唐乾符六年（879年），病逝于淮南光州固始縣的劉在，一定想不到在他去世以后，他的三個兒子會跟著他的哥哥劉存開始一個跨越大半個中國、長達半個多世紀、前后歷經幾代人的大遷徙。就在這一次大遷徙中，他后裔中的一支，劉絳以及劉絳的家人，于后唐長興三年（932年），在吳航東湖邊、圣陽山下定居。

　　這是從一個家族身上反映出的關于中華民族頑強生存的故事。

　　唐朝末年，又緊接著五代十國，異族入侵、民不聊生，如何給自己的家人、乃至后人，尋覓一塊可以安居樂業(yè)的凈土，是每一個中國人流在血液里的天生的責任與擔當。

　　隔著歷史長達千年的風沙，我們依然能夠感受，那一條對可以生存的家園的尋覓之路，一定歷經了千辛萬苦：

　　從淮南光州固始縣（今河南信陽市固始縣）開始，劉昌茂、劉昌榮、劉昌祖三兄弟跟著伯父劉存一路向著東南曲折前行，也不知道過了多少的高山與大河，首先來到了閩州鳳崗（應是“鳳林崗”，即三明市沙縣）。在這里，一行人得到了喘息。

　　但隨后不久，鳳崗稀少的土地資源，又讓劉昌榮揮淚告別了他的伯父劉存和兩個兄弟劉昌茂、劉昌祖，沿著閩江輾轉到了閩縣君竹山（今福州馬尾區(qū)）。在這里，劉昌榮娶妻（馬尾陳氏）、生子（劉絳），務農為生。無奈君竹山也是地薄糧少，不適合生存，唐光化四年（901年），劉昌榮舉家遷徙到了閩江口的淮岐島生活，并將淮岐島改名為劉岐島（即馬尾瑯岐島）。

　　31年后，也就是后唐長興三年（932年）的這一年，因為劉岐島經常性的臺風、海浪，又逼著劉絳帶著全體家人遷徙到了吳航東湖邊、圣陽山下。在這里，這個多舛的家族才真正安居下來，一直繁衍至今，傳承39世，至今1087年。

　　這個劉氏就是名人輩出的圣陽劉，這一個村莊就是很有名聲的湖東里（即湖濱村）。

　　我們該用什么樣的眼光去解讀這樣的一份歷史擔當？用幾代人的遷徙、輾轉，只為了能給家人、后人一個相對穩(wěn)定的家園。今天我們所講的“功成不必在我”，原來圣陽劉氏在千百年前就已經身體力行。

　　而從整個衣冠南渡的中華民族的群體來看，圣陽劉氏更是其中一個鮮明的極具代表性的民族符號——“既然住下來了，怎樣才能活得更好，從而不愧先人？”圣陽劉氏在1000多年的時間里，給出了一份生動輝煌而又蘊涵豐富的答案。

　　這1000多年來，圣陽劉氏一方面開荒辟地、圍堰造園、春耕秋藏，另一方面以舟為車、以楫為馬、以海為田，從東湖邊一直到東海邊，沙洋、劉林涸、孟樓頂等村莊不斷被開發(fā)出來，擴展著后人可以頑強生活、賴以生存的土地，而不至于居無定所，從而顛沛流離。

　　這1000多年來，圣陽劉氏堅持“詩禮傳家”，從宋到清，有劉泳、劉文舉、劉夔熙、劉漢臣、劉寬中等五位文武進士，舉人、秀才等更是不計其數。難為可貴的是，這些劉氏先賢們，他們?yōu)楣僖蝗巍⒃旄Ｒ环剑粝铝藰O好的政績和名聲。

　　這1000多年來，圣陽劉氏也不斷地外遷，近的長樂其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遠的如福州、省內省外，甚至遠赴重洋。但是每一個從湖濱村出發(fā)的劉氏子孫，一定會在血液里澎湃著劉氏先祖?zhèn)冊谇昵暗哪欠葚熑闻c擔當，也一定會在熱淚中飽滿著劉氏家族這千年來的輝煌與自豪。

　　湖東里的著名景觀龍翔峰、豹變巖，更是為圣陽劉氏的這份家族情懷做了最好的注解：只要家族和睦、團結一致，用雙手勤勞地去改變周邊的面貌，哪怕如龍、豹一樣兇狠的動物，也會變成供我們欣賞、娛樂的自然景觀。

　　從圣陽劉氏家族的千年速寫里，我們仿佛看到了中華民族“循本溯源”的一個剪影：哪怕已經從固始縣離開了1000多年，但“固始”這個地名卻成了長樂乃至福州一帶方言里“從前”的意思，伴隨著這些當年遷徙的人群一直流傳至今，是一份濃濃的常常念起卻無法回去的鄉(xiāng)愁。

　　原來，我們每一個中國人，從出生的那一天就注定了：無論走得多遠，都不會忘記自己的根。

　　（作者 姚行亮）