圖（1）

圖（2）

圖（3）

圖（4）

圖（5）

　　張翀，字蜚卿，號(hào)星石，長(zhǎng)樂(lè)古槐福州里人，嘉定四年(1211年)探花。初授漳州推官，遷臨江軍簽判。端平二年(1235年)擢知汀州府，翌年調(diào)潭州提刑，賜紫金魚(yú)袋。為政清明，以文學(xué)廉能著稱(chēng)，擢四川制置使，未赴任卒。入祀福州府學(xué)鄉(xiāng)賢祠和長(zhǎng)樂(lè)縣鄉(xiāng)賢祠。長(zhǎng)樂(lè)《墩頭酒店張氏族譜》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《張氏族譜》)稱(chēng)其為提刑公。

　　張鎮(zhèn)(1216-1275年)，字仲甫，號(hào)榕谷，張翀子。張鎮(zhèn)幼年聰穎好學(xué)，過(guò)目成誦，少稱(chēng)神童。紹定五年(1232年)廷試第一，由于父親張翀為考官，改為第三，成就父子兩探花的佳話。初授紹興通判，歷翰林，擢禮部侍郎，景定初，官至吏部尚書(shū)，居吏部十余年。為奉養(yǎng)老母，乞致仕歸，德祐元年(1275年)卒于家，年60歲，有《榕谷集》。

　　張翀張鎮(zhèn)父子是長(zhǎng)樂(lè)的名人，在長(zhǎng)樂(lè)留下了許多題刻，這些題刻或仍存，或損毀，或隱沒(méi)于榛莽叢中，現(xiàn)略舉幾處，以饗讀者。

　　張翀題刻

　　一、《先室陳氏墓志》，前些年出土于長(zhǎng)樂(lè)古槐鎮(zhèn)福州里(今地名福州地，屬古槐鎮(zhèn)福坊村)，是張翀于嘉定九年(1216年)為亡妻陳氏所作的墓志，(見(jiàn)圖①)墓志刻石，字作行楷，額豎刻三行各二字，正文十四行，每行十七字，末行十二字，全文233字，除右上角幾字剝蝕模糊外，全文大體清晰可讀，此墓志內(nèi)容未見(jiàn)有書(shū)籍著錄，現(xiàn)錄全文并加標(biāo)點(diǎn)如下：“□□□南隱為世族，衣冠頗盛甲吾邑，先室□□□江山知縣宋烈之次女也，生而穎異，舉止有法，未笄，嶷如成人。父母愛(ài)之，擇偶不妄嫁，年三十三始?xì)w于我。善事舅姑，常先意迎順。歲時(shí)享祀，皆手自滌濯，不精潔不已。於人無(wú)慍色，居家無(wú)閑言，矜貧樂(lè)施，鄉(xiāng)閭咸謂賢婦。喜齋云游道士及門(mén)人，談神仙輒耳誦心識(shí)若信有之。嘉定甲戌初正，自為詩(shī)曰：‘利名白了幾人頭，萬(wàn)里封侯盡自由。’倏然有厭世離俗之志。一日誦經(jīng)罷，感微疾而逝，實(shí)二十六日也，得年三十有五。姑陳氏哭之慟，其年冬亦亡。遂以丙子十一月十三日壬辰祔于祖塋之右。嗚呼!曾謂斯人而弗壽乎?夫從事郎前漳州推官?gòu)埩堉静?shū)。”末尾小字云：“刊者傅召”。張翀妻為陳宋烈之次女。陳宋烈，字鼎卿，長(zhǎng)樂(lè)岱邊村人，淳熙十四年(1187年)進(jìn)士，官壽州通判，仕朝散郎。

　　二、“增光”摩崖，在古槐福州里。《張氏族譜》載：“石佛下有大王土谷神廟，原圣泉庵所分來(lái)也。廟前有石，宋嘉定、紹定年間，夜常放光一二丈余，因刻‘增光’二字于上，提刑公書(shū)也。故宋時(shí)吾家人文輩出，甲第聯(lián)登。”

　　三、“聚星”摩崖，在古槐福州里聚星巖，崖壁勒大字“聚星”，旁款“嘉定癸酉六月望日 張翀書(shū)”。嘉定癸酉是嘉定六年(1213年)。乾隆《福州府志·碑碣》云：“聚星，張翀書(shū)，鐫長(zhǎng)樂(lè)福州里山。”

　　四、“龍角峰”摩崖，在漳港龍角峰，“龍角峰”三大字刻于巨崖上，上款“嘉定己卯上元日”，下款“文林郎臨江軍簽判張翀書(shū)”。(見(jiàn)圖②)嘉定己卯是嘉定十二年(1219年)。

　　張鎮(zhèn)題刻

　　一、魁龍碑，有兩塊，一在古槐嶼頭往壺井的路口，碑高大，立于碑座上，保存完好，碑勒“魁龍”二大字，旁款“里人張鎮(zhèn)書(shū)”。

　　另一塊魁龍碑原在鶴上嶺，久沒(méi)于榛莽荊棘中，1990年移入鄭和史跡陳列館。(見(jiàn)圖③)碑下大上小，下厚上薄，頂角磨圓，碑高157厘米，下寬70厘米，上寬66厘米，下厚32厘米，上厚26厘米，碑座高50厘米，碑勒“魁龍”二大字，碑額“魁”字上方刻三個(gè)圓凹，寓意三元及第，天下大魁，碑底“龍”字下邊刻祥云紋，寓意龍騰云中，青云直上。碑上字劃內(nèi)外共分布著36個(gè)圓凹，扣擊這些圓凹，能發(fā)出高低不同的音階，扣擊背面相應(yīng)部位也有同樣的音樂(lè)效果，煞是神奇。此碑民國(guó)七年(1918年)版《長(zhǎng)樂(lè)縣志》記為張翀題，2001年版《長(zhǎng)樂(lè)市志》則說(shuō)是張鎮(zhèn)題。經(jīng)筆者多次實(shí)地考察，在陽(yáng)光照射下，隱隱可見(jiàn)落款，五個(gè)字，已漫漶，在陽(yáng)光下細(xì)辨，為“□□張□書(shū)”，僅第三字和第五字可辨。第四字已幾乎滅跡，從殘存的筆畫(huà)痕跡看，與“鎮(zhèn)”字的字形結(jié)體吻合，應(yīng)是“鎮(zhèn)”字。此碑以張鎮(zhèn)題為是。

　　二、取青碑，原立于青橋。《張氏族譜》云：“取青橋在九都。宋時(shí)吾家鄉(xiāng)舉赴京會(huì)試，皆于此祖道餞行。尚書(shū)公十六歲魁選，餞于其地，因曰此行取青紫如拾艾，后果進(jìn)士及第，遂刻‘取青’石碑豎焉，故地名青橋。”至解放初修公路時(shí)碑被砸毀，后來(lái)鄉(xiāng)人重刻一碑立于原處，至“文革”時(shí)又被毀，現(xiàn)碑為今人重書(shū)刻石。

　　三、“拾艾”摩崖，在鶴上石馬村。張鎮(zhèn)赴京應(yīng)試，云取青紫如拾艾，后勒“拾艾”二字于崖壁。

　　四、“大觀”摩崖，在古槐福州里。《張氏族譜》云：“福州里所居后山有蓮花峰，下有石洞，洞可藏一二百人，中有一石，提刑公刻‘聚星’二字于其上，又一石尚書(shū)公刻‘大觀’二字。星石上有榕樹(shù)，傳以為五季宋元至今六七百余年，其樹(shù)猶挺然獨(dú)秀，奕葉傳芳，此真可謂吾家之喬木矣。提刑公號(hào)星石，尚書(shū)公號(hào)榕谷皆本此。”

　　五、“晝錦”摩崖，在古槐福州地村口。《張氏族譜》云：“居前有鱉山如印星浮水上，尚書(shū)公歸來(lái)建晝錦堂，今石上有‘晝錦’二字。”

　　六、“龍首”摩崖，有兩處，一在金峰鎮(zhèn)冠嶼山，乾隆《福州府志·碑碣》云：“龍首，張鎮(zhèn)書(shū)，鐫長(zhǎng)樂(lè)冠嶼峰。”另一處“龍首”摩崖，在沙京五峰山龍首石。長(zhǎng)樂(lè)沙京《龍泉寺志》云：“龍首石旁有鯉魚(yú)石，俱在磊巖之麓。宋吏部尚書(shū)張公鎮(zhèn)勒‘龍首’二字”。

　　七、“魁山”摩崖，在仙富村魁山。巨巖上刻“魁山”二大字，落款在右邊，豎刻兩行，每行五字，落款為“寶祐戊午記，探花張鎮(zhèn)書(shū)”。(見(jiàn)圖④)

　　八、云龍橋碑，在二劉村云龍橋。《長(zhǎng)樂(lè)縣志》云：“云龍橋在方安里。宋宣和五年，里人劉震造。凡四間，長(zhǎng)八丈，闊八尺。碑勒‘云龍’，下通斗門(mén)橋。”此碑在“文革”時(shí)曾被砸斷，后拼接修復(fù)重立于橋頭，碑勒“云龍橋”三大字，落款為“宋寶祐新元 里人張鎮(zhèn)書(shū)”。寶祐新元是寶祐元年(1253年)。

　　九、興龍碑，在嶼頭原“興龍碑碾米廠”前，碑勒“興龍”二大字，現(xiàn)碑已不知所終。

　　十、“魁龍”摩崖，在古槐北湖村祠堂后山(見(jiàn)圖⑤)。北湖又名福湖。《張氏族譜》記載張鎮(zhèn)多處摩崖題刻，云：“尚書(shū)公生平好書(shū)‘龍’字，如福湖‘魁龍’，嶼頭‘興龍’，豹變石‘馬化龍’，鶴嶺‘魁龍’及‘龍首’諸‘龍’字皆尚書(shū)公所刻也。二劉‘云龍橋’，仙山‘魁嶺’，沙堤‘龍津’，山前‘興龍’諸碑，俱有里人張鎮(zhèn)書(shū)。”此“魁龍”摩崖或傳為朱熹書(shū)，而實(shí)際上朱熹所書(shū)“魁龍”摩崖鐫?jì)Q上龍泉寺附近，乾隆《福州府志·碑碣》云：“‘魁龍’，朱子書(shū)，鐫長(zhǎng)樂(lè)龍泉山。”相傳朱子魁龍摩崖“文革”中毀于采石。

　　此外，還有《女弟張汝玉壙志銘》。民國(guó)《長(zhǎng)樂(lè)縣志》載，張鎮(zhèn)妹妹張汝玉，許嫁同郡宣議郎李昌朝，未婚而昌朝卒，汝玉哀毀成疾，死，葬福州里，張鎮(zhèn)為作壙志。乾隆甲戌(1754年)夏，水潦壙壞，露銘磚，族人修窆之。壙志全文載于《長(zhǎng)樂(lè)縣志》，此不贅?shù)洝?/p>

　　(作者  林 廉)