

大家都知道華佗,認(rèn)識(shí)張仲景,但你聽說過董奉嗎?
在中藥鋪的匾額上常題有“杏林”二字,人們也常用“杏林春暖”四字來贊揚(yáng)德藝雙馨的仁醫(yī)。
“杏林”的典故正是源于東漢末年醫(yī)學(xué)家董奉。他的家鄉(xiāng)在侯官縣董墘村,屬現(xiàn)在的福州市長(zhǎng)樂區(qū)。
董奉像(段玲 攝)
現(xiàn)在,長(zhǎng)樂區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎寰硟?nèi)有座山叫董奉山。該山因紀(jì)念董奉而得名,海拔577.2米,氣勢(shì)磅礴,綿延數(shù)十里。它在旗山、五虎山和鼓山之間,構(gòu)成一扇天然屏風(fēng),對(duì)福州的地理和氣候起護(hù)衛(wèi)與調(diào)節(jié)的作用,故有“一旗二鼓三董奉”之稱。
董奉山
中國歷史上有無數(shù)醫(yī)學(xué)家,其中有卓越醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的不在少數(shù)。東漢末年懸壺濟(jì)世的郎中董奉,就是其中的佼佼者。
董奉(約公元220—280年),字君異,侯官縣董墘村(今福州市長(zhǎng)樂區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤耍笕俗鸱Q其為“杏林始祖”。(來源:福州市博物館)
在“建安三神醫(yī)”中,相對(duì)于“醫(yī)神”華佗和“醫(yī)圣”張仲景,董奉被稱為“醫(yī)仙”。關(guān)于他的史料不多,卻充滿傳奇色彩。
華佗(約公元145—208年),字元化,沛國譙縣(今安徽亳州)人,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。后人尊稱其為“醫(yī)神”“外科圣手”“外科鼻祖”。
張仲景(約公元150~154年—215~219年),名機(jī),字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人,東漢末年醫(yī)學(xué)家,后人尊稱其為“醫(yī)圣”。
董奉年輕時(shí),曾是家鄉(xiāng)侯官縣(當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂隸屬侯官)一名縣衙小吏,后行醫(yī)四海,遍涉名山大川,晚年歸隱豫章(今江西)廬山,為百姓治病。《潯陽志·董奉太乙觀》記載:“董奉居廬山大中祥符觀”。
在歷史上流傳下來的有限文字中,有個(gè)與董奉相關(guān)的著名典故“杏林春暖”。
晉·葛洪《神仙傳》卷十記載:
君異居山間,為人治病,不取錢物,使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此數(shù)年,計(jì)得十萬余株,郁然成林……
晉代陳壽《三國志》也類似記載。
這些古籍記載的是,晚年在廬山下隱居的董奉,并不種田,為眾多慕名而來求醫(yī)的人治病,卻有一個(gè)獨(dú)特的規(guī)矩:治病不取分文,但要求被治愈者種植杏樹作為紀(jì)念,輕癥痊愈種杏一棵,重病之人種杏五棵,漸成漫山杏林。杏子熟了以后,董奉除了用杏來換取稻米維持生活外,還救濟(jì)貧苦的老百姓和接濟(jì)旅途上斷了盤纏的路人,而且還回收杏仁入藥。有一年,因?yàn)榧Z食絕收,周邊村莊鬧起了嚴(yán)重的饑荒。危急關(guān)頭,董奉為百姓打開了自家的糧倉,無償發(fā)放所有的糧食。
董奉的善舉被后世所傳頌,以“杏林春暖”或“杏林春滿”稱頌他的醫(yī)道高明、醫(yī)德高尚。
《杏林春暖》(資料圖片)
至今廬山尚存有杏林遺跡,歷代文學(xué)名家在廬山也留下了許多與杏林相關(guān)的名篇。
李白寫道:
禹穴藏書地,匡山種杏田。
——《送二季之江東》
杜甫寫道:
香爐峰色隱晴湖,種杏仙家近白榆。
——《大覺高僧蘭若》
此外,王維寫道:
董奉杏成林,陶潛菊盈把。
——《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
將董奉之杏和陶潛之菊并列對(duì)偶進(jìn)行了贊譽(yù)。
“杏林”故事經(jīng)千秋流傳,久而久之,“杏林”一詞便成為中醫(yī)界的譽(yù)稱和中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代名詞。自古醫(yī)家以位列“杏林中人”為榮,醫(yī)著以“杏林醫(yī)案”為藏,醫(yī)技以“杏林圣手”為贊,醫(yī)德以“杏林春暖”為譽(yù)。“杏林”佳話也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己提高醫(yī)技、治病救人的典范。
比如,唐朝的謝景先以醫(yī)技聞名,他在董奉杏林故地建立草堂,為百姓治病。
明朝的郭東曾效仿董奉,在自己所居住的山腳下,種杏千余株成杏林。
蘇州名醫(yī)鄭欽諭,庭院也設(shè)杏圃,病人饋贈(zèng)的物品多拿去接濟(jì)貧民。
元朝的嚴(yán)子成,在書畫家趙孟頫病危時(shí)將他治愈,趙孟頫特意畫《杏林圖》相贈(zèng)。
千百年來,人們之所以懷念、景仰董奉這位千古神醫(yī),在于他畢生所培植、實(shí)踐的杏林文化,蘊(yùn)含著“親、善、誠、信、中、和”的從醫(yī)理念,體現(xiàn)了古代醫(yī)家的優(yōu)秀品質(zhì),也彰顯了中華傳統(tǒng)美德的精神內(nèi)涵。
董奉草堂,位于董奉山下的古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎迮c雁堂村交界處,草堂四周遍植杏樹。(資料圖片)
董奉草堂外景(歐有志 攝)
如今在董奉的老家,建起了頗具規(guī)模的董奉草堂。草堂仿后漢三國時(shí)代風(fēng)格而建,四周遍植杏樹,使我們能感受“杏林春暖”千古佳話的意韻。
董奉草堂內(nèi)景(來源:福州日?qǐng)?bào))
董奉草堂內(nèi)景(歐有志 攝)
而長(zhǎng)樂當(dāng)?shù)厝藢?duì)董奉的紀(jì)念也從不斷絕,即使遷居也是如此。明末,董奉山下長(zhǎng)樂王姓一支遷居至福州河上村,他們帶來了紀(jì)念董奉的救生堂,取“治病救生,濟(jì)世利民”之意。
時(shí)間輾轉(zhuǎn),已過400余年。救生堂經(jīng)幾度遷徙,最后遷至白馬南路,但正如堂前懸掛的金字楹聯(lián)所示,“杏林春暖佳話千秋頌,丹灶煙浮神醫(yī)萬代崇”,董奉所留下的意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵,依然穿過歷史塵煙而熠熠生輝。
遷至福州市白馬南路的救生堂。(來源:海峽都市報(bào))
救生堂近景。(來源:海峽都市報(bào))