宗祠內(nèi)展示的米線工藝品

宗祠內(nèi)部宏偉莊重

精美的石雕講述孝道故事

　　鄉(xiāng)愁，是一壺老酒，是一縷炊煙，也是佇立故鄉(xiāng)土地上的那座亙古長(zhǎng)存的宗祠。位于我區(qū)古槐鎮(zhèn)高樓村的陳氏宗祠，承載了高樓陳氏海內(nèi)外游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，是他們永遠(yuǎn)的精神家園。

　　1 獨(dú)具風(fēng)采 盡顯輝煌

　　高樓陳氏宗祠坐西朝東，前臨大海，后枕群山。它始建于明代，修葺于清初，1937年重修并建前座，2000年族人又集資再次重建。重建后的宗祠煥然一新，集古今建筑為一體，分前后二進(jìn)。前座為禮堂式的環(huán)樓混合結(jié)構(gòu)，后座為原祠基礎(chǔ)上的四扇三間土木結(jié)構(gòu)，中隔天井，建筑總面積800平方米。整座宗祠宏偉莊重、古樸大方。

　　宗祠正門上方鑲嵌墨石陽(yáng)字的“高樓陳氏宗祠”門額，門口青石雙獅雄峙，左右邊門有石刻“入孝”“出悌”，墻頂“雙龍戲珠”生動(dòng)異常，粉紅色瓷磚墻面映日生輝。大門兩側(cè)還有六幅青石浮雕的三國(guó)人物典故，配合荷花、菊花、梅雀爭(zhēng)春斗艷，左右則有松鶴圖、鹿竹圖等吉祥的圖案，生動(dòng)逼真。

　　進(jìn)入宗祠，中間扉門屏風(fēng)，兩邊墻上是“功德芳名碑”。屏風(fēng)后是戲臺(tái)。戲臺(tái)沿用舊祠做法，在底部斜側(cè)45度放置著六口大水缸，頂部木雕六層八角藻井，起到聚聲擴(kuò)音的作用。戲臺(tái)正面及兩側(cè)均有青石浮雕。大廳屋頂木構(gòu)油漆，雕刻鳳凰花鳥(niǎo)。兩側(cè)看臺(tái)有石刻浮雕“二十四孝”與“八仙過(guò)海”交相輝映、栩栩如生。

　　二進(jìn)為祭祀廳，正中梁上懸掛“十二代同堂”大匾，后堂是神主龕，雕龍畫鳳，金碧輝煌，內(nèi)供奉歷代列祖列宗神主牌。神龕前橫擺著描金畫彩的大理石雕花供桌，頂端懸掛“廣至堂”大匾，兩側(cè)是“高樓陳”大紅燈籠。祠廳內(nèi)掛有許多牌匾，有“進(jìn)士”“按察司副使”“知州”“知縣”等等。兩邊門上左掛大鼓，右掛大銅鐘，寓意子孫滿堂、鐘鼓齊鳴。

　　祠內(nèi)還有十幾副楹聯(lián)，文字佳妙、意義深遠(yuǎn)，多是出自書法名家。“高樓朝東海六龍呈麟趾；宗祠接西巒五鳳現(xiàn)簪花”“敦鄰睦里發(fā)揚(yáng)正氣成世代家風(fēng)；敬老愛(ài)幼提倡文明乃古今美德”“赤子拳拳飲水思源為故國(guó)公益；鄉(xiāng)情眷眷夢(mèng)縈桑梓建家廟宗功”。這些聯(lián)句抒寫了高樓陳氏家族繼往開(kāi)來(lái)、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的文明新風(fēng)尚。

　　2 耕讀傳家 瓜瓞綿延

　　據(jù)記載，高樓陳姓源出河南固始。唐末中原離亂紛生，唐觀察處置使陳聞偕長(zhǎng)子陳顯、次子陳勛入閩，其子孫仕于王審知，多顯達(dá)，居福州石井巷、上渡、侯官古靈等地，后又陸續(xù)分遷長(zhǎng)樂(lè)。

　　至天復(fù)二年（902），顯公孫仁盛，自侯官縣古靈（今南通古城村）輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)邑（長(zhǎng)樂(lè)），開(kāi)基藍(lán)田（今金峰蘭田），以耕讀傳家，為藍(lán)田陳氏始祖。

　　仁盛公第十五世孫汝謙公，元至正年間由金峰藍(lán)田下村遷至古槐附近，后又遷到古槐之南里（高樓）重建家園，意在高樓平地起，故稱“高樓陳氏”。

　　據(jù)傳始祖汝謙公以養(yǎng)鴨為生，有一次他用長(zhǎng)竹竿趕鴨子在田間上覓食，順著道來(lái)到現(xiàn)在宗祠所在地附近。在一塊巖石的田邊，竹竿插入田中竟然被牢牢吸住，他認(rèn)為這是天意，所以就定居在這個(gè)地方，繁衍生息。

　　汝謙公生四子，長(zhǎng)子則壹遷建陽(yáng)、二子則武遷泉州、四子則壽遷連江浦口，三子則文留守故園高樓，現(xiàn)已傳二十七世，至今約有六百七十年。分東西兩房，后裔有播遷福建省內(nèi)、廣東、浙江及世界各地。目前在本村三百多戶，一千五百多人口。

　　3 桑梓情深 赤子僑心

　　作為著名僑鄉(xiāng)，高樓陳氏旅居海外的僑胞眾多，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，就有一百多人前往“南洋”謀生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前有海外僑胞鄉(xiāng)親近兩千人，主要分布在美國(guó)、加拿大、澳大利亞、英國(guó)、新加坡、泗水、日本、荷蘭、西班牙等國(guó)家和香港等地區(qū)。其中以旅居美國(guó)和香港的人數(shù)居多。

　　這些旅居在海外僑親不乏學(xué)界泰斗、商界精英、科研專家，他們心系故里，熱心家鄉(xiāng)文化及公益事業(yè)，傾力造福桑梓。每年祭祖日、游神日、端午節(jié)，四散各地的高樓陳姓族人都會(huì)不辭舟車勞頓，紛紛回到故鄉(xiāng)。宗祠內(nèi)一時(shí)人潮涌動(dòng)，老老少少歡聚一堂。

　　不少華僑在海外已經(jīng)繁衍生息幾代人，但鄉(xiāng)土情懷和宗族血脈依然將他們與故土緊密連接在一起。近年來(lái)，除了老一輩華僑，越來(lái)越多的新生代華僑也回鄉(xiāng)祭祖，高樓陳氏宗祠成為僑親們感受鄉(xiāng)情的聚集場(chǎng)所。

　　4 高樓米線 重回宗祠

　　高樓陳氏有一種民間手工技藝叫“米線”。它不是食品，而是一種用米粒綴連成的藝術(shù)品，在全省以至全國(guó)都獨(dú)具特色。高樓米線的起源可追溯至清朝末年，于民國(guó)時(shí)期最為鼎盛，迄今已有百余年歷史。

　　在20世紀(jì)50年代，高樓陳氏家族幾乎家家戶戶都會(huì)制作米線，并將米線制品在農(nóng)歷正月十二晚敬祖活動(dòng)時(shí)展示。族人們從年前就開(kāi)始設(shè)計(jì)主題，然后挑選米粒并染色，精心制作、反復(fù)修飾，最后把成品放在特定的木盤上端出。

　　正月十二這天，每家每戶都把自家的米線作品送到宗祠，放置在長(zhǎng)案上，以此祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。米線展品包羅萬(wàn)象，制作工藝也各有千秋，有動(dòng)物、花卉或亭臺(tái)、樓閣，形象逼真。到了晚上，高懸的汽燈照得祠堂里一片通亮，四鄉(xiāng)八里的群眾都趕來(lái)參觀，十分熱鬧。

　　制作米線的技藝因各種因素，其傳承曾斷檔近70年時(shí)間。近年，80后青年陳國(guó)銳將這項(xiàng)民間技藝重拾并恢復(fù)，成為高樓米線的代表性傳承人。

　　如今，高樓米線制品已經(jīng)連續(xù)在數(shù)屆海峽兩岸民俗文化節(jié)上展出，其技藝也被列入了福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　（黃延滔/文 林振壽/圖）