學(xué)習(xí)到新的表演方式,回臺(tái)灣后通過排練慢慢消化,再由這次中國藝術(shù)節(jié)的合作生發(fā)出新的感受。”林郁玲表示,經(jīng)過一年的演出與磨合,她和其他參與《阿搭嫂》演出的臺(tái)灣年輕演員,都很愿意來大陸從事戲曲相關(guān)工作。

　　巧融合,傳統(tǒng)戲劇覓出路

　　從臺(tái)北城市舞臺(tái)首演到上海第十二屆中國藝術(shù)節(jié),《阿搭嫂》用近一年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了蛻變。之前13年,它一直以高甲戲的面目活躍在舞臺(tái),吸引的自然是高甲戲觀眾。“現(xiàn)在,它融合了三種劇,可以說三種劇的觀眾都看過來了。而這種新穎的融合模式,也吸引了一撥年輕觀眾。”《阿搭嫂》劇作者、廈門市臺(tái)灣藝術(shù)研究院院長曾學(xué)文說,作為一名傳統(tǒng)戲劇人,這是他最愿意看到的。

　　對(duì)于傳統(tǒng)戲劇來說,這是不是一條出路呢?曾學(xué)文表示,老版的《阿搭嫂》是上一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,“如果我們還停留在十幾年前,這部戲多半走不到今天,上不了第十二屆中國藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)”。他認(rèn)為,這個(gè)時(shí)代,傳統(tǒng)戲劇一方面要堅(jiān)守一些東西,另一方面也要敢于改變。

　　“不論是歌仔戲、高甲戲,還是昆曲、京劇,大陸戲劇界對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度是堅(jiān)守,而臺(tái)灣的教學(xué)與表演體系比較隨性,他們傾向于讓傳統(tǒng)戲劇開放與改變。”曾學(xué)文說,堅(jiān)守傳統(tǒng)讓大陸的戲劇無論教學(xué)還是表演都有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)橹v究基本功的扎實(shí),臺(tái)灣同行則喜歡在戲劇形式上做一些大膽的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),比如這次的“三下鍋”,這在傳統(tǒng)劇目的表演里很少見。“正是傳統(tǒng)與創(chuàng)新二者融合,才讓《阿搭嫂》迎來了新生。”

　　(記者 李烈)