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　　“慎言”乃古之明訓(xùn)之一，為什么要慎言呢?因?yàn)檠远啾厥А⒁驗(yàn)榈湉目诔觥？鬃又]周廟，見銅人嘴上貼了三道封條，說這個(gè)就是最懂得慎言的人。這就是成語“三緘其口”的典故由來。

　　可是現(xiàn)實(shí)生活中，偏偏就有人以舌燦蓮花、口蜜腹劍逞能行事，有人以口若懸河、機(jī)辯百出居間傲世，渾不知古人明訓(xùn)“慎言”為何物。

　　有詩云：“花如解語渾多事，石不能言最可人”。可見，多說話自有多說話的煩惱，，不說話也自有不說話的可愛。于是有人嘆息，咿呀學(xué)語時(shí)、半年已會(huì)說所有的話了、到臨老了，經(jīng)過無數(shù)次挫折后方才悟出“慎言”兩字的真諦，只是惜之晚矣.

　　竊以為，生活中需要語言溝通互訴衷腸，社交時(shí)需要語言表述致情達(dá)意，故我們不必學(xué)那銅人封條加口，不必學(xué)那草木無言。但“慎言”之明義所在還是得細(xì)加揣摩領(lǐng)會(huì)貫注于言行之中的。君不見草木雖無言，但誰又能說它們的存在不是必須的，不是必然的呢?

　　那么如何做到“慎言”呢?仁者見仁、智者見智，見解各有不同。筆者倒是有一點(diǎn)建議，在三種情況下應(yīng)當(dāng)慎言，一曰:可說可不說的話盡量別說，少說話津液少耗對養(yǎng)生也大有好處。二曰：道聽途說沒見到真憑實(shí)據(jù)的話不能說，避免被人利用，當(dāng)做傳聲筒。三曰：傷害他人的話絕不能說，有道是“好話一句三春暖，惡語傷人六月寒”。以上三點(diǎn)，當(dāng)然是筆者的一家之言同意與否全憑讀者自己體會(huì)。但我還是覺得能堅(jiān)持此三緘者，則必能時(shí)時(shí)從心底析出善念，于自身修善境界的提高亦捷徑也。