在福州長(zhǎng)樂的濱海新區(qū)，有一個(gè)叫“江田”的村莊，古時(shí)稱十九都昌化鄉(xiāng)良田里。村里有一座江田南陽(yáng)陳氏祠堂，堂號(hào)“繹思堂”，祠堂奉祀始遷祖陳泰。陳泰于后唐閩國(guó)時(shí)（約935年）自福清南陽(yáng)村來此肇基立本，這一支陳氏因此稱“江田南陽(yáng)陳氏”。

　　廟貌翼翼 云礽濟(jì)濟(jì)

　　江田南陽(yáng)陳氏祠堂始建于明朝永樂十六年（1418），迄今已有600多年歷史。創(chuàng)建者陳仲完為洪武十七年（1384）鄉(xiāng)試中舉人。永樂元年（1403），陳仲完由翰林修撰王褒舉薦，通過皇帝面試，廷對(duì)御擢第一，授翰林院編修；后升左春坊左贊善仍兼翰林院編修，奉詔參修《永樂大典》，并在東宮任職，為皇孫講授經(jīng)書。

　　永樂十六年（1418）陳仲完歸省，捐俸薪資修建祠堂。祠堂建成之日，陳仲完寫詩(shī)祝賀，詩(shī)曰：“祠堂前向石梁開，堂下云礽盡俊才。見說蒼苔行滿處，淵明終恐未歸來。”后經(jīng)族人不斷修葺和擴(kuò)建，祠堂現(xiàn)有建筑面積約1976平方米，蔚為壯觀。

　　祠堂坐北朝南，面朝天池山巒疊翠，后枕東海碧波萬頃。明翰林院修撰余鼎為江田祠堂作序曰：“江田名勝，前對(duì)千仞之崔嵬，后枕萬頃之滄溟。蒼梧翠竹掩映于旁，青山白沙環(huán)列于側(cè)。而陳氏之祠堂實(shí)建于其中焉。廟貌翼翼，云礽濟(jì)濟(jì)，實(shí)東南之巨觀也。”

　　祠堂為典型的三進(jìn)兩院、面闊五開間式明代建筑風(fēng)格。前建有照壁，中軸線上為前后三進(jìn)，一進(jìn)為門廳，二進(jìn)為中堂，三進(jìn)為寢堂。大門與中堂之間設(shè)有天井花園，中堂與寢堂之間也是個(gè)天井花園，兩側(cè)為廊廡，整體建筑中軸對(duì)稱。

　　祠堂大門采用當(dāng)時(shí)流行的三山門，即祠堂的正門開有三門，中為中門，兩旁的門略小，故稱“三山門”。按照當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的宗族制度，一般建有“三山門”的祠堂，族中必須有科班出身而入仕的族人。中門楹聯(lián)“潁水家聲遠(yuǎn)，南陽(yáng)世澤長(zhǎng)”，表明江田南陽(yáng)陳氏，源自河南光州固始。一進(jìn)門廳有楹聯(lián)“暗泉階下響，紅葉望中明”，這來自朱熹詩(shī)句。南宋理學(xué)大師朱熹，曾慕名到江田設(shè)廬教讀，并留下《靈峰山與陳叔友夜話》詩(shī)一首：“吾道艱難日，山房夢(mèng)寐清。暗泉階下響，紅葉望中明。歲月忘遷謫，朝廷苦甲兵。同居幽討罷，嘆息夜深生。”其中“暗泉階下響，紅葉望中明”，預(yù)示江田南陽(yáng)陳氏一族蓄勢(shì)待發(fā)，前景燦爛。

　　中堂是舉行祭祖儀式和宗族議事的主要處所。其建筑形式是全開敞的，只有柱子和屋頂，前后沒有墻壁、門窗。屋頂形式與頭門相同，采用硬山屋頂，因此寬敞明亮、莊嚴(yán)肅穆，給人以強(qiáng)烈的縱深感。過去此處設(shè)有戲臺(tái)，每逢佳節(jié)或重大節(jié)日，便在這里唱戲、招待賓客。如今此處懸掛著琳瑯滿目的牌匾，再現(xiàn)江田南陽(yáng)陳氏先賢輝煌的過去，激勵(lì)著后人奮發(fā)向上。正上方懸掛的“南陽(yáng)世澤”牌匾，是十八世陳登為祠堂書寫的。當(dāng)時(shí)他官拜中書舍人，精于篆、籀書法，在《明史》中有他的傳略。

　　最后一進(jìn)是寢堂，又稱后殿或?qū)嫷睿@是安放祖宗牌位的場(chǎng)所，也是神靈安寢之處。這是祠堂中最重要的主體建筑，體量高大、莊嚴(yán)隆重。寢堂正中設(shè)有神龕，端坐江田南陽(yáng)陳氏始祖陳泰公和夫人洪氏的塑像。兩旁按照宗祖、房祖、支祖順序排列祖先的靈位，寢堂上方懸掛堂號(hào)“繹思堂”。

　　“繹思”出自先秦的《周頌·賚》：“文王既勤止，我應(yīng)受之。敷時(shí)繹思，我徂維求定。時(shí)周之命，於繹思。”這是先人希冀并告誡族人，要永遠(yuǎn)尋繹追念先祖，勿忘先人的功德，鞏固和永葆家族昌盛。

　　寢堂前，明朝名相葉向高以“門生孫”身份題撰的楹聯(lián)“團(tuán)柏蔭高臺(tái)一氣本枝喬木地，遺衣藏后寢累朝袍笏世忠祠”，尤為顯眼。堂前長(zhǎng)柱的“溯祖德二十四公崇祀忠義鄉(xiāng)賢名宦，總家集一百余種流芳道學(xué)文苑儒林”楹聯(lián)，集中概括了江田南陽(yáng)陳氏家族的文化成就。神龕前為明永樂皇帝御賜的“家傳孝友，世篤忠貞”牌匾，格外醒目。這既是家族榮耀，又是世代相傳的祖訓(xùn)。

　　底蘊(yùn)深厚 瓜瓞綿延

　　江田南陽(yáng)陳氏鐘天地之靈秀，蘊(yùn)山水之華英，代有俊才，名宦蟬聯(lián)，歷代進(jìn)士60余人、名吏顯宦378人。陳龜圖是北宋端拱戊子（988）進(jìn)士，首開科名，授國(guó)子監(jiān)丞，進(jìn)階朝散大夫，信州知府；陳公榮“一門三忠”（率兵抗元，子陳宗傅、侄陳老成等173名陳氏家丁戰(zhàn)死）；陳仲完“御擢第一”，陳全“榜眼及第”；一門三翰林（陳仲完、陳全、陳登）參修《永樂大典》，七笏朝天闕（明初同朝七顯宦）；父子兩尚書（父陳瑞，南京刑部尚書、兵部尚書；子陳長(zhǎng)祚，工部尚書），叔侄七進(jìn)士，指陳大用、陳大濩、陳省、陳瑞、陳長(zhǎng)祚、陳云龍、陳翔叔侄先后中士。“分藩二十二豸，傳臚三十三魁”是明末長(zhǎng)樂知縣夏允彝撰寫的，形象概括了江田南陽(yáng)陳氏一族在明朝一代的科舉盛況。更有鴻儒名相陳宏謀，三元及第陳繼昌，清代名醫(yī)陳修園，甲午英烈陳景褀、陳勤臣，抗日司令陳亨源等。他們勛垂汗青、彪炳千秋，為歷代賢臣雅士所景仰謳歌。

　　祠堂內(nèi)文物豐富且珍貴。正廳、走廊、游廊掛滿歷代名人贈(zèng)與的牌匾、楹聯(lián)，有刑部侍郎鄭世威的“世培忠厚”，清代名臣薩鎮(zhèn)冰題寫的“十二代同堂”，民國(guó)總統(tǒng)徐世昌的“敬宗收族”等匾額。祠堂還保存有諸多名士的詩(shī)文，如朱熹、楊榮、楊士奇、金幼孜、胡廣、尤侗、葉向高、王世貞、黃道周、林則徐等人的題贈(zèng)。明大學(xué)士、大書法家黃道周的詩(shī)句“雙桂成林香自遠(yuǎn)，一經(jīng)奕葉陰偏長(zhǎng)”；民族英雄林則徐的“一水高風(fēng)留勝跡，三山靈氣萃華堂”；清大學(xué)士李光地的“丹青曠代忠臣大節(jié)昭垂不愧讀書種子，朱紫同朝內(nèi)翰淵源遠(yuǎn)溯允征積善家風(fēng)”。還有由葉向高題撰、林森續(xù)撰并書寫的《南陽(yáng)世次表字》等墨寶，彰顯了江田南陽(yáng)陳氏一族“千年榮顯、吳航甲族”的風(fēng)貌。

　　江田陳氏600多年來先后五次修譜，人文底蘊(yùn)深厚，世系瓜瓞完整。其后裔分布全省100多個(gè)鄉(xiāng)村，衍發(fā)至浙江、河北、四川、廣東、廣西等地，人數(shù)近30萬之眾。明代時(shí)大批江田族人移居福州，曾在福州烏石山毗鄰雙驂園建有“南陽(yáng)陳氏宗祠”。該祠由南京光祿寺卿陳洙（號(hào)一水）于明萬歷十三年（1585）所建，初為“烏麓精廬”，后改名“一水陳公祠”。清康熙二十年（1681），陳洙曾孫陳希參改建成烏山南陽(yáng)陳氏宗祠，崇祀江田南陽(yáng)陳氏先祖，為當(dāng)時(shí)福州一大名祠。明朝葉向高、清代林則徐、民國(guó)林森、徐世昌、薩鎮(zhèn)冰等人都留有題匾或題贈(zèng)。明代兵部侍郎陳省還在長(zhǎng)樂司馬里建有“南陽(yáng)陳氏支祠”，明代著名書畫家周天球?yàn)槠漕}寫牌匾，現(xiàn)為長(zhǎng)樂和平街歷史文化街區(qū)的重要文化建筑。這些歷史上著名的陳氏宗祠，構(gòu)成了江田陳氏不可或缺的宗祠文化，記載著江田陳氏家族的血脈、遷徙與發(fā)展。

　　江田南陽(yáng)陳氏祠堂于1995年被列為長(zhǎng)樂市（現(xiàn)長(zhǎng)樂區(qū)）級(jí)文物保護(hù)單位；2001年1月，福建省人民政府公布其為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位；2016年5月，被中共福建省委文明辦確定為省級(jí)“五古豐登”活動(dòng)示范點(diǎn)。2020年初，全國(guó)人大常委會(huì)原副主任陳至立為“江田南陽(yáng)陳氏祠堂”題寫匾額。

　　如今，漫步在江田這座古老的祠堂里，它深厚的歷史積淀依舊熠熠生輝，向人們展示宗族文化的無窮魅力。