永樂十九年(1421)，明王朝正式遷都燕京。這個時候，姚廣孝已經(jīng)去世三年多了。

　　但是朱棣一定會想起姚廣孝，因為朱棣在遷都之前在北京營建了故宮、天壇和永樂大鐘等三大工程，姚廣孝參與了故宮的規(guī)劃營建和永樂大鐘的鑄造。

　　而天壇的開工建設，則是在明朝永樂十八年(1420)。 如果姚廣孝能多活幾年，也許建設天壇的重擔一樣會落在姚廣孝的身上。

　　1、想起姚廣孝

　　中國歷朝的首都，大都建在北方。

　　在南方建都的王朝，大都短命，比如南京、杭州、揚州;而都于北方者，大都國祚長久，比如西安、洛陽、開封。

　　這是因為在中國漫長的歷史中，以農(nóng)耕文化為主的漢文明，始終無法抵擋北方少數(shù)民族游牧文化的沖擊。因而，為了抵御異族的入侵，自秦開始，大都建都北方。

　　聰明的帝王都會看到這一點。

　　朱棣不笨。因而遷都北方絕不是朱棣的一時性起，也決不是朱棣一個人的心血來潮。

　　朱元璋也有過同樣的念頭，因為雖然歷經(jīng)30多年的浴血奮戰(zhàn)和苦心經(jīng)營，通過用兵和招撫等手段，初步奠定了東起朝鮮、西距吐蕃、南包安南、北距大磧，東西一萬一千七百五十里、南北一萬零九百四里的明朝疆域，但是，西北尚未完全統(tǒng)一，北方還經(jīng)常受到蒙元殘余勢力的威脅。

　　為了更好的防御北方的游牧民族，洪武二十四年(1391)，朱元璋派了當時的太子朱標到北方去考察合適的首都地址。但是朱標考察回來之后，不久就不幸去世了，遷都這件事情也就這樣被擱置了。

　　現(xiàn)在輪到朱棣當皇帝了，遷都就又擺上了日程表。畢竟作為一個有作為的守成帝王，朱棣必須要鞏固和擴大朱元璋所創(chuàng)下的大明基業(yè)。

　　朱棣的目標很明確：必須要遷都。而且就是要遷往北平。

　　因此在南京登基之后，朱棣就宣布以南京為京師，北平為北京。這下，明朝就有了兩個都城，誰都看出來朱棣有遷都北京的意思了。

　　當然，造反起家的、疑心特別重的朱棣想遷都北京，也許還有一條潛意識里的想法：他一直擔心他的兄弟也來一次“靖難之役”。如果定都南京的話，不僅容易四面受敵，因為畢竟南京是朱元璋和朱允炆的地盤，難以保證人心的向背。

　　想到這一點，朱棣就覺得在南京當這皇帝當?shù)暮懿惶崱?/p>

　　如果在北京當皇帝就不一樣了。

　　畢竟北京這個地方，從洪武十三年(1380)開始，朱棣就在那邊當藩王，輕車熟路不說，至少人脈也廣：左右都是自己信的過的人。再說北京背靠長城，即使，真來再來一次“靖難之役”，絕不會有腹背受敵的危險。

　　因而，朱棣的目標越來越明確，也越來越堅定。

　　但是反對的大臣們卻不少。反對的理由更是千奇百怪。有說勞民的，有說傷財?shù)摹５怯幸粭l反對的理由引起了朱棣的注意：“北京絕對不適合當首都。胡元將其做為首都，只坐了九十多年的江山!”

　　朱棣是相信風水的。而且連年的戰(zhàn)火已經(jīng)讓曾是元大都的北京元氣大傷。所以，遷都之前，必須重修北京城。

　　那么，究竟要讓誰來重修呢?皇家的風水可不是隨便亂搞的，除了要有能力之外，還必須是自己最信任的人，也必須是對自己非常忠心的人。

　　朱棣把自己身邊的人數(shù)過來數(shù)過去，覺得這事還是非姚廣孝不可。

　　這一年是永樂四年(1406)，姚廣孝已經(jīng)72歲了。

　　2、建起北京城

　　朱棣決定讓姚廣孝負責修建北京城的時候，姚廣孝正在一個寺廟里，面對著青燈古佛吃齋念佛。

　　作為“靖難之役”最大的功臣，為什么會住在寺廟里?

　　這是因為姚廣孝深知“功高震主”的道理，他更知道“狡兔死，走狗烹”的慘劇已在過去不斷上演，他可不想死于非命，所以一點都不敢居功自傲。

　　但是朱棣偏偏非要感謝他。這也怪不得朱棣，誰讓姚廣孝“靖難”有功呢?如果連這個最大的功臣都沒有獎賞的話，其他跟著朱棣出生入死的“靖難勇士”們要怎么打賞?

　　朱棣首先封姚廣孝為資善大夫、太子少師，可姚廣孝只愿意當個六品的官“僧錄司左善世”(相當于今天的全國佛教協(xié)會會長)，管理全國佛教事務。

　　然后，朱棣又命姚廣孝返俗，甚至把元朝宰相托托的宅院也賞賜給了姚廣孝，還特地挑了兩個非常漂亮的宮女給姚廣孝。可姚廣孝不僅堅決不返俗，還將宮人辭去，宅第更是不常去，依舊住在寺院。

　　幾次三番之后，朱棣終于死了心，他深知對姚廣孝已經(jīng)沒有了辦法，只能讓其自便了。如果我們也生活在600年前，也許經(jīng)常可以看到平時穿朝服上朝議政、退朝后隨即換上僧服的姚廣孝。

　　但是這樣一來，朱棣對姚廣孝也就更信任了。一個對什么都沒有了興趣的老和尚，又沒有后人，即使折騰，還能折騰出什么東西來呢?

　　所以，朱棣非常放心地把打造新北京城的任務交給了姚廣孝，因為他知道姚廣孝不會讓他失望。

　　朱棣松了一口氣，但是姚廣孝卻皺起了眉頭。新的北京城究竟要怎么建?北京城的帝王之氣要怎么體現(xiàn)?姚廣孝心中沒有譜。

　　這時，他突然想起了他曾經(jīng)去過的潭柘寺。潭柘寺在北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓里，始建于西晉永嘉元年(307)。因為寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘洌拭耖g一直稱為“潭柘寺”。

　　姚廣孝爬上了潭柘山，凝望著山麓里的潭柘寺，只見潭柘寺以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建筑群顯得規(guī)矩、嚴整、主次分明、層次清晰，非常大氣。

　　看著看著，一抹微笑爬上了姚廣孝的嘴角。北京城要怎么建，他的心里已經(jīng)有了答案。但是姚廣孝自己應該也沒有想到，北京城的建設居然整整進行了十五年之久。

　　這是一個十分浩大的工程。

　　如果我們可以從歷史的高空將元大都和明朝的北京城做一個比較的話，我們就會知道這個工程為什么浩大了。

　　因為姚廣孝并沒有保持元大都原來的“哪吒城”結構，而是把整個北京城從元大都的基礎上向南推移，使原來處于北海、中南海一帶的宮殿移到了北海、中南海的東邊。在當時沒有鳥瞰技術的情況下，要實現(xiàn)這個“乾坤大挪移”，難度之大可想而知。

　　但是姚廣孝出色地完成了這個任務。

　　“乾坤大挪移”之后的北京變成了一座方城，而宮殿正好處在了北京的中軸線上，皇城(紫禁城)則在方城的正中央，宏偉的、令世界矚目的帝京氣象至此形成。

　　永樂十九年(1421)正月，朱棣正式遷都。北京變成了首都，南京則變成了留都。可惜這個時候，姚廣孝已經(jīng)去世三年了，完成后的北京城格局，他并沒有親眼看到。

　　但是，老百姓的口碑是最好的豐碑。因為姚廣孝對北京的貢獻，《姚廣孝擒龍·修成北京城》的故事現(xiàn)在還在北京城流傳，而“先有潭柘寺，后有北京城”的俗語至今還掛在北京人津津樂道的嘴邊。

　　更令人欣慰的是，在歷經(jīng)了朝代更替、多次戰(zhàn)火之后，姚廣孝建起的那個北京城格局，至今依然保存完好。

　　3、響起永樂鐘

　　這日，朱棣找來了姚廣孝。他對姚廣孝說：我突然想起了“靖難戰(zhàn)爭”中的陣亡將士，希望能鑄造一口大鐘，希望以“一撞可抵數(shù)遍唪經(jīng)”來超度這些為了我出生入死的兄弟們的亡靈。

　　姚廣孝是多么聰明的一個人，更何況已經(jīng)追隨朱棣這么多年，他怎么會不知道朱棣的葫蘆里賣的是什么藥?他知道朱棣的心里始終放不下一個心結，這個心結就是朱棣始終不能明白為什么朱元璋不把他定為皇位接班人呢?

　　因而所謂的“超度亡靈”只是朱棣的一個借口，朱棣鑄鐘真正的目的是想通過這座大鐘來昭示自己掃北、“清君側”、“定鼎北京”的功德。

　　因為祖宗成法說了：“唯功大者鐘大”。

　　朱棣也想借這口鐘告訴天下，自己創(chuàng)造的歷史功績和朱元璋相比毫不遜色，朱元璋選擇自己當皇位接班人才是正確的選擇。

　　但是，朱元璋建立了明朝之后，就已經(jīng)鑄造了一個大鐘懸掛在了南京城里。朱棣膽子再大，也不敢將朱元璋鑄造的大鐘取而代之。那么，在北京城里懸掛一個他朱棣鑄造的大鐘，這應該沒有問題吧?

　　因而，這口鐘必須要鑄造，而且一定要比南京的大。

　　姚廣孝不辱使命。他為朱棣鑄造的這口鐘通體褚黃，高6.75米，直徑3.7米，重46.5噸。鐘唇厚18.5匣米，鐘體光潔，無一處裂縫，內(nèi)外鑄有經(jīng)文230184字，無一字遺漏，鑄造工藝精美，實在是前無古人、后無來者。

　　朱棣一見，非常滿意。因為他看到了《大明神咒回向》被姚廣孝鑄在大鐘東側下方大鐘“御制款識”附近非常容易看到的顯著位置。這是經(jīng)過將23萬余字佛經(jīng)銘文按“三進三出”的方式，精心排列的結果。

　　這種安排當然就是為了突出這一《回向》文及其中心思想。該《回向》文的主要內(nèi)容就是“敬愿大明永一統(tǒng)”，而且只有朱棣才能實現(xiàn)“大明永一統(tǒng)”!

　　因而朱元璋必須要把皇位傳給他，也只能傳給他。

　　朱棣不禁在心里暗暗喝了一聲彩：這個姚廣孝果然明白我的意思。

　　這口鐘被稱為“永樂大鐘”，歷經(jīng)數(shù)百年來的地震和風雨，保存良好，且未被銹蝕，至今依然懸掛于北京的大鐘寺。每當除夕來臨、新歲將至，大鐘寺都要撞響永樂大鐘，以其蒼涼渾厚的聲音為人們祈福。

　　明代著名文學家蔣一葵在他的《長安客話》中曾對永樂大鐘的聲音有過詳細的描述：“聲聞數(shù)十里，其聲宏宏，時遠時近，有異他鐘”。

　　作為總工程師，姚廣孝謙虛地沒有在大鐘上留下自己的姓名，但歷史還是在不經(jīng)意之間留下了許多的蛛絲馬跡。明代文學家袁宏道在他的《萬壽寺觀文皇舊鐘》詩中說：“先皇舉手移天轂，無冠少師鬢發(fā)禿。”

　　而他寫這首詩的時候，距永樂大鐘的鑄成不過百年。

　　而《長安客話》更明確點出永樂大鐘乃是“少師姚文榮公監(jiān)造”，甚至清朝的乾隆皇帝也在詩中提到：“道衍儼被榮將命，犍椎冶盡丹陽銅”。

　　“今人不見舊時月，今月曾經(jīng)照古人。”時間無情卻又蜿蜒地向前，總是給人留下無窮無盡的遺憾和猜想。

　　除夕守歲去大鐘寺聆聽一百零八響渾厚深沉、震人心靈的鈜音已經(jīng)成為了很多新老北京人的傳統(tǒng)。可是我們已經(jīng)永遠無法知道，在永樂十六年(1418)三月里的那一天，在姚廣孝去世的那一夜，這口姚廣孝親手鑄造的大鐘有沒有因為姚廣孝的離去而哀鳴不已。

　　(作者 姚行亮)