中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，孝、廉作為其中重要組成部分，已經(jīng)沉淀為中華民族的精神基因，榕城大地文化厚重、人杰輩出，哺育出眾多孝廉人物。

　　今天小編就給大家介紹一位明代名臣——陳省，一起來聽聽他的故事吧。

　　陳省像

　　陳省（1529—1612），字孔震，號幼溪，長樂古槐（今長樂區(qū)江田鎮(zhèn)）人。歷任大理寺丞、少卿、都察院右副都御史、兵部右侍郎兼右僉都御史、湖廣巡撫等。

　　陳省祖輩為避島匪、倭寇等的騷擾，遷居吳航東關(guān)。其父陳大濩，明正德辛年（1521）進士，授上虞知縣。陳大濩外出任職，一家人住在六平山下，過著簡樸的生活。

　　陳大濩特別注意用自己的模范行為影響陳省，所蒞任的地方都盡心盡責(zé)為平民百姓，對待土豪劣紳像對待仇人一樣。離任回家時行李非常簡單，回到家里差點連粥都喝不上。回鄉(xiāng)后，“未嘗一日廢學(xué)”，教自己子孫，教鄉(xiāng)里子弟，他經(jīng)常對他們說：“我是一個廉潔的小官吏，我沒有留下什么財產(chǎn)，唯獨為你們留下我的學(xué)問，希望你們能夠憑借著它成就大器。”

　　陳省故居

　　明嘉靖三十七年（1558），陳省中舉人。翌年，他赴京會試聯(lián)捷中了進士，初授浙江金華府推官。明朝時推官為各府的佐貳官，掌理刑名、贊計典。

　　陳省高中進士后，被任命為金華府推官。陳大濩不放心，一度微服到金華私訪，親耳聽到金華人民對陳省的好評，才安心回家。

　　陳省為官清正，善決疑獄，多所平反。有一年鬧饑荒，東陽縣饑民搶掠富人的糧食，幾乎釀成動亂。陳省著重安撫饑民，使事態(tài)平息。又一年，義烏礦工不堪重剝，聚眾反抗，陳省奉命前往處理，他曉之以理、明之利害，終使事情得以解決。

　　嘉靖四十一年（1562）春，陳省三年任滿。明代的官員制度規(guī)定，但凡地方官，每三年由上級部門考核一次，對照吏部的標(biāo)準(zhǔn)打分，如果是劣等，就要被記過警告，而要獲評優(yōu)等，就能升官。陳省政績顯著考核優(yōu)等，理當(dāng)征用升遷。但當(dāng)時，嚴(yán)嵩當(dāng)政，想升遷的人必須用金錢向嚴(yán)嵩行賄，有人暗示他照辦。他拒絕說：“我是廉吏，難道要靠行賄升官嗎？”當(dāng)年五月，嚴(yán)嵩事敗，凡行賄得官的都被免職，陳省因清正廉潔被上司選拔任命為山西道監(jiān)察御史。

　　陳省公摩崖石刻

　　嘉靖四十二年（1563），韃靼兵屢次入塞侵?jǐn)_，陳省親自巡城，嚴(yán)固防范。旋奉命巡按山海關(guān)，上疏請罷管糧通判，以部郎督餉，責(zé)督撫大臣協(xié)力共濟。在山海關(guān)整頓邊防，頗見成效。他又上表舉報克扣軍糧的官吏，并按律例繩之以法。督撫使臣不能包庇袒護，邊防軍政大為整肅。

　　隆慶元年（1567），陳省上表舉發(fā)尚書霍冀與工匠徐某以建筑宮殿迎合先帝，浪費國庫財力，應(yīng)予以治罪。皇上下旨，罷了霍冀的官職，抄沒徐某財產(chǎn)充公。又一次，承天守備太監(jiān)張方多占民田為皇莊，陳省上表舉發(fā)張的所為，就把皇莊田歸公所有，追回被貪污的十三萬兩銀子。

　　陳省剛正不阿，不畏權(quán)勢，皇親國戚犯法照樣彈劾。起初，遼王憲節(jié)以尊奉道教，為世宗所寵信，賜號“清微忠教真人”，賜給金印。但其暗行不軌，隆慶元年，陳省舉發(fā)憲節(jié)諸多不法之事，皇帝下旨奪回真人的金印。荊世子常冷，在自己勢力范圍內(nèi)干了很多不法的壞事，楚人非常痛恨他。陳省查明情況后就公開宣布常冷的罪狀，皇帝將常冷與憲節(jié)一起幽禁高墻治罪。

　　六平盛景

　　隆慶二年（1568），陳省巡按廣西期間，舉發(fā)大太監(jiān)王本違法行為。后因疾病告假回鄉(xiāng)。隆慶四年（1570）冬，陳省接詔起任南京都察院右僉都御史兼督京城學(xué)政，并提督操江。當(dāng)時，有一股盜賊假冒官兵船只的樓櫓、旗幟往來江上禍害百姓，一時間不能辨別。陳省令官兵更用顏色旗幟六種，按時辰更換，自己相互識別。然后，就大集舟師捕拿盜賊，無一逃脫。涇縣惡霸巨俠董代，利用符簽、妖術(shù)迷惑群眾，氣勢很囂張，陳省一人馳單騎縛他歸案，其余黨羽皆作鳥獸散。

　　萬歷十一年（1583），因被視為張居正黨羽而辭官隱居武夷的陳省，再次回到父親身邊。之前，陳省繼母高淑人喪，他也回鄉(xiāng)守孝，陪伴父親度過悲傷的日子。陳省在家居喪期間，遵父親生前遺言，捐資修葺學(xué)宮，建祠堂，立義田，修譜牒，做了不少公益的事。

　　點評

　　陳省父親特別注意言傳身教影響子侄，剛直不阿、清白做人的教誨一直陪伴著陳省走好人生的每一步。家風(fēng)是一種德行傳承，家風(fēng)連著政風(fēng)，依“法”治家，方能塑造剛正之風(fēng)；以“廉”守家，方能塑造清正之風(fēng)；以“儉”持家，方能塑造質(zhì)樸之風(fēng)。