在寫河下街的前幾篇中，涉及一些童謠、順口溜和俗語，是我小時(shí)候在河下街耳濡目染的零零碎碎記憶。

　　古文將民間口頭流傳的俗語、俚語都?xì)w結(jié)稱之為諺語，《尚書》、《禮記》等古書中都有“俚語曰諺”、“諺，俗語也”、“諺，俗所傳言也”的說法。前不久，我市張端彬先生等人對流行于長樂的諺語進(jìn)行收集整理，出版了《長樂諺語》一書。通俗讀物《故事林》原總編楊先生，原籍長樂，曾送我一本《諺語集成(福建卷)》，這部有一兩百萬字的書，比磚頭大好幾倍，磕頭上會砸死人，書中收集流傳于省內(nèi)的諺語兩三萬條，看似浩瀚，但與我們平時(shí)接觸的還只能算滄海一粟。當(dāng)然，變成文字，印成書本，對口頭流傳的須作很大取舍，大浪淘沙，收進(jìn)去的是所謂的主旋律，算陽春白雪，舍棄的是里巷雜音，是下里巴人。

　　在坊間，除了可登大雅之堂被收集的諺語，更多的是村野翁嫗口頭流傳著的習(xí)慣用語、俚語，這些原生態(tài)的口頭文學(xué)，構(gòu)成斑斕的市井文化。

　　在我過去生活的河下街，市井文化豐富多彩。比如，曾流傳一句歇后語“依萬五問犬——你做你樂”。

　　被稱之為依萬五的是誰?上一輩的河下街人可能都認(rèn)識，是生活在河下街的一個(gè)老板，一個(gè)生意人，一個(gè)大咖，反正是個(gè)人物吧。

　　那天，日近晌午，繁雜忙碌的街市已逐漸退去，冬日的暖陽帶給人許多愜意與安詳，大咖依萬五正享受著悠閑。眼前一只狗狗在溫煦的陽光下，時(shí)而撲捉自個(gè)兒的影子，時(shí)而回頭捉弄自個(gè)兒尾巴，玩得很嗨。這是一只名副其實(shí)的單身狗，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用語“單身狗”，可能就是從這樣的情形中引申過來的。看它形單影只，沒有伴侶追逐嬉戲，但卻不孤獨(dú)，自個(gè)兒歡躍奔跳，獨(dú)享其樂。看到眼前的一幕，依萬五感嘆：你做你樂!

　　這種感嘆是點(diǎn)贊還是吐槽?看來吐槽的意味或許更濃些。

　　潛意識中狗狗沒什么可自得其樂的，它只會搖尾乞憐，再聰明再高貴也改不了吃屎的命。樂什么樂?

　　可這個(gè)認(rèn)識錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。作為狗狗這樣的動(dòng)物，它知道餓了要吃，吃飽就心滿意足，不囤積食物，不積累財(cái)富，不謀地位，不爭榮譽(yù);性欲興起時(shí)，只要適合的就肆無忌憚啪啪啪，在街頭巷尾，在眾目睽睽之下，不避忌不遮掩，坦坦蕩蕩，公公開開。有時(shí)候雖然也為爭取交媾、爭奪地盤而撕咬打斗，但只一陣子的較量，不用處心積慮，不會積怨遺恨。知足常樂，動(dòng)物比人更看得開。隨著社會的發(fā)展，狗狗的地位空前高漲，尤其是貴夫人懷中的寵物狗，養(yǎng)尊處優(yōu)，悠然閑適。過去比喻辦不成的事如果幻想要實(shí)現(xiàn)就說“那就犬仔有褲穿”，可是現(xiàn)在狗狗穿戴早已不是新鮮事，有穿性感雙丁露股褲，有穿網(wǎng)球女郎超短裙，要多時(shí)尚有多時(shí)尚。你說狗狗們有事沒事不會偷著樂?大咖依萬五活在時(shí)下，能不羨慕嫉妒恨?

　　時(shí)過境遷，但這句歇后語“依萬五問犬——你做你樂”還是流傳了下來，不過現(xiàn)在不是吐槽狗狗，倒是經(jīng)常用來調(diào)侃不知世故、不識煩惱的小孩。

　　諸如此類在市井廣泛流傳的鄙俗的東東，我小時(shí)候在河下街接觸得很多，以后可再向讀者介紹一二。

　　市井文化的繁榮，與地域經(jīng)濟(jì)活躍有關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為：人類逐水草而安居，文明因江海而發(fā)達(dá)。過去的河下街旁臨寬闊的河下江，在陸路交通不發(fā)達(dá)時(shí)日，出行靠舟楫，運(yùn)輸賴水路，河下街就有其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢。南北鄉(xiāng)出長樂上福州，要經(jīng)過這里;海上來的，山區(qū)來的各種貨物運(yùn)到這里上岸再轉(zhuǎn)送各地。交通樞紐，商貿(mào)口岸，人的來往密集，促進(jìn)了文化交流。不妨舉個(gè)例子說明——

　　過去在河下街流行一句“噬糊不象，還想倉前山番仔婆?”意思說，吃都混不來，怎么想入非非要泡福州倉山的洋妞洋婆?用以嘲諷有著不切實(shí)際妄想的人。

　　過去對福州倉山的稱謂習(xí)慣上叫倉前山。

　　近代史上，腐敗的清政府簽訂了屈辱的《南京條約》，福州成為“五口通商”的口岸之一，倉前山就成了洋人的聚居地。洋人，我們稱之為番仔，洋婆就是番仔婆。倉前山在閩江南岸，岸邊生活著許多極度貧困且受人歧視的疍民。對岸是臺江碼頭。臺江碼頭是閩江上最大的碼頭之一，碼頭上生活著眾多當(dāng)時(shí)稱作“甲(方言gak)哥”的搬運(yùn)工人，他們是居于最底層的賣苦力人，是百分之百的屌絲。倉前山下閩江兩岸討生活的疍民和甲哥，與山上的洋婆洋妞，是迥然不同的兩類人。魯迅先生說過，賈府的焦大不愛林妹妹。倉前山下的勞苦大眾，即使有了飽暖萌生淫欲，發(fā)泄的方法多多，幻想與山上的洋妞洋婆愛愛，你說這現(xiàn)實(shí)嗎?因此有了“噬糊不象，還想倉前山番仔婆?”之說。

　　河下江是閩江下游的一條支流，長樂與福州每日船只穿梭來往，兩地人民生活交流頻繁，彼此間相互影響，起源于臺江碼頭的俏皮話，也就在河下街流行起來。河下街是各地各色人馬的集散地，各地民俗文化也在這里匯集，因此構(gòu)成了河下街有地域特色的活躍的市井文化。

　　(作者   阿骨)