長樂南山是歷史文化名山，位于縣治西南，由蘭茗、香界、石林三座山阜組成，故又稱三峰山。“南山在縣治南半里,宋有孝子鄒異廬墓于此,有芝草甘露之瑞。”(見劉則和《長樂縣志》，明弘治十六年編)南山高45.8米，方圓不及數(shù)里。南山之巔有建于北宋政和七年(1117年)的石塔──三峰塔，曾是當(dāng)年鄭和舟師進(jìn)出太平港時的瞭望塔與航標(biāo)塔。鄭和在塔旁修佛寺、建天妃宮、三清殿，祈保船隊往返平安，并立《天妃靈應(yīng)之記》碑于天妃宮之左三清殿右墻。歲時久遠(yuǎn)，天妃宮、三清殿相繼頹圯，該碑遂亦傾跌，為土掩草蔓。

　　1913年，邑人吳鼎芬(長樂感恩人)為長樂縣縣長，偶然于南山發(fā)現(xiàn)此碑，立即吩咐手下將此碑運(yùn)回縣衙，置于“思善齋”旁。他本想拓數(shù)十份贈給國內(nèi)外知名人士，誰知沒過多久，就被調(diào)到省城，此碑又淪于荒草間。1934年，湘人王伯秋被任命為福建第一行政區(qū)督察專員兼長樂縣縣長。兩年后，王因公差赴上海時，會見國學(xué)圖書館館長柳貽征，柳便向王打聽此碑的下落。王方知此乃國寶。回長樂后，王多方打聽，終于在“思善齋”旁草叢中找到此碑。王欣喜萬分，遂拓贈海內(nèi)外學(xué)者。一時學(xué)術(shù)界興起了一股研究鄭和熱。該碑文是當(dāng)今世界上僅存的記載鄭和七下西洋的文獻(xiàn)碑刻。全碑31行1177字。碑中提到鄭和舟師曾到達(dá)的30多個國家，各次下西洋往返時間，是世界航海史上極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　目前，世人已很熟悉鄭和碑了，而另一首歌詠鄭和下西洋的長詩則鮮為人知。此詩長達(dá)48行，作者馬歡系鄭和舟師的隨行翻譯人員。此詩沒有標(biāo)題，也沒有注明創(chuàng)作于何時，附在馬歡所著的《瀛涯勝覽》卷首：

　　皇華使者承天敕，宣布綸音往夷域。

　　鯨舟吼浪泛滄溟，遠(yuǎn)涉洪濤渺無極。

　　洪濤浩浩涌鯨波，群山隱隱浮青螺。

　　占城港口暫停憩，揚(yáng)帆迅速來阇婆。

　　阇婆遠(yuǎn)隔中華地，天氣煩蒸人物異。

　　科頭裸足語侏亻離，不習(xí)衣冠疏禮義。

　　天書到處多歡聲，蠻魁酋長爭相迎。

　　南金異寶遠(yuǎn)馳貢，懷恩慕義攄忠誠。

　　阇婆又往西洋去，三佛齊過臨五嶼。

　　蘇門答剌峙中流，海舶番船經(jīng)此聚。

　　自此分舟宗往錫蘭，柯枝古里連諸番。

　　弱水南涼溜山國，去路茫茫更險艱。

　　欲投西域遙凝目，但見波光接天綠。

　　舟人矯首混西東，惟指星辰定南北。

　　忽魯謨斯近海傍，大宛米息通行商。

　　曾聞博望使絕域，何如當(dāng)代覃恩光。

　　書生從役何卑賤，使節(jié)叨陪游覽遍。

　　高山巨浪罕曾覿，異寶奇珍今始見。

　　俯仰堪輿天有垠，際天極地皆王臣。

　　圣明一統(tǒng)混華夏，曠古于今孰可倫。

　　使者勤勞恐遲暮，時值南風(fēng)指歸路。

　　舟行巨浪若游龍，回首遐荒隔煙霧。

　　歸到京華覲紫宸，龍墀獻(xiàn)納皆奇珍。

　　重瞳一顧天顏喜，爵祿均頌雨露新。

　　馬歡，字宗道，浙江紹興人，信奉伊斯蘭教，會說一口流利的阿拉伯語。他從永樂七年(1409年)九月開始擔(dān)任鄭和舟師翻譯。詩中提到的占城即今日越南的西貢，阇婆乃古國名，故地在今印尼爪哇島;三佛齊系今蘇門答臘東北部的大埠;溜山系馬爾代夫群島;忽魯謨斯在今波斯灣內(nèi);大宛與米息在前蘇聯(lián)中亞費(fèi)爾干納盆地與烏茲別克共和國撒馬爾罕的西南方。此詩是研究鄭和活動的重要的文字資料，可以與《天妃靈應(yīng)之記》碑互相參證。可惜至今未引起有關(guān)當(dāng)局和專家學(xué)者的注意。希望有關(guān)部門能將此詩刻在碑石上，與《天妃靈之記》碑石并列在南山鄭和史跡陳列館中，供學(xué)者研究，供游人參觀。