農(nóng)歷七月十五，為農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日的中元節(jié)，又稱“鬼節(jié)”，焚香的氤氳之氣中，長(zhǎng)樂人開始做起了“七月半”。因城區(qū)、南鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)片的略微不同，過節(jié)的時(shí)間稍稍區(qū)分為七月十四、十五或十六。

　　“鬼節(jié)”有“孝子節(jié)”之稱

　　中元節(jié)，為福州傳統(tǒng)時(shí)令節(jié)俗。農(nóng)村稱為“七月半”。 佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。相傳到了這一天，閻羅王就會(huì)打開地獄之門“鬼門關(guān)”，讓關(guān)押的鬼類出來自由活動(dòng)，直至七月結(jié)束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時(shí)間對(duì)死去的親人進(jìn)行拜祭招魂，燒冥錢元寶，紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災(zāi)增福，或超度亡魂，化解怨氣。

　　古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜。后來從素食發(fā)展為葷食，從本家人發(fā)展到宴請(qǐng)賓客，從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主鬼魂”，把“七月半”變成迷信的鬼節(jié)，大搞普渡。

　　相對(duì)國(guó)內(nèi)其他地方，長(zhǎng)樂人相對(duì)較少人過“鬼節(jié)”，多數(shù)人把這天當(dāng)成盡孝之日。其實(shí)，中元節(jié)在傳統(tǒng)民俗中，本來更多強(qiáng)調(diào)的就是感恩、孝親、敬祖。不管是燒紙錢送祝福，還是捧菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭祖先，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對(duì)先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸信仰，是最基本的。

　　福州地區(qū)特有的“做半段”

　　福州郊縣的鄉(xiāng)村，包括長(zhǎng)樂的很多鄉(xiāng)村一直有約定俗成的七月活動(dòng)——做半段。多在每年夏收夏種或秋收秋種之后的農(nóng)閑時(shí)間里，且皆定在農(nóng)歷七月以后。

　　為什么叫“做半段”呢，字面理解就對(duì)了，因?yàn)檫@一年的時(shí)間已過“半個(gè)階段”了，所以被稱為“做半段”。這時(shí)天氣晴朗，氣候宜人，農(nóng)村多閑日，正適合于社交活動(dòng)。所有相鄰鄉(xiāng)村的做半段日子都錯(cuò)開來，時(shí)間不一起，每村一年一次，為的是各村可以互相邀請(qǐng)，村慶活動(dòng)不停，節(jié)慶氣氛熱鬧，歷久不歇。

　　“要來做半段哇!”過去，每到農(nóng)歷七月，在路上相遇，村民也總在相互提醒或轉(zhuǎn)告，村民十分重視做半段，為了辦得隆重而體面，很多早在上半年做好宴請(qǐng)的物資籌備工作，養(yǎng)肥了雞鴨豬等禽畜、釀好了米酒。

　　“做半段”這村慶活動(dòng)，作為一種社交活動(dòng)的載體和形式，密切了村與村間的聯(lián)系，增進(jìn)了親朋好友的情誼。沒有送禮，不收紅包，不搞封建迷信活動(dòng);今天你來吃我的，明日我去吃你的，彼此機(jī)會(huì)均等，每人一年只辦一次，洋溢著人們之間的親情愛意，既有山野淳樸的風(fēng)情，又有田泥濃郁的氣息。

　　“鄰里節(jié)”,似是另一種形式的“做半段”

　　近幾年，大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民都把房子買在了城關(guān)，村村之間“做半段”的氛圍不免淡了許多，但另一種形式的近似的“做半段”卻在興起。

　　“我們小區(qū)業(yè)主經(jīng)常會(huì)自發(fā)捐款擺宴，大家一起過節(jié)。”8月20日，民生小區(qū)、皇庭美域小區(qū)、萬業(yè)錦江小區(qū)的居民代表一起包餃子、煎蠣餅。大家分工合作，秩序井然，成果豐碩。餃子和蠣餅出鍋后，社區(qū)多位居民紛紛前往品嘗。社區(qū)工作人員和幾位熱心的居民還將部分成品打包送給社區(qū)內(nèi)的空巢老人。

　　“鄰里節(jié)”在國(guó)際社會(huì)上早有傳統(tǒng)，而當(dāng)時(shí)是叫“鄰居節(jié)”。歐洲人民在鄰里節(jié)期間，還和鄰居相互交換“禮物”。

　　不管是什么的形式，總歸是表達(dá)了鄰近的人與人之間的親睦愛意吧。

　　(作者  曉嫣)