原標(biāo)題:洋嶼村走出的宰相——鄭昭先：清明廉政 憂國憂民

　　南宋時期，長樂航城街道洋嶼村走出了一位宰相，他就是鄭昭先。鄭昭先（1157-1225），字景紹，今長樂航城街道洋嶼村人。南宋孝宗淳熙十七年（1190）進(jìn)士，初授浦城主簿，在任期間，自覺“僥幸一露頭角，學(xué)識尚不深廣”，乃往建陽考亭（今武夷山市）拜理學(xué)大儒朱熹為師，終生侍奉門下，朱熹對其贊賞不已。

　　鄭昭先為官三十余載，歷官十八任，任端明殿學(xué)士、參知政事、知樞密院事、資政殿大學(xué)士、江南西路安撫使、觀文殿大學(xué)士、金紫光祿大夫、中書右丞相、臨安府洞霄宮（秩一品）等職，服務(wù)光宗、寧宗、理宗三朝。他為官清明廉政，忠君愛民，后終因身體原因，以年老病重辭歸，返回洋嶼故里，病逝于此，享年六十八歲，葬于連江縣蓼沿鄉(xiāng)溪東村廣化自然村鳳凰山麓。宋理宗下詔追贈他為太師，謚文靖，封魏國公，入祀福州鄉(xiāng)賢祠。長樂洋嶼村后的鶴山云門寺后有其衣冠冢，附近崖壁山上，留有眾多摩崖石刻，字體蒼勁有力，雄渾大氣。

　　如今，位于長樂洋嶼村澳中街12號的鄭昭先宅第較為完整地保存下來，不過，最初的宅第早已經(jīng)湮沒在歷史的長河里，現(xiàn)存宅第為其后代于清乾隆、嘉慶年間在原址上重建。即便如此，依然能找到原宅第的一些零星構(gòu)件——院內(nèi)至今留有宋代石柱半截、方石礎(chǔ)1枚、大石盂2只、石臼1個、石鼓4個、宋磚若干塊。這些歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的石制品，時代之久遠(yuǎn)，生命力之強盛，讓人生出一種歷史的滄桑感和“物是人非”之嘆。

　　今院內(nèi)尚有鄭氏后人居住，院內(nèi)的一口古井保存完好，沿用至今，取出的井水清澈甘甜，可直接飲用。

　　故居的廳內(nèi)留有兩副鐫刻在木柱上的楹聯(lián)，其中一副為：“三綱五常內(nèi)，力盡一分，就算一分事業(yè)；六經(jīng)四子中，尚論千古，方識千古文章。”另一副為：“師紫陽，友西山，重道崇儒，紹圣賢千秋正學(xué)；宰中書，官樞密，出將入相，統(tǒng)文武一代全才。”聯(lián)中“紫陽”指朱熹，“西山”指理學(xué)大師真德秀，“中書”“樞密”皆指鄭昭先官職。此聯(lián)是對鄭昭先一生功業(yè)成就的高度概括與總結(jié)。

　　故居后的鶴山上，有獅子巖，因其形如獅子翹首望山而得名，鄭昭先八歲時寫出五絕詩《獅子吟》：“生出群毛長，英雄夸百尊。爪牙應(yīng)大用，今且踞高岡。”其胸懷遠(yuǎn)志與博大胸襟已初現(xiàn)端倪。這首詩的摩崖石刻至今仍在，沿著石階從鶴山腳下往山上走，在路的右邊石壁上。真德秀評價其詩風(fēng)格“純真率直”，可謂一語中的。

鄭昭先《獅子吟》的摩崖石刻

　　除了故居，鄭昭先所建的“畆忠堂”也較好保存下來。“畆忠堂”始建于南宋嘉定十六年（1223），竣工之后，福建建陽浦城人、理學(xué)大師真德秀曾書贈予額匾，上題“畆忠堂”三字。鄭昭先為此也撰寫了一首五言古風(fēng)《自題畆忠堂詩》，詩中“我聞魏公子，戀闕心拳拳。又聞杜少陵，憂國形詩篇。二賢用者小，一息不忘君。”表達(dá)了要以前賢為榜樣，矢志忠君愛國的情懷。“矧我起寒素，嘉我際風(fēng)云。臺省東南府，剔歷十三春。多病丐閑退，得請歸丘園。歸來理三徑，依山營數(shù)椽。平生畎畝志，知我者其天。堂成揭高匾，觸目心常存。”講述自己宦海浮沉多年后，病退歸鄉(xiāng)樂享田園生活的自在閑適。“陽和二三月，草木欣且榮。愿君推至仁，廣布寬大恩。盛夏居爽塏，撲面來南熏。愿君阜民財，庶物蕃以殷。正秋富萬寶，禾稼盈倉困。愿君薄賦斂，實惠加黎元。窮冬天氣肅，落葉歸寒根。愿君省刑罰，當(dāng)使民無冤。”表達(dá)自己對執(zhí)政者德政的期待。他的政治理想與高尚品德都濃縮在了這首古詩里。

　　自宋代以來，許多文人名宦都曾到“畆忠堂”瞻仰，他們留下諸多名篇佳作、詩詞題詠，為此處增光添彩。現(xiàn)祠內(nèi)尚存“畆忠堂”舊匾、孝友碑、“畆忠鄭氏宗祠”石橫匾、水井、石橋等，較完整地保留了宋代建筑規(guī)制，是我區(qū)宋代建筑中保存較好的一處。

　　南宋寶慶元年（1225）十月十一日，鄭昭先病危時，立下家訓(xùn)與戒子書。家訓(xùn)云：“吾白屋起家，一生辛勤，惟守忠樸二字。荷國家厚恩，席祖宗庇蔭，致身至此。汝輩（指三個兒子及侄兒）皆得一官，事事見成，不可不知所自。汝輩居官當(dāng)以清白自守，自請俸之外，一毫不得妄取，庶幾不墜家聲，亦不失吾期望之意。以示子孫，永為家訓(xùn)。”戒子書皆為八字箴言，如：“尊敬師長，尚志閑邪”“敬兄睦族，懲憤去偽”“敬兄友弟，篤志強學(xué)”等。此家訓(xùn)家規(guī)，即使放到今天仍然適用，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　如今，鄭昭先作為洋嶼村一張厚重的歷史文化名片，其深遠(yuǎn)的影響力并未因時間而消散，他如同一棵常青樹，一直護(hù)佑滋養(yǎng)著家鄉(xiāng)。