

長樂南山是歷史文化名山,位于縣治西南,由蘭茗、香界、石林三座山阜組成,故又稱三峰山。“南山在縣治南半里,宋有孝子鄒異廬墓于此,有芝草甘露之瑞。”(見劉則和《長樂縣志》,明弘治十六年編)南山高45.8米,方圓不及數(shù)里。南山之巔有建于北宋政和七年(1117年)的石塔──三峰塔,曾是當(dāng)年鄭和舟師進(jìn)出太平港時的瞭望塔與航標(biāo)塔。鄭和在塔旁修佛寺、建天妃宮、三清殿,祈保船隊往返平安,并立《天妃靈應(yīng)之記》碑于天妃宮之左三清殿右墻。歲時久遠(yuǎn),天妃宮、三清殿相繼頹圯,該碑遂亦傾跌,為土掩草蔓。
1913年,邑人吳鼎芬(長樂感恩人)為長樂縣縣長,偶然于南山發(fā)現(xiàn)此碑,立即吩咐手下將此碑運(yùn)回縣衙,置于“思善齋”旁。他本想拓數(shù)十份贈給國內(nèi)外知名人士,誰知沒過多久,就被調(diào)到省城,此碑又淪于荒草間。1934年,湘人王伯秋被任命為福建第一行政區(qū)督察專員兼長樂縣縣長。兩年后,王因公差赴上海時,會見國學(xué)圖書館館長柳貽征,柳便向王打聽此碑的下落。王方知此乃國寶。回長樂后,王多方打聽,終于在“思善齋”旁草叢中找到此碑。王欣喜萬分,遂拓贈海內(nèi)外學(xué)者。一時學(xué)術(shù)界興起了一股研究鄭和熱。該碑文是當(dāng)今世界上僅存的記載鄭和七下西洋的文獻(xiàn)碑刻。全碑31行1177字。碑中提到鄭和舟師曾到達(dá)的30多個國家,各次下西洋往返時間,是世界航海史上極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
目前,世人已很熟悉鄭和碑了,而另一首歌詠鄭和下西洋的長詩則鮮為人知。此詩長達(dá)48行,作者馬歡系鄭和舟師的隨行翻譯人員。此詩沒有標(biāo)題,也沒有注明創(chuàng)作于何時,附在馬歡所著的《瀛涯勝覽》卷首:
皇華使者承天敕,宣布綸音往夷域。
鯨舟吼浪泛滄溟,遠(yuǎn)涉洪濤渺無極。
洪濤浩浩涌鯨波,群山隱隱浮青螺。
占城港口暫停憩,揚(yáng)帆迅速來阇婆。
阇婆遠(yuǎn)隔中華地,天氣煩蒸人物異。
科頭裸足語侏亻離,不習(xí)衣冠疏禮義。
天書到處多歡聲,蠻魁酋長爭相迎。
南金異寶遠(yuǎn)馳貢,懷恩慕義攄忠誠。
阇婆又往西洋去,三佛齊過臨五嶼。
蘇門答剌峙中流,海舶番船經(jīng)此聚。
自此分舟宗往錫蘭,柯枝古里連諸番。
弱水南涼溜山國,去路茫茫更險艱。
欲投西域遙凝目,但見波光接天綠。
舟人矯首混西東,惟指星辰定南北。
忽魯謨斯近海傍,大宛米息通行商。
曾聞博望使絕域,何如當(dāng)代覃恩光。
書生從役何卑賤,使節(jié)叨陪游覽遍。
高山巨浪罕曾覿,異寶奇珍今始見。
俯仰堪輿天有垠,際天極地皆王臣。
圣明一統(tǒng)混華夏,曠古于今孰可倫。
使者勤勞恐遲暮,時值南風(fēng)指歸路。
舟行巨浪若游龍,回首遐荒隔煙霧。
歸到京華覲紫宸,龍墀獻(xiàn)納皆奇珍。
重瞳一顧天顏喜,爵祿均頌雨露新。
馬歡,字宗道,浙江紹興人,信奉伊斯蘭教,會說一口流利的阿拉伯語。他從永樂七年(1409年)九月開始擔(dān)任鄭和舟師翻譯。詩中提到的占城即今日越南的西貢,阇婆乃古國名,故地在今印尼爪哇島;三佛齊系今蘇門答臘東北部的大埠;溜山系馬爾代夫群島;忽魯謨斯在今波斯灣內(nèi);大宛與米息在前蘇聯(lián)中亞費(fèi)爾干納盆地與烏茲別克共和國撒馬爾罕的西南方。此詩是研究鄭和活動的重要的文字資料,可以與《天妃靈應(yīng)之記》碑互相參證。可惜至今未引起有關(guān)當(dāng)局和專家學(xué)者的注意。希望有關(guān)部門能將此詩刻在碑石上,與《天妃靈之記》碑石并列在南山鄭和史跡陳列館中,供學(xué)者研究,供游人參觀。