

抗戰(zhàn)時期,他蟄居“孤島”,殫力搶救古籍珍本;新中國成立后,他奔走呼號,為民族文學(xué)而歌;以身殉職后,家人據(jù)其遺囑,無償捐獻(xiàn)十萬藏書。可以說,他的工作,他的藏書,乃至他的生命,都毫無保留地獻(xiàn)給了他熱愛的文博,獻(xiàn)給了他熱愛的祖國。
鄭振鐸的藏書
他,就是“一代才華”鄭振鐸。
鄭振鐸,長樂首占人,中國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、詩人、學(xué)者、文學(xué)評論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家,也是著名的收藏家、訓(xùn)詁家。
早在“五四”時期,鄭振鐸就保持著一個前傾的姿態(tài),熱情地?fù)肀挛幕托挛膶W(xué)。他作為北京鐵路管理傳習(xí)所(北京交通大學(xué)前身)學(xué)生代表和福建學(xué)生聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)人之一,積極參加“五四”反帝反封建的愛國運動,與瞿秋白等人創(chuàng)辦《新社會》旬刊。后來又與葉圣陶、茅盾等人創(chuàng)辦文學(xué)研究會,提出“為人生”的現(xiàn)實主義文學(xué)主張,對中國新文學(xué)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。
鄭振鐸銅像
除了積極投入新文學(xué)的懷抱,鄭振鐸也不忘保護(hù)傳世古籍,存續(xù)中華文脈之根。
淞滬會戰(zhàn)后,鄭振鐸化名陳世訓(xùn),以文具店職員的身份作掩護(hù),開始長達(dá)四年的蟄居生活。蟄居“孤島”期間,鄭振鐸始終堅持著“最冷落孤僻的文學(xué)工作”——搜集、保護(hù)珍本古籍。
戰(zhàn)火紛飛的年代,許多收藏家迫于生計,只能將自己所藏的古籍珍本一一出售。為了阻止祖國的珍貴古籍外流,鄭振鐸可謂是殫精竭慮。他將自己的積蓄悉數(shù)投入其中,為了購書往往節(jié)衣縮食,僅購買明刊本《古女今范》一書,他就花掉全家人整整半個月的生活費,還時常舉債購書。鄭振鐸曾自述購書時的心情:“錢款不夠時,焦急得有三夜不曾好好的睡安穩(wěn)。”
鄭振鐸的藏書,以小說戲曲等俗文學(xué)文獻(xiàn)為多,這些作品自古以來便被認(rèn)為通俗有余而雅韻不足,鮮少受到收藏家的青睞,因而亡佚甚多,這是鄭振鐸的心頭之痛。他曾在《劫中得書續(xù)記》中感慨道:“余以一人之力欲挽狂瀾,誠哉其為愚公移山之業(yè)也。杞人憂天,精衛(wèi)填海,中夜彷徨,每不知涕之何從!”
鄭振鐸對通俗文學(xué)刊印古籍的求購收藏,也帶動起二十世紀(jì)初期對通俗文學(xué)文獻(xiàn)整理收藏的風(fēng)氣,其家藏曲籍更是被譽(yù)為“海內(nèi)私家之冠”。為了整理家藏曲籍,也為了在戰(zhàn)火中更好地存護(hù)它們,他自費刊印了兩本曲籍目錄——《西諦所藏善本戲曲目錄》《西諦所藏散曲目錄》。這兩本書刊印數(shù)量極少,兼具歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性。版本學(xué)家江澄波曾評價其為“與宋刊同珍”。
對于鄭振鐸來說,搶救古籍是他的工作,也是他的生活,更是他的樂趣所在。他曾在《劫中得書記》(新序)一文中描寫自己訪書的樂趣:“夕陽將下,微飔吹衣,訪得久覓方得之書,挾之而歸,是人生一樂也!”一代文士的拳拳之心,由此可見一斑!
鄭振鐸的一生,正如他在面對“詩人唱些什么”這一問題時所做的回答:“為這人民世紀(jì)而歌;為這世紀(jì)人民而歌”。
(記者 呂進(jìn))