大家都知道華佗，認(rèn)識(shí)張仲景，但你聽說過董奉嗎？

　　在中藥鋪的匾額上常題有“杏林”二字，人們也常用“杏林春暖”四字來贊揚(yáng)德藝雙馨的仁醫(yī)。

　　“杏林”的典故正是源于東漢末年醫(yī)學(xué)家董奉。他的家鄉(xiāng)在侯官縣董墘村，屬現(xiàn)在的福州市長(zhǎng)樂區(qū)。

　　董奉像（段玲 攝）

　　現(xiàn)在，長(zhǎng)樂區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎寰硟?nèi)有座山叫董奉山。該山因紀(jì)念董奉而得名，海拔577.2米，氣勢(shì)磅礴，綿延數(shù)十里。它在旗山、五虎山和鼓山之間，構(gòu)成一扇天然屏風(fēng)，對(duì)福州的地理和氣候起護(hù)衛(wèi)與調(diào)節(jié)的作用，故有“一旗二鼓三董奉”之稱。

　　董奉山

　　中國歷史上有無數(shù)醫(yī)學(xué)家，其中有卓越醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的不在少數(shù)。東漢末年懸壺濟(jì)世的郎中董奉，就是其中的佼佼者。

　　董奉（約公元220—280年），字君異，侯官縣董墘村（今福州市長(zhǎng)樂區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤耍笕俗鸱Q其為“杏林始祖”。（來源：福州市博物館）

　　在“建安三神醫(yī)”中，相對(duì)于“醫(yī)神”華佗和“醫(yī)圣”張仲景，董奉被稱為“醫(yī)仙”。關(guān)于他的史料不多，卻充滿傳奇色彩。

　　華佗（約公元145—208年），字元化，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。后人尊稱其為“醫(yī)神”“外科圣手”“外科鼻祖”。

　　張仲景（約公元150~154年—215~219年），名機(jī)，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人，東漢末年醫(yī)學(xué)家，后人尊稱其為“醫(yī)圣”。

　　董奉年輕時(shí)，曾是家鄉(xiāng)侯官縣（當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂隸屬侯官）一名縣衙小吏，后行醫(yī)四海，遍涉名山大川，晚年歸隱豫章（今江西）廬山，為百姓治病。《潯陽志·董奉太乙觀》記載：“董奉居廬山大中祥符觀”。

　　在歷史上流傳下來的有限文字中，有個(gè)與董奉相關(guān)的著名典故“杏林春暖”。

　　晉·葛洪《神仙傳》卷十記載：

　　君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計(jì)得十萬余株，郁然成林……

　　晉代陳壽《三國志》也類似記載。

　　這些古籍記載的是，晚年在廬山下隱居的董奉，并不種田，為眾多慕名而來求醫(yī)的人治病，卻有一個(gè)獨(dú)特的規(guī)矩：治病不取分文，但要求被治愈者種植杏樹作為紀(jì)念，輕癥痊愈種杏一棵，重病之人種杏五棵，漸成漫山杏林。杏子熟了以后，董奉除了用杏來換取稻米維持生活外，還救濟(jì)貧苦的老百姓和接濟(jì)旅途上斷了盤纏的路人，而且還回收杏仁入藥。有一年，因?yàn)榧Z食絕收，周邊村莊鬧起了嚴(yán)重的饑荒。危急關(guān)頭，董奉為百姓打開了自家的糧倉，無償發(fā)放所有的糧食。

　　董奉的善舉被后世所傳頌，以“杏林春暖”或“杏林春滿”稱頌他的醫(yī)道高明、醫(yī)德高尚。

　　《杏林春暖》（資料圖片）

　　至今廬山尚存有杏林遺跡，歷代文學(xué)名家在廬山也留下了許多與杏林相關(guān)的名篇。

　　李白寫道：

　　禹穴藏書地，匡山種杏田。

　　——《送二季之江東》

　　杜甫寫道：

　　香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆。

　　——《大覺高僧蘭若》

　　此外，王維寫道：

　　董奉杏成林，陶潛菊盈把。

　　——《送張舍人佐江州同薛璩十韻》

　　將董奉之杏和陶潛之菊并列對(duì)偶進(jìn)行了贊譽(yù)。

　　“杏林”故事經(jīng)千秋流傳，久而久之，“杏林”一詞便成為中醫(yī)界的譽(yù)稱和中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代名詞。自古醫(yī)家以位列“杏林中人”為榮，醫(yī)著以“杏林醫(yī)案”為藏，醫(yī)技以“杏林圣手”為贊，醫(yī)德以“杏林春暖”為譽(yù)。“杏林”佳話也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己提高醫(yī)技、治病救人的典范。

　　比如，唐朝的謝景先以醫(yī)技聞名，他在董奉杏林故地建立草堂，為百姓治病。

　　明朝的郭東曾效仿董奉，在自己所居住的山腳下，種杏千余株成杏林。

　　蘇州名醫(yī)鄭欽諭，庭院也設(shè)杏圃，病人饋贈(zèng)的物品多拿去接濟(jì)貧民。

　　元朝的嚴(yán)子成，在書畫家趙孟頫病危時(shí)將他治愈，趙孟頫特意畫《杏林圖》相贈(zèng)。

　　千百年來，人們之所以懷念、景仰董奉這位千古神醫(yī)，在于他畢生所培植、實(shí)踐的杏林文化，蘊(yùn)含著“親、善、誠、信、中、和”的從醫(yī)理念，體現(xiàn)了古代醫(yī)家的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中華傳統(tǒng)美德的精神內(nèi)涵。

　　董奉草堂，位于董奉山下的古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎迮c雁堂村交界處，草堂四周遍植杏樹。（資料圖片）

　　董奉草堂外景（歐有志 攝）

　　如今在董奉的老家，建起了頗具規(guī)模的董奉草堂。草堂仿后漢三國時(shí)代風(fēng)格而建，四周遍植杏樹，使我們能感受“杏林春暖”千古佳話的意韻。

　　董奉草堂內(nèi)景（來源：福州日?qǐng)?bào)）

　　董奉草堂內(nèi)景（歐有志 攝）

　　而長(zhǎng)樂當(dāng)?shù)厝藢?duì)董奉的紀(jì)念也從不斷絕，即使遷居也是如此。明末，董奉山下長(zhǎng)樂王姓一支遷居至福州河上村，他們帶來了紀(jì)念董奉的救生堂，取“治病救生，濟(jì)世利民”之意。

　　時(shí)間輾轉(zhuǎn)，已過400余年。救生堂經(jīng)幾度遷徙，最后遷至白馬南路，但正如堂前懸掛的金字楹聯(lián)所示，“杏林春暖佳話千秋頌，丹灶煙浮神醫(yī)萬代崇”，董奉所留下的意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，依然穿過歷史塵煙而熠熠生輝。

　　遷至福州市白馬南路的救生堂。（來源：海峽都市報(bào)）

　　救生堂近景。（來源：海峽都市報(bào)）