移風(fēng)易俗是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，通過倡導(dǎo)和規(guī)范民眾的風(fēng)俗習(xí)慣，以達到除陋俗揚美俗，改善社會風(fēng)氣的目的。

　　回顧歷史，我國的移風(fēng)易俗古已有之，高中課文中西門豹投巫治水、商鞅變法等內(nèi)容便是先秦時期移風(fēng)易俗的典范。

　　總體來看，歷代移風(fēng)易俗的實踐主要可分為兩種模式：一是強制的政令推行式。針對禮教缺失、崇尚巫鬼等有悖倫理的習(xí)俗，借助法律規(guī)范強行禁除。二是柔和的社會教化式。通過弘揚禮義、興辦社學(xué)、樹立旌表等禮樂教化的方式，引導(dǎo)民眾自覺接受良風(fēng)美俗。在儒學(xué)主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會，人們認為，通過禮教使民心向善，促進惡俗向美俗自行轉(zhuǎn)變，才是最為安定穩(wěn)妥的道路，教化手段始終是主流，政令方式則僅局限于極端的惡俗之上。歷史的經(jīng)驗也告訴我們，隨著教化的施行，道德禮義的社會風(fēng)尚在宋以后便基本完備了，倫理風(fēng)俗成了社會的主流價值。可見，耳濡目染、潤物無聲的社會教化在更多情況下能夠更靈活地解決好習(xí)俗問題。

　　因此，地方政府可通過媒體宣傳、學(xué)校教育等多種渠道開展風(fēng)俗觀教育，提升群眾的思想文化觀念，引導(dǎo)群眾與時俱進地看待陳風(fēng)陋俗。

　　(記者  溫文)