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林瓊蕤:鄉(xiāng)土文化的守望者

作者 姚行亮

http://www.duobangwang.com  2016-10-12 16:44:54   來源:掌上長樂  【字號

  林瓊蕤(ruí),字光可、號朗山,壺井人。雍正元年(1723)中舉,雍正八年(1730)進士。其子林振品、林振采分別在乾隆七年(1742)、乾隆二十八年(1763)中進士,史稱“父子三進士”。林瓊蕤熱愛家鄉(xiāng),曾經(jīng)為壺井山標(biāo)出“沙堤橫玉”、“壺井流瓊"、“鰲峰駕海”、“笏石當(dāng)潮”、“懸?guī)r聳壑”、“洽水環(huán)襟”、“草堂淚露”、“蓮阜凝煙”、“壺江泛月”、“石鼓驚天”等十景,并寫詩作賦。

  遺米化珠

  林瓊蕤十分孝順,他高中進士的時候,雍正皇帝要給他官職,他推辭了。他對雍正說:“父母年老,無人照顧,我必須要回去盡孝。” 雍正皇帝被他給感動,一直到他父母親過世后,馬上讓他到河北任高陽知縣。

  有的人注定一生忙碌卻不會被人銘記,有的人只要一件事便被后人銘記,名垂青史。林瓊蕤正是如此。

  林瓊蕤到高陽的時候,正好高陽了發(fā)生罕見的洪災(zāi)。大水淹沒了許多村莊,饑民乞食載道,許多人餓死在路邊,朝廷的災(zāi)糧又遙遙無期。林瓊蕤便首先開倉把家里積屯的糧米賑施給百姓。由于災(zāi)民太多,倉中賑米有限,林瓊蕤只得吩咐管倉庫的家人,賑災(zāi)時間每日早上9點開始,到13點結(jié)束。饑民來者一律每人給一升,過了13點則不再發(fā)放。

  這一天,饑民都已散去,忽然來了一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆,手里拿著一個青布囊,向管倉庫的家人要糧,家人拒絕給她,她便哭號著不肯離去。不得已家人只好稟告林瓊蕤,林瓊蕤看她顫栗而老態(tài)龍鐘的樣子,惻隱之心頓起,于是便讓她跟隨自已,親自到糧倉給她盛了一斗米。

  老婆婆的青布囊很小而且中有一孔,一斗米沒裝完,布囊便滿了,老婆婆止住林瓊蕤對他說:“可以了,林公這樣的樂善好施,上天一定會賜福給您啊!”說完,便攜布囊去了。

  等林瓊蕤吩咐家人打掃幾案上遺落的米粒、封倉鎖門時,家人發(fā)現(xiàn)斗中剛才給老婆婆沒裝完的那些米,一瞬間都變成了粒粒大小不等的珍珠。林瓊蕤這才明白,自已的善舉感動了天地,那位剛離去的老婆婆,一定是菩薩化身,才讓那些米都化成了珍珠!于是林瓊蕤就用這些珍珠到其他地方買米,繼續(xù)救濟災(zāi)民。

  這就是高陽著名的“遺米化珠”的故事。

  同時,林瓊蕤發(fā)動軍民就在高陽周圍興修水利工程,溝通舊有渠道,并開挖新渠,一方面灌溉農(nóng)田,另一方面也防洪瀉洪。從此之后,高陽地區(qū)不僅也沒有發(fā)生大的洪水,而且成為了“稻花香里說豐年”的富庶之地。

  林瓊蕤也以“愛民如子,政績顯赫”深得民心,彪炳史冊。

  嗜書如癡

  林瓊蕤一生嗜書如命,凡是見到喜愛的書,一定要想方設(shè)法買到手。他從高陽知縣位上告老還鄉(xiāng)的時候,行囊里裝滿的都是書。至今,高陽縣現(xiàn)在還流傳著他買書的故事。

  有一天,林瓊蕤與幾個好友約在一個酒樓聚會,剛想點菜,突然看見樓下有幾個拉了一車書正在叫賣。他趕緊叫人去問賣的是什么書,原來正是他所喜歡鄉(xiāng)村典籍之類的文化叢書。于是,他馬上取消了聚會,拿出錢來,叫人把書全部買了回去。

  林瓊蕤并沒有什么積蓄,僅靠一點田產(chǎn)度日。但他一生致力于搜訪購求,只要是前輩鄉(xiāng)賢著作的稿本、舊抄本以及有價值的抄本,他都不惜重金求購。他所收藏的宋、元、明善本,多是節(jié)衣縮食購買的。有時手頭拮據(jù)則設(shè)法借抄、借校。他還采取互相贈送的方法與親朋故舊、同年知友交換。

  如果有游歷各地的機會,他也是走訪書店,專心收購古書。一次,他到鄰縣福清游玩,在一個書店里看到了幾本好書,但是那個時候他身上的銀兩只夠他回長樂的費用。如果買了書,就沒有辦法回長樂了。他猶豫了好久,還是把錢全部買了書,然后抱著書,走了一天的山路才回到家。別人都取笑他,然而他卻說,“書中自有黃金屋”啊。

  有一次,他見到一部元初刻本《揭曼碩詩》三卷愛不釋手,終因售價太昂而無力買下,為此耿耿于懷。幾年后,他打聽到這部書還在當(dāng)年那個書商手中時,便到那個書商家里再三商量,終于說服了書商同意讓他翻抄一遍。后來這套書一直擺在他的書桌上,愛不釋手。

  林瓊蕤認(rèn)為抄書本身也是一門學(xué)問,它不但可以獲得自己所喜歡的書籍,而且通過抄書既保存了許多先代幾近亡佚的文獻,又使自己獲得了知識。因此,不論他走到哪里,只要見到有價值的、罕見的和自己喜歡的書,都靜下心來抄錄。他所抄的書字體秀麗工整,無一字潦草。據(jù)說他一生中共抄錄了二百余種書。

  日復(fù)一日的積累,讓他的書房里擠滿了書,尤其是民間文化方面的書籍更多。根據(jù)《閩藏書家考略》一書中的記載,林瓊蕤藏書達到十萬卷以上。

  紀(jì)盛長樂

  長樂地處閩江下游、東南沿海,這里向以民風(fēng)淳樸、文化昌明著稱,被人稱為“海濱鄒魯”。民間故事、歌謠、諺語枚不勝數(shù),民間節(jié)慶活動長盛不衰。

  自幼經(jīng)受鄉(xiāng)土文化的熏陶,林瓊蕤便也得了不少鄉(xiāng)土藝術(shù)的氣韻。特別是他告老還鄉(xiāng)之后,便一直致力于鄉(xiāng)土文化資料的收集整理。然而,他不久便痛心疾首,因為他看到許多曾經(jīng)鮮活在身邊的鄉(xiāng)土文化和民間藝術(shù)正在走向衰敗,而沒有得到很好的挖掘、整理和保護。

  難忘故土,更何況是一片充滿傳奇的故土!

  于是,林瓊蕤開始整理長樂的地方史料,經(jīng)常到長樂和周邊地區(qū)探訪,查閱相關(guān)資料,收集了長樂從三國時期一直到他生活年代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方方面面的資料。

  “都云作者癡、誰解其中味”,為了這些資料,林瓊蕤走遍了長樂各個村寨,去過梅花,也到過羅聯(lián);爬上了首石山,也爬上了御國山。他還到省城福州和周邊鄰縣查閱資料,對零星的史料進行梳理、考證,力求找到最符合歷史真實的素材。

  林瓊蕤做的是正事、好事,群眾都很支持他。在搜集資料的過程中,村民們有時跟他一講就是半天,有的還招呼林瓊蕤留宿。很多史料需要查閱不同姓氏的族譜,但族譜是一個家族的傳家寶,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是一般不對外姓展示。村民們聽說林瓊蕤需要閱讀,都主動借給他。有時他家里同時擺放著七八部族譜,方便他查找,互相參照,長樂的不少史實就是這樣挖掘出來的。

  根據(jù)這些史料,林瓊蕤寫出了《長樂紀(jì)盛文》一文,轟動了整個吳航。這篇文章,通篇用駢體寫成,對仗嚴(yán)謹(jǐn),文采華麗,全文只有5000多字,卻能比較詳盡地敘述長樂的地理、人文、科舉、物產(chǎn)等等。《長樂紀(jì)盛文》后來整篇收錄到民國版的《長樂縣志》一書中,成為外界、后人了解長樂及其璀璨文明的一扇窗。

  彌足珍貴的是,林瓊蕤后來陸續(xù)寫出了《壺山志》、《蘭瑞堂文稿》、《左傳評注》、《四書說解》、《唐詩直解》等文章,給我們的家鄉(xiāng)留下了一筆寶貴的精神財富。

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