大凡上了年紀(jì)的梅花人，有在梅花中心小學(xué)老校區(qū)就讀過經(jīng)歷的，都對(duì)梅花中心小學(xué)原教學(xué)樓——中西合璧的“紅磚樓”印象深刻，更對(duì)“紅磚樓”中間的石砌臺(tái)階和“洋灰”欄桿記憶猶新，特別是欄桿正中間的“敬業(yè)樂群”題刻更成為幾代梅花人的集體記憶。

　　梅花中心小學(xué)第16屆畢業(yè)生在紅磚樓合影（圖由陳禮球提供）

　　梅花中心小學(xué)的前身是由長(zhǎng)樂知縣丁振德與梅花鄉(xiāng)紳吳祚雍、林文慶、王宣猷、陳國(guó)治等創(chuàng)辦于清光緒三十一年（1905年）的梅花私立若性小學(xué)。以老舊的清代和羹書院為校舍，辦學(xué)規(guī)模較小，只有三個(gè)班，學(xué)生近百名。民國(guó)七年（１９１８年）學(xué)校更名為長(zhǎng)樂第五區(qū)私立第一高等學(xué)校，招收學(xué)生400多人。因原有的校舍老舊及規(guī)模較小，無(wú)法滿足辦學(xué)要求，于是學(xué)校董事會(huì)向梅花民間廣泛募集資金，在原和羹書院后方龜山之上辟建一座的磚木結(jié)構(gòu)兩層紅磚樓房作為辦公及教學(xué)綜合樓，俗稱為“紅磚樓”。該樓上下兩層正面皆為歐式拱形柱廊，外觀款式新穎洋氣，是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂鄉(xiāng)下最氣派的教學(xué)樓。

　　因是依山而建，“紅磚樓”的地面與下方操場(chǎng)之間約有3米左右的落差，于是便在“紅磚樓”正中建了一座可左右通行的石砌大臺(tái)階，臺(tái)階之上建有近一米高的水泥欄桿，在臺(tái)階最高處欄桿的正中間，由時(shí)任校長(zhǎng)林國(guó)良親筆題寫“敬業(yè)樂群”四個(gè)顏體楷書大字作為校訓(xùn)。

　　林國(guó)良，字遜之，長(zhǎng)樂鶴上洞湖村人，清末舉人，學(xué)識(shí)淵博。原在家中設(shè)塾課徒，聲聞遠(yuǎn)近。宣統(tǒng)元年（1909年），被梅花小學(xué)校董會(huì)聘為第二任校長(zhǎng)，直到民國(guó)25年（1936年）因年老辭職回家，在梅花小學(xué)任校長(zhǎng)達(dá)二十七年之久，為民國(guó)時(shí)期梅花的基礎(chǔ)教育做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　我們來(lái)解讀一下“敬業(yè)樂群”這四個(gè)字所包含的深刻文化內(nèi)涵， “敬業(yè)樂群”，漢語(yǔ)拼音為jìng yè yào qún，樂讀yào，解釋為喜歡、愛好，與“仁者樂水，智者樂山”中的“樂”相同，福州話讀音為“藕”，語(yǔ)郊切第七聲。典出《禮記．學(xué)記》，原典為 "一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。"。即是說(shuō)學(xué)習(xí)了一段時(shí)期之后，不但要能掌握基本知識(shí)，還要提升到 "敬業(yè)樂群" 的境界。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)（574 - 648）在《五經(jīng)正義》中解釋說(shuō)："敬業(yè)，謂藝業(yè)長(zhǎng)者，敬而親之；樂群，謂群居朋友善者，愿而樂之。" 朱熹（1130 - 1200）也說(shuō)過："敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也。" 這些先賢的說(shuō)法，有助于我們理解這四個(gè)字的豐富文化內(nèi)涵。通俗一點(diǎn)講：“敬業(yè)”即要求人們對(duì)待自己所從事的學(xué)業(yè)、職業(yè)心存崇敬，專心致志、嚴(yán)肅認(rèn)真、勤奮努力。“樂群”則要求人們廣交朋友，融入團(tuán)隊(duì)，共同進(jìn)步，建立和諧的人際關(guān)系。作為傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，“敬業(yè)樂群”成為人們履行社會(huì)責(zé)任、成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然途徑和方式。

　　作為校訓(xùn)“敬業(yè)”不僅是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更要求學(xué)生擁有適應(yīng)時(shí)代的人文與科學(xué)知識(shí)，努力學(xué)習(xí)、潛心鉆研，不斷提升文化素養(yǎng)；“樂群”，不僅是與同伴互助，更需擁有共存意識(shí)與開闊的視野。 “樂群”者，共存也：與自然共存、與他人共存、與社會(huì)共存，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)共存”的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，這也是新時(shí)代“和諧校園”文化建設(shè)的基本內(nèi)涵。

　　從教師的層面來(lái)理解“敬業(yè)樂群”，“敬業(yè)”就是專心致志以事其業(yè)；“敬業(yè)”就是一種凝神用志的學(xué)研精神，一種恪盡職守的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一種弘毅健行意志品格，集中體現(xiàn)為一種熱愛教育事業(yè)、真誠(chéng)奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求的職業(yè)道德。十年樹木，百年樹人，教育是面向未來(lái)的事業(yè)，敬業(yè)是每一個(gè)教師的神圣職責(zé)。教育的專業(yè)性、崇高性、和創(chuàng)造性，要求教師敬業(yè)奉獻(xiàn)、敬慎立德、敬明教化、敬學(xué)育人。敬業(yè)就是始終堅(jiān)守教育的理想信念，始終堅(jiān)守勤奮學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，始終堅(jiān)持對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)專注，靜心教學(xué)、潛心育人，誨人不倦、篤學(xué)求精，努力辦好人民滿意的教育。“樂群”，“樂”樂于，“群”合群。“樂群者，樂于取益，以輔其仁。”“尊賢而容眾，嘉善而矜不能。”即樂于在學(xué)習(xí)、工作、和生活中與人和諧相處。樂群是一種社會(huì)公德，是傳統(tǒng)和諧文化的具體表現(xiàn)。 教師為人師表，要做到胸襟坦蕩、嚴(yán)己寬人、明禮敬人、誠(chéng)信和人，扮演好各種人生角色，處理好各種社會(huì)關(guān)系。積極倡導(dǎo)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神，彰顯教師嘉言懿行、謙遜和善、溫文爾雅的儀表風(fēng)尚。以“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，也正體現(xiàn)了梅花小學(xué)百年來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格及辦學(xué)宗旨。

　　陳詩(shī)豪

　　池芝盛

　　百年的辦學(xué)歷程，百年的文化積淀，使用梅花小學(xué)積累了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。百年來(lái)，梅花小學(xué)的廣大師生正是秉承著“敬業(yè)樂群”的精神，不斷開拓進(jìn)取，堅(jiān)持育人為本、德育為先、教學(xué)為主，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量。使學(xué)生具有健全人格、全面素養(yǎng)，取得了累累碩果，使一個(gè)海濱漁鎮(zhèn)的小學(xué)校成為著名的省級(jí)農(nóng)村示范學(xué)校。從古老的“紅磚樓”中走出了許多優(yōu)秀的學(xué)子，中國(guó)糖尿病鼻祖池芝盛、化工學(xué)家王道盛、船舶工程師許天豪、長(zhǎng)樂西醫(yī)外科奠基人陳詩(shī)豪等。建國(guó)后培養(yǎng)的學(xué)子，更是人才濟(jì)濟(jì)，遍布世界各地，成為各行各業(yè)的棟梁。令人惋惜的是，這座承載著梅花幾代人集體記憶的“紅磚樓”于1982年因擴(kuò)建學(xué)校而被整體拆除，"敬業(yè)樂群"的題刻也被丟棄于操場(chǎng)角落，如今更不知湮沒于何處。

1982年拆除“紅磚樓”擴(kuò)建后的老校區(qū)，現(xiàn)已廢棄不用   劉美壽拍攝

　　梅花中心小學(xué)新校區(qū)（圖由陳禮球提供)

　　梅花中心小學(xué)新校區(qū)（圖由陳禮球提供)

　　2016年梅花中心小學(xué)搬遷到新的校址，學(xué)校面貌發(fā)生根本性的變化，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境大幅改善。整潔的校舍，靚麗的風(fēng)景，將給師生們帶來(lái)新的活力和生機(jī)。今后我們不僅要繼承百年老校的"敬業(yè)樂群"優(yōu)良傳統(tǒng)，還要在繼承中發(fā)展，在繼承中超越。一百年的積淀，是學(xué)校再提升的基礎(chǔ)。如今，這所百年老校更承載著新的使命，揚(yáng)帆再度起航，去創(chuàng)造更加燦爛的輝煌。