長樂市鶴上鎮(zhèn)岐陽村福庭自然村，這里三座青山坐北，七溪靈水匯南，東西紫微照應，迎面萬畝平疇，"龍?zhí)稌云?比鄰，"五峰嵐橫"來朝。山腳下有一清代民居建筑群，俗稱“九頭馬”。建筑群，始建于清嘉慶年間。花了陳利煥父子兩代數(shù)十載的心血才陸續(xù)建成。占地面積1.5萬平方米，五列各五進、二十五落廳的恢弘民居，終于在道光年間的1872年前后竣工，而如今得以保存的有二十二座。因其建筑選址獨特，圍"馬"建筑別出心裁，民間流傳著關于九頭馬不少美妙的傳說。

　　清嘉慶年間，陳利煥靠務農(nóng)為生，生活比較艱難，傳說他有一天做了一個夢，遇到一老人告訴給他，這地方曾發(fā)生過十八條的命案，你要多行善事，起先他認為這只是夢也不放在心上，但第二天起來干活時，心神不寧，總覺得疲乏，又讓他對昨晚夢境的有所疑慮，就放下手中的農(nóng)活，到自己夢中去過的地方(九頭馬)走走，坐坐，這地方荒草凄迷，后崖雜樹如帳，掩埋在茂密荒草中的是九塊馬形的巖石。陳利煥斜靠在一塊馬形石巖上，從早上一直等到傍晚，不見來人，迷迷糊糊中有些睡意，突然遠處傳來一聲吆喝，只見老人滿愁容的，正趕著一頭大母豬來到跟面。陳利煥就攔下老人，與他攀談起來。老人告訴他：“自己家境貧困，又急的用錢，準備把這頭母豬趕到遠處的一屠戶家賣了，陳利煥聽了老人的訴苦，很是同情，就高價把豬買了下來。不久在他精心飼養(yǎng)下，母豬在幾個月后產(chǎn)下十八頭豬仔，這讓他高興的幾個月都合不攏嘴，他每天除了提供的精心的豬食外，還帶著這些豬去離家不遠的山上吃些山果野味。有一次要把豬仔趕回家，豬仔們遲遲不動，全部集中在在山上一處山坳里頭，不停的用嘴拱來拱去，陳利煥很是奇怪，就動手扒挖了幾下，竟然發(fā)現(xiàn)了一個木箱子，木箱里頭裝的盡是珠寶。這筆意外收獲讓陳利煥的生活有了很大改觀。過后不久他在附近撿豬糞時，在新覽村碰見有一戶富裕之家在建造大宅院，他在哪呆呆的看了良久。這時主人走了過來，譏諷地問道，你一個撿豬糞維持為生計的人，啥時才有這樣的大宅院。這讓他感到了羞辱和難堪，回到家跟老婆說起此事，老婆很是憤怒。夫妻倆就商量決定，把撿到的珠寶換成現(xiàn)金，也蓋一列有八個房間的的小宅院，并剩出部分錢，以供養(yǎng)孩子的生活和教育。

　　在陳利煥夫婦的共同努力和培養(yǎng)下，四個兒子逐漸長大成人。其中老二陳茂錦本是當官的，后棄官從商，在老二提議下兄弟幾個合力辦鹽鋪，陳茂錦利用自己積累人脈，生意越做越大，賺取了人生的第一桶金，后又合辦過錢莊和當鋪，更是旺極一時，成為當?shù)厥赘弧Ｓ辛素斄Φ闹危值軒讉€商量擴建祖屋，再添了四列建筑，遠比父輩陳利煥修建的第一列規(guī)模大了且豪華了許多。擴建時曾請風水大師指點，欲得到“九頭馬”之靈，(話說當年齊天大圣大鬧天空時，從天廷偷得駿馬九匹，曰：楚騅、龍驤、黃騮、絕影、閃電、忽雷駁、黃驄驃、宛天馬、九花虬，放養(yǎng)在鶴上的岐陽一帶，大圣隨唐僧西去取經(jīng)后，九匹馬四處游蕩，時常奔馳在鶴上的沙京平原，踐踏莊稼，禍害鄉(xiāng)里。后為龍泉寺高僧百丈懷海禪師收服，幻化為九塊石頭。)必須鎮(zhèn)住，如能在能依這這九塊巖石建造住宅，就會旺極家業(yè)。

　　如今，我們在這行走這里會很快找出了散布于古民居內外的九塊巖石。其中巨大的一塊就在稱為“得月樓”的養(yǎng)魚池邊。還有一塊巖石身上留有腳印，傳說是被高僧百丈懷海禪師收服時留下的印跡。還有一塊巖石上有被鑿過的痕跡，說是當年陳茂錦兄弟蓋房時產(chǎn)生小矛盾，有一塊巖石(一馬)擋住了大門，弟弟要鑿，哥哥提議挪大門改朝向，弟弟覺得既不美觀又不實用，沒同意，請人動手鑿了半塊巖，破壞了原有風水，就不再有了當年的鼎盛和繁華了。

　　古民居特點

　　從高處俯瞰九頭馬建筑群，其坐北朝南，平面基本呈正方形，東西寬、南北深各120米。占地面積1.5萬平方米。5列的建筑體中，都是單獨成弄的，各列之間，還有寬約80厘米的串心巷，該小巷起防火作用，但同時又有框門列列相通。民居四周有6米高的圍墻，開放十多個門洞，設有望樓、槍眼。每列南面正中各設大門一扇，每逢紅白喜事，每落大門、屏門、廳門一路洞開，一眼望支，五落看到底，十分壯觀。南面中列墻額開設13個燈窗，懸掛宮燈照明。前有廣場，四周臺礎高筑，后有深溝，兩旁近溪，內部有井、池、明溝、暗溝，給排水布局配套合理，形成一個完整、獨立的建筑群體。

　　讓許多來此參觀的建筑學家們驚訝的是，古民居的大小很講求變化，或平面布局變，或高低變、大小變、主次變，達到建筑藝術與便利生活的完美結合。在大小上，各座廳堂的結構有“四扇三間”、“六扇五間”、“八扇七間”、“十扇九間”，其中，“六扇五間”和“八扇七間”結構屬于豪華型，無論是亭、臺、樓、閣、軒、榭、廂都相當精致。無疑，豪華構屬的空間屬于主人使用，“十扇九間” 及“四扇三間”顯得簡陋許多，為仆人及長工們所用。而大廳的功能上又分為祖廳、接官廳、客廳、議事廳、喜事廳等，加上倉庫、錢庫、米糶館、書齋等，整個古民居的功能劃分十分齊全。九頭馬在建筑上的一大特色是門窗及戶扇、插屏以及立柱所墊礎石等無處不在的雕刻藝術。其分別采用淺雕、線刻、圓雕、高浮雕、鏤雕、雙面雕、陰刻、陽刻、鑲嵌貼金等達到高超的藝術效果，令北京等地來的專家們擊節(jié)而嘆。我們看到的一扇門面上，雕有南瓜上的小蟲吃過的蟲眼，雕刻得栩栩如生的老藤枯木，讓人叫絕。

　　石獅子的來由

　　九頭馬廣場口的石獅子威風凜凜的盤距在廣場大門，仿佛蘇醒的獅子在昂首訴說著往事。它原先是用來鎮(zhèn)守陳茂錦陵墓的，因長樂石龍村修路施工，看到陳茂錦陵墓前的石獅子，動了邪念，不軌之徒就乘月黑之夜，用勾機把這對石獅子轉移到外地，準備賣給文物販子，因案情暴露被公安機關追討回來，為了更安全、更穩(wěn)妥保護它，就把這對石獅子擺放到如今的位置。后曾有港商看上這對石獅子要出巨資購買，被斷然拒絕。

　　一場糾紛巧化解

　　陳茂錦靠著自己的拼搏和努力生意越做越大，成為當?shù)厥赘弧＿^上了好生活的他并沒有忘記鄉(xiāng)親，經(jīng)常慷慨解囊?guī)椭亦l(xiāng)困難的人們。他的熱情、善良、大方獲得社會一致美譽，成了當時縣里頗有影響力的人物，有次潭頭鎮(zhèn)厚福村和相鄰的文嶺鎮(zhèn)阜山村因爭蟶田問題，民眾發(fā)生群體械斗事件，雙方互有傷亡，(厚福村死了七六人，阜山村死了六人，)兩村矛盾愈演愈烈，協(xié)調三年仍然進展不大，兩村還時有沖突斗毆發(fā)生，縣里官員頗為頭痛，于是有人提議就請鶴上陳茂錦出面協(xié)助，幫忙平息此事。陳茂錦欣然接受任務，耐心跟兩村代表進行溝通談判。他先到阜山村對他們的代表說：“我們的同姓，有什么事都好商量，要不這樣吧，我先賠償你們的損失費(當時死亡賠償金為每人100擔稻谷)對方先不賠，然后你們先按縣里給你劃分的田界簽定合同，信守合同中承諾不再與對方再產(chǎn)生糾紛。”阜山的村民代表聽完后很高興的簽下了合同。接著他又到厚福村也怎么對厚福村說，先賠厚福村的損失費，讓厚福村民代表也放心簽下合同，不再與對方再爭斗。由于當時縣里財政有限，無法支付。茂錦回家后就用自己的錢，賠付了兩村的損失費，此后他更是名揚十里八鄉(xiāng)。據(jù)說茂錦出殯那天，當時面八方有很多鄉(xiāng)親都留下了眼淚，送葬隊伍途經(jīng)縣衙附近時，縣里大員們紛紛走出，送他最后一程。并規(guī)定以后縣里官員出巡時，在陳茂錦所葬地附近，不得鳴鑼開道，大聲喧嘩，以視對他尊重。

（作者陳勛 陳振陸講述整理）