林瓊蕤(ruí)，字光可、號朗山，壺井人。雍正元年(1723)中舉，雍正八年(1730)進(jìn)士。其子林振品、林振采分別在乾隆七年(1742)、乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士，史稱“父子三進(jìn)士”。林瓊蕤熱愛家鄉(xiāng)，曾經(jīng)為壺井山標(biāo)出“沙堤橫玉”、“壺井流瓊"、“鰲峰駕海”、“笏石當(dāng)潮”、“懸?guī)r聳壑”、“洽水環(huán)襟”、“草堂淚露”、“蓮阜凝煙”、“壺江泛月”、“石鼓驚天”等十景，并寫詩作賦。

　　遺米化珠

　　林瓊蕤十分孝順，他高中進(jìn)士的時候，雍正皇帝要給他官職，他推辭了。他對雍正說：“父母年老，無人照顧，我必須要回去盡孝。” 雍正皇帝被他給感動，一直到他父母親過世后，馬上讓他到河北任高陽知縣。

　　有的人注定一生忙碌卻不會被人銘記，有的人只要一件事便被后人銘記，名垂青史。林瓊蕤正是如此。

　　林瓊蕤到高陽的時候，正好高陽了發(fā)生罕見的洪災(zāi)。大水淹沒了許多村莊，饑民乞食載道，許多人餓死在路邊，朝廷的災(zāi)糧又遙遙無期。林瓊蕤便首先開倉把家里積屯的糧米賑施給百姓。由于災(zāi)民太多，倉中賑米有限，林瓊蕤只得吩咐管倉庫的家人，賑災(zāi)時間每日早上9點開始，到13點結(jié)束。饑民來者一律每人給一升，過了13點則不再發(fā)放。

　　這一天，饑民都已散去，忽然來了一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆，手里拿著一個青布囊，向管倉庫的家人要糧，家人拒絕給她，她便哭號著不肯離去。不得已家人只好稟告林瓊蕤，林瓊蕤看她顫栗而老態(tài)龍鐘的樣子，惻隱之心頓起，于是便讓她跟隨自已，親自到糧倉給她盛了一斗米。

　　老婆婆的青布囊很小而且中有一孔，一斗米沒裝完，布囊便滿了，老婆婆止住林瓊蕤對他說：“可以了，林公這樣的樂善好施，上天一定會賜福給您啊!”說完，便攜布囊去了。

　　等林瓊蕤吩咐家人打掃幾案上遺落的米粒、封倉鎖門時，家人發(fā)現(xiàn)斗中剛才給老婆婆沒裝完的那些米，一瞬間都變成了粒粒大小不等的珍珠。林瓊蕤這才明白，自已的善舉感動了天地，那位剛離去的老婆婆，一定是菩薩化身，才讓那些米都化成了珍珠!于是林瓊蕤就用這些珍珠到其他地方買米，繼續(xù)救濟(jì)災(zāi)民。

　　這就是高陽著名的“遺米化珠”的故事。

　　同時，林瓊蕤發(fā)動軍民就在高陽周圍興修水利工程，溝通舊有渠道，并開挖新渠，一方面灌溉農(nóng)田，另一方面也防洪瀉洪。從此之后，高陽地區(qū)不僅也沒有發(fā)生大的洪水，而且成為了“稻花香里說豐年”的富庶之地。

　　林瓊蕤也以“愛民如子，政績顯赫”深得民心，彪炳史冊。

　　嗜書如癡

　　林瓊蕤一生嗜書如命，凡是見到喜愛的書，一定要想方設(shè)法買到手。他從高陽知縣位上告老還鄉(xiāng)的時候，行囊里裝滿的都是書。至今，高陽縣現(xiàn)在還流傳著他買書的故事。

　　有一天，林瓊蕤與幾個好友約在一個酒樓聚會，剛想點菜，突然看見樓下有幾個拉了一車書正在叫賣。他趕緊叫人去問賣的是什么書，原來正是他所喜歡鄉(xiāng)村典籍之類的文化叢書。于是，他馬上取消了聚會，拿出錢來，叫人把書全部買了回去。

　　林瓊蕤并沒有什么積蓄，僅靠一點田產(chǎn)度日。但他一生致力于搜訪購求，只要是前輩鄉(xiāng)賢著作的稿本、舊抄本以及有價值的抄本，他都不惜重金求購。他所收藏的宋、元、明善本，多是節(jié)衣縮食購買的。有時手頭拮據(jù)則設(shè)法借抄、借校。他還采取互相贈送的方法與親朋故舊、同年知友交換。

　　如果有游歷各地的機(jī)會，他也是走訪書店，專心收購古書。一次，他到鄰縣福清游玩，在一個書店里看到了幾本好書，但是那個時候他身上的銀兩只夠他回長樂的費用。如果買了書，就沒有辦法回長樂了。他猶豫了好久，還是把錢全部買了書，然后抱著書，走了一天的山路才回到家。別人都取笑他，然而他卻說，“書中自有黃金屋”啊。

　　有一次，他見到一部元初刻本《揭曼碩詩》三卷愛不釋手，終因售價太昂而無力買下，為此耿耿于懷。幾年后，他打聽到這部書還在當(dāng)年那個書商手中時，便到那個書商家里再三商量，終于說服了書商同意讓他翻抄一遍。后來這套書一直擺在他的書桌上，愛不釋手。

　　林瓊蕤認(rèn)為抄書本身也是一門學(xué)問，它不但可以獲得自己所喜歡的書籍，而且通過抄書既保存了許多先代幾近亡佚的文獻(xiàn)，又使自己獲得了知識。因此，不論他走到哪里，只要見到有價值的、罕見的和自己喜歡的書，都靜下心來抄錄。他所抄的書字體秀麗工整，無一字潦草。據(jù)說他一生中共抄錄了二百余種書。

　　日復(fù)一日的積累，讓他的書房里擠滿了書，尤其是民間文化方面的書籍更多。根據(jù)《閩藏書家考略》一書中的記載，林瓊蕤藏書達(dá)到十萬卷以上。

　　紀(jì)盛長樂

　　長樂地處閩江下游、東南沿海，這里向以民風(fēng)淳樸、文化昌明著稱，被人稱為“海濱鄒魯”。民間故事、歌謠、諺語枚不勝數(shù)，民間節(jié)慶活動長盛不衰。

　　自幼經(jīng)受鄉(xiāng)土文化的熏陶，林瓊蕤便也得了不少鄉(xiāng)土藝術(shù)的氣韻。特別是他告老還鄉(xiāng)之后，便一直致力于鄉(xiāng)土文化資料的收集整理。然而，他不久便痛心疾首，因為他看到許多曾經(jīng)鮮活在身邊的鄉(xiāng)土文化和民間藝術(shù)正在走向衰敗，而沒有得到很好的挖掘、整理和保護(hù)。

　　難忘故土，更何況是一片充滿傳奇的故土!

　　于是，林瓊蕤開始整理長樂的地方史料，經(jīng)常到長樂和周邊地區(qū)探訪，查閱相關(guān)資料，收集了長樂從三國時期一直到他生活年代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方方面面的資料。

　　“都云作者癡、誰解其中味”，為了這些資料，林瓊蕤走遍了長樂各個村寨，去過梅花，也到過羅聯(lián);爬上了首石山，也爬上了御國山。他還到省城福州和周邊鄰縣查閱資料，對零星的史料進(jìn)行梳理、考證，力求找到最符合歷史真實的素材。

　　林瓊蕤做的是正事、好事，群眾都很支持他。在搜集資料的過程中，村民們有時跟他一講就是半天，有的還招呼林瓊蕤留宿。很多史料需要查閱不同姓氏的族譜，但族譜是一個家族的傳家寶，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是一般不對外姓展示。村民們聽說林瓊蕤需要閱讀，都主動借給他。有時他家里同時擺放著七八部族譜，方便他查找，互相參照，長樂的不少史實就是這樣挖掘出來的。

　　根據(jù)這些史料，林瓊蕤寫出了《長樂紀(jì)盛文》一文，轟動了整個吳航。這篇文章，通篇用駢體寫成，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，文采華麗，全文只有5000多字，卻能比較詳盡地敘述長樂的地理、人文、科舉、物產(chǎn)等等。《長樂紀(jì)盛文》后來整篇收錄到民國版的《長樂縣志》一書中，成為外界、后人了解長樂及其璀璨文明的一扇窗。

　　彌足珍貴的是，林瓊蕤后來陸續(xù)寫出了《壺山志》、《蘭瑞堂文稿》、《左傳評注》、《四書說解》、《唐詩直解》等文章，給我們的家鄉(xiāng)留下了一筆寶貴的精神財富。