長(zhǎng)樂(lè)新聞網(wǎng)訊 書(shū)紙易毀，碑石難銷(xiāo)。明宣德六年（1431年），在第七次下西洋前夕，已至暮年的鄭和站在長(zhǎng)樂(lè)天妃行宮內(nèi)，望著剛刻好的《天妃靈應(yīng)之記》石碑，內(nèi)心肯定百感交集，他有很多故事，想流傳后世。

《天妃靈應(yīng)之記》石碑

　　國(guó)內(nèi)僅存?珍貴無(wú)比

　　時(shí)光荏苒，一晃592年過(guò)去。如今，在長(zhǎng)樂(lè)南山頂，天妃行宮已毀于戰(zhàn)火，原址修建的鄭和史跡陳列館內(nèi)，鄭和當(dāng)年親自撰文的《天妃靈應(yīng)之記》石碑仍矗立在那里，留下了歲月的斑駁印記。

　　“這塊碑，我們俗稱(chēng)‘鄭和碑’，是鄭和最后一次奉命出使西洋時(shí)親自撰文的。”鄭和史跡陳列館館長(zhǎng)陳遲介紹，碑文共有1177個(gè)字，至今基本完整可讀。“這是目前國(guó)內(nèi)僅存的詳細(xì)記載鄭和下西洋的石碑，不但是先輩開(kāi)辟海上絲綢之路的歷史見(jiàn)證，還可以修補(bǔ)文獻(xiàn)記載的失誤和不足，珍貴無(wú)比。”

鄭和下西洋航線(xiàn)圖

　　明永樂(lè)年間，鄭和七下西洋，均以長(zhǎng)樂(lè)太平港作為出國(guó)前最后一個(gè)駐泊港，等待季風(fēng)來(lái)臨。鄭和船隊(duì)累駐長(zhǎng)樂(lè)，短則兩個(gè)月，長(zhǎng)則十個(gè)月。在漫長(zhǎng)的等待中，船隊(duì)沒(méi)有閑著，而是招募水手、修造船舶、祭祀海神，伺風(fēng)開(kāi)洋。

　　1961年，圣壽寶塔及《天妃靈應(yīng)之記》碑被列入首批省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年，圣壽寶塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并于2012年被國(guó)家文物局公布為海上絲綢之路中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄福州遺址地。

　　七下西洋?入記刻碑

　　記者看到，碑座為花崗石質(zhì)、碑身為黑色頁(yè)巖質(zhì)。陳遲介紹，經(jīng)測(cè)量，該碑高一百六十二厘米，寬七十八厘米，厚十六厘米。

碑額正中陰刻篆書(shū)“天妃靈應(yīng)之記”六字，其中兩字殘損。字框的上端及兩邊陰刻如意云水紋，頂端涌現(xiàn)祥云捧月的圖案，碑體四周邊框刻纏枝番蓮紋；碑文陰刻楷書(shū)三十一行，共計(jì)一千一百七十七字，除其中有九個(gè)字磨損外，碑文至今基本完整可讀。碑文分前后兩個(gè)部分，詳細(xì)記載從明永樂(lè)三年至宣德六年（1405-1431），鄭和前六次下西洋的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，以及第七次下西洋的任務(wù)等。

鄭和長(zhǎng)樂(lè)太平港啟航圖

　　石碑里記載，該碑是明宣德六年十一月，由鄭和親自撰文。在第七次下西洋離國(guó)前，鄭和組織整修三峰寺塔、天妃宮，并在天妃宮左側(cè)修建一座三清寶殿。南山上，塔、寺、宮、殿俱全，依照鄭和的話(huà)來(lái)說(shuō)，便是“畫(huà)棟連云，如翚如翼”，并刻下這塊石碑。

　　石碑不僅詳細(xì)記載了鄭和奉命率領(lǐng)船隊(duì)不畏艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)航歷程，包括七下西洋的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)等，還褒揚(yáng)了天妃（媽祖）的神力。

　　名揚(yáng)天下?多虧了他

　　2022年，長(zhǎng)樂(lè)朝陽(yáng)中學(xué)歷史老師鄭巧蓬找到5篇80多年前有關(guān)鄭和碑的報(bào)道，證明這塊碑是在孫中山女婿、時(shí)任長(zhǎng)樂(lè)縣長(zhǎng)王伯秋的保護(hù)和宣傳下名揚(yáng)海內(nèi)外的。

王伯秋（左五）和同事在長(zhǎng)樂(lè)縣衙合影。鄭巧蓬供圖

　　據(jù)記載，由于年久失修，天妃宮倒塌后碑被埋于土中。1930年，一名農(nóng)民在天妃宮遺址挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了這塊碑。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)樂(lè)縣長(zhǎng)吳鼎芬立即派人將碑移到縣署“思善齋”側(cè)。吳鼎芬離任后，此碑又被亂草掩蓋。

　　1935年，湖南人王伯秋擔(dān)任福建省第一區(qū)行政督察專(zhuān)員兼長(zhǎng)樂(lè)縣長(zhǎng)時(shí)，偶然間在縣署檔案中看到了這塊碑的記載，于是派人到處尋找，終于在草叢中發(fā)現(xiàn)了它。王伯秋對(duì)碑文進(jìn)行摹拓后，分寄國(guó)內(nèi)外學(xué)者鑒定。石碑的發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界引起很大反響，學(xué)者們紛紛寫(xiě)文章進(jìn)行評(píng)述、考證，掀起了研究熱潮。

　　中國(guó)著名史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家鄭鶴聲撰寫(xiě)刊登于1936年《大公報(bào)》的文章表明，他也是看到拓片后才知道這塊碑，后親往長(zhǎng)樂(lè)實(shí)地考察。鄭鶴聲在文中高度評(píng)價(jià)王伯秋：“有學(xué)者風(fēng)范，興革有度，賢聲遠(yuǎn)播。從政之閑，雅好翰墨，總以提倡學(xué)術(shù)文化為己任。”

　　陳遲介紹，之后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為免遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，特將此碑運(yùn)至南平市保存。戰(zhàn)后運(yùn)回，移到現(xiàn)長(zhǎng)樂(lè)師范附小院內(nèi)。1961年，福建省人民委員會(huì)公布此碑為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位，新建碑亭加以保護(hù) 。

　　（特約記者 徐文宇）