拙文《張?jiān)獛旨灴肌房龊螅鹆藸?zhēng)鳴。這是好事。張?jiān)獛值募瀱栴}，自宋以來就歧見迭出，莫衷一是。因?yàn)椤端问贰窙]有為張?jiān)獛至鳌８钊诉z憾的是張?jiān)獛直救艘矝]有交待清楚他的籍貫在何處?作者在《蘆川歸來集·附錄》中，《蘆川豫章觀音觀書》只是說：“先祖幼養(yǎng)于姑，長(zhǎng)則為其婿。”同書《祭祖母彭城郡夫人劉氏墓文》：“昔我先祖，未取科第，于時(shí)夫人始作元配。儒生窮愁，想見中饋。”從張?jiān)獛值淖允鲋校覀兇笾驴梢粤私庖恍┧嫦鹊那闆r：他的祖父張肩孟是由其“姑”養(yǎng)大的，后來又成了“姑”的女婿，但仍無法了解他的籍貫。張文中的“姑”究竟是哪里人?是永泰還是長(zhǎng)樂?或是閩縣、侯官?無疑這也給后世研究張?jiān)獛值膶W(xué)者留下了重重疑團(tuán)。

　　上世紀(jì)八十年代以前，學(xué)術(shù)界對(duì)張?jiān)獛值脑u(píng)價(jià)不是很高。中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫組編寫的《中國(guó)文學(xué)史》(人民文學(xué)出版社1962年北京第1版)只是簡(jiǎn)略地點(diǎn)了一下張?jiān)獛值拿Ｗ詮拿珴蓶|引用了張?jiān)獛值脑~后，才在學(xué)術(shù)界掀起了一陣張?jiān)獛盅芯繜帷Ｒ詫Ｖ螐堅(jiān)獛衷~的王兆鵬、曹濟(jì)平以及香港學(xué)者曹佩玉為代表的一派專家，考定張?jiān)獛譃橛栏Ｈ恕Ｖ饕罁?jù)是《乾隆永福縣志》與《永泰張氏宗譜》。眾所周知：張?jiān)獛稚钣诒彼文┠纤纬酰队栏？h志》修于清乾隆年間，兩者相距六、七百年之久，其真實(shí)性值得懷疑。《張氏宗譜》其實(shí)也是乾隆年間重修的。即便是萬歷十九年修的距張?jiān)獛稚畹哪甏灿?00年以上了。因此他們的這一說法并沒有為《辭海》所認(rèn)可。

　　2005年3月，刊發(fā)于《廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)》第7卷第1期的譚燕(浙江大學(xué)中文系研究生)新作《張?jiān)獛旨炐伦C》以《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》(北宋42冊(cè)71頁)及連云港孔望山龍洞摩崖石刻兩種石刻題名為依據(jù)，斷定張?jiān)獛譃殚L(zhǎng)樂人。

　　其實(shí)早在譚燕之前，《福建金石志》就收有崇寧癸未(1103年)臧子常等人長(zhǎng)汀蒼玉洞題名石刻。長(zhǎng)樂學(xué)者張善貴先生在他所選輯《長(zhǎng)樂歷代詩詞選》中收有張?jiān)獛衷?7首，詞187首。

　　林廉先生發(fā)現(xiàn)的張?jiān)獛趾退篙厧滋幩未ρ卤?見林廉《有關(guān)張?jiān)獛趾退篙叺膸滋幩未ρ卤獭罚陡Ｖ萃韴?bào)》2012年3月27日)對(duì)張?jiān)獛值募炋岢鲂碌膶?shí)證材料，也是新世紀(jì)張?jiān)獛盅芯康闹匾晒ｈF證如山：張?jiān)獛謶?yīng)為長(zhǎng)樂人。

　　本來我們以為有關(guān)張?jiān)獛旨灥臓?zhēng)論可以劃句號(hào)了。沒想到張衛(wèi)忠先生又寫了篇《張?jiān)獛旨灴急嫜a(bǔ)》。其實(shí)張先生前后兩文所引用的都是三、四手的材料。比如《永福縣志》關(guān)于張肩孟的籍貫源本出自《淳熙三山志》：“半月州，在蟄龍?zhí)吨裕稳绨朐拢螐埣缑暇哟恕Ｆ渥觿炅鶜q誦唐詩云‘誰把玉環(huán)分兩片，半沉江水半浮空。’以形容其勝，座客驚嘆。”(見《淳熙三山志》卷一《山川》)。《月州張氏宗譜》甚至把“張勱”誤作“張勵(lì)”。在林文之前，整個(gè)學(xué)術(shù)界幾乎都將“勱”誤為“勵(lì)”。以誤傳誤，其真實(shí)性有幾分可信。還有一點(diǎn)也必須指出：許多方志纂修時(shí)，往往為地方拉攏名人。所以文史學(xué)者對(duì)方志的應(yīng)用應(yīng)該謹(jǐn)慎。

　　另，關(guān)于“長(zhǎng)樂郡”與“長(zhǎng)樂縣”問題，在這里也要弄清，不然又會(huì)陷入誤區(qū)。長(zhǎng)樂縣于公元623年置縣，距今已有1389年了。期間，公元742年(唐)，改福州為長(zhǎng)樂郡，至758年，又改長(zhǎng)樂郡為福州，計(jì)16年;五代后晉(公元933年)，改福州為長(zhǎng)樂府，天福九年(944)，又改長(zhǎng)樂府為東都，計(jì)11年。長(zhǎng)樂郡、長(zhǎng)樂府，兩者總共只有27年。后晉以后，長(zhǎng)樂縣的名稱就固定下來，再?zèng)]有更改過。連云港孔望山龍洞摩崖石刻：“莆陽余授傳師，長(zhǎng)樂張勱深道，建中靖國(guó)元年十月八日同游”。銘文中的長(zhǎng)樂是指長(zhǎng)樂縣，不是指福州。眾所周知：福州是府衙，也是福建省會(huì)，它于抗戰(zhàn)勝利后才設(shè)市的。宋代人多稱“晉安”，也有稱“三山”的。在古代，很少有稱“福州”的。王兆鵬先生不了解長(zhǎng)樂的歷史，在他所著的《張?jiān)獛帜曜V》就鬧了大笑話：“蓋長(zhǎng)樂，宋代有兩指，一指長(zhǎng)樂縣，一指長(zhǎng)樂郡。”張衛(wèi)忠先生同樣也犯了這方面的錯(cuò)誤，前后兩文他都武斷地認(rèn)為長(zhǎng)樂應(yīng)指“長(zhǎng)樂郡”。不妥!與張?jiān)獛滞瑫r(shí)代的李綱在他所著的《荔枝后賦》中云：“宣和己亥歲，余謫官沙陽，次年夏，始食荔支，嘗為之賦;后十二年，歲在辛亥，寓居長(zhǎng)樂，于今又四夏矣。”此外，他還寫有《泛舟如長(zhǎng)樂》等詩詞四十余篇。這里的長(zhǎng)樂指的是長(zhǎng)樂縣，不是福州。又如紹興十九年(1149)，張?jiān)獛峙c友人同游鼓山時(shí)留有石刻。石刻中就是明確稱福州為“晉安”。宋、元以后無人再將福州稱長(zhǎng)樂郡、長(zhǎng)樂府了。

　　(作者 張端彬 陳彩滿)