在長樂老城區(qū)解放路附近，遍布著大大小小的巷子，或長或短，或幽靜或古樸，像是那陳年老酒，愈久遠(yuǎn)愈有味道。其中有一條寫滿故事的古巷，名曰“上巷”。

　　舊城改造前，與“上巷”相對，有條巷子名曰“下巷”，一上一下兩條巷子，相互呼應(yīng)，古意濃濃，頗有趣味。如今，下巷已被高樓平地取代，保留下來的“上巷”，愈發(fā)顯得珍貴。

　　上巷原名“官巷”，又稱“鼎新坊”，是龍臺鄭氏的發(fā)祥地，現(xiàn)居此地的也多為鄭氏后人。巷口的牌坊樓閣古色古香，內(nèi)供著神話中管轄“水神”的玄帝神像。牌坊正面寫著：“上巷”、“祥厚鋪、鼎新坊、高隍境古跡”的字樣；背面有一副對聯(lián)：“文運鼎新輝雁塔，武當(dāng)雄鎮(zhèn)護龍臺”。短短幾個字，概括了上巷源遠(yuǎn)流長、文武兼?zhèn)涞臍v史文化底蘊。

　　走在古老的上巷，陽光映照在一座座氣勢恢宏的老房子上，古墻飛檐，光影斑駁，時而看見一些房子前掛著紅燈籠，于幽靜之中生出些許煙火氣息。

　　上巷很長，不知是否因整個巷子呈向上的坡度，而取其“上巷”之名。巷子前段地勢較平，一進入巷子，就能看到上巷1號——明代知州鄭錫麒的故居。門口為保留完好的明代青磚筑就的大門，尖峰山墻，雖古舊，卻明顯與眾不同。進入其廳堂，看到六扇五間、五柱前后房結(jié)構(gòu)的明代穿斗式大瓦房，三層階梯，其氣勢不愧為上巷1號。不過相傳這位鄭氏知州在升為知府、即將走馬上任時卻不幸去世，令人唏噓，留下這座寂寞憂傷的老宅。

　　一路向上，到了巷子中段，有一個小禮堂。這里隔三差五就會有閩劇演出，是鄉(xiāng)人的娛樂場所。據(jù)說這里是古縣城上戲率最高的禮堂，得益于巷子比鄰香火鼎盛的“舍人廟”，善男信女在廟里燒香還愿、就近到小禮堂請戲班子演戲，是這一帶的習(xí)俗。其實，這個小禮堂不僅僅是劇院這么簡單，其前身是古時著名的“舞獅館”。清代上巷人鄭國渭，臂力過人，練得一身好武藝，敕授昭武都尉，賞戴五品銜，常在舞獅館教導(dǎo)鄉(xiāng)人武術(shù)，強身健體，保家衛(wèi)國，正是牌坊對聯(lián)中那句“武當(dāng)雄鎮(zhèn)護龍臺”的由來。

　　小禮堂附近，上巷10號為一座烏門框古宅，非常特別，是上巷龍臺鄭氏的祖宅，占地面積約1300平方米，始建于宋代慶歷年間，歷代多次翻修，保存至今。前后共三進，為八扇七間、五柱前后房結(jié)構(gòu)古宅。長樂龍臺鄭氏人丁興旺，就是在此發(fā)家、開枝散葉，現(xiàn)分散居住在長樂各區(qū)域，有2000家之多。

　　走出鄭氏祖宅，巷子的中心處有兩個并連的覆龜亭，一個建于上世紀(jì)50年代初，另一個建于上世紀(jì)60年代初。這里是整個巷子的風(fēng)水寶地，鄉(xiāng)人行至此處，正好歇歇腳。兩排長長的石板條，形成一定的規(guī)模，可供多人閑坐；類似屋檐的亭頂，既能擋風(fēng)遮雨，又能防曬避暑，還安裝了吊頂風(fēng)扇。在這里，經(jīng)常會有老人坐在石板上閑話家常，其樂融融。從巷口吹來的穿堂風(fēng)，很是涼爽。這樣閑適、安逸的畫面，讓人覺得巷子像是與外面的世界拉開了時空距離，整個生活節(jié)奏都慢了下來。

　　這些長長的石板條，也頗有來頭，它有一個寓意吉祥的名字——“好命石”。相傳，古時上巷有個鄭國蘭，定了某吉日半夜12點喬遷新家。到了這夜12點，鄭家“點風(fēng)燈、請祖先”作儀式，不料，走到上巷中段石板條這里，一陣風(fēng)吹過，燭火一下被吹滅了。喬遷新家風(fēng)燈滅了，原是很不吉利的，一向聰慧的鄭國蘭之妻順勢坐在石板條上，說到“好命石上歇一歇，點一下火燭再走”，一語化解了其所謂的不吉。“好命石”之名自此傳開。

　　在“好命石”的石板群中還安置著一塊歷史悠久的風(fēng)水碑，是上巷的標(biāo)識，也是鎮(zhèn)巷之寶。風(fēng)水碑原先立于巷口的左側(cè)位置，“文革”期間被拆除下來，現(xiàn)鄉(xiāng)人把它與“好命石”安置在一處。石碑上除了“風(fēng)水石碑”四個大字，還能依稀看到“上巷鄭家”等字樣，真是“風(fēng)水寶地風(fēng)水碑”，意義非同尋常。

　　在上巷的中段，還有一口年代久遠(yuǎn)的古井，名曰“主簿井”，因井欄以四塊長方形石板圍成，故又稱“四角井”，現(xiàn)井口已用石板蓋上。這個“主簿井”也有許多傳奇典故，關(guān)于它的由來，有一種說法是時任主簿為造福當(dāng)?shù)孛裆谏舷餅榘傩砧徚艘豢诰嗜∶爸鞑揪保涣硪环N更權(quán)威的說法是上巷中段這里有一條橫路，與上巷形成一個“丁”字，因“丙丁生火”之說，為防火災(zāi)，民眾在此處鑿井祭禳。

　　關(guān)于“主簿井”還有一個有趣的傳說：唐代有個名為“羅隱”的乞丐詩人，人稱“乞丐身、皇帝嘴”，意思是此人雖為乞丐出身，卻能一語定乾坤。一日，羅隱乞討到了上巷，又餓又渴，卻沒有討到一粒米、一碗水，就連主簿井里也一滴水都沒有。喪氣之余，他走到路對面的下巷，遇到一位好心的老婦人憐憫他，遞給他一碗濃濃的米湯，讓他萬分感激。米湯下肚，他百感交集，脫口而出，“上巷井沒水，下巷井出泉”，一語成讖，自此上巷井再無井水。而事實上，上巷井沒有出水與地脈有關(guān)，并非因羅隱所起，這些也只是人們杜撰的傳說罷了。

　　再往前走，一座砌著馬鞍墻的民國時期的古宅——上巷33號映入眼簾，馬鞍墻上精美的雀尾造型，形象逼真，讓人驚嘆、駐足……

　　到了接近巷子的尾部，有一座老房子上巷56號，是老城區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的一座古民居，為清乾隆年間“歲進士”鄭純滋故居。八扇七間七柱的設(shè)計，前后房結(jié)構(gòu)的大瓦房、出游廊，高大、敞闊的廳堂，規(guī)格的長石板鋪就的天井，氣勢非凡。整座房子讓人印象深刻的是隨處可見的精美的雕刻，廳堂大柱上“雙龍戲珠”木雕惟妙惟肖；燈桿托、梁上花卉木雕栩栩如生；門窗上“鳳朝牡丹”“八仙法寶”等小木雕精巧細(xì)致、造型精美；還有柱礎(chǔ)上形態(tài)各異的“麒麟”“鹿”等吉祥物石刻，活靈活現(xiàn)，呼之欲出……站在這樣一座老宅中，與時光對話，與歷史對話，不由想起牌坊中那句“文運鼎新輝雁塔”，讓人心生仰慕。

　　走出古宅，巷子外是一棵枝葉繁茂的古榕樹，再向上通過數(shù)百級的石梯，是風(fēng)光怡人的北門公園。

　　就這樣走走停停，一路踏著光亮古舊的青石板路，走在悠長、幽深的上巷，像是走在回憶里，又像是走在一段段故事里……