下面是長樂常見姓氏的圖騰，快來看看你的姓氏圖騰是什么吧!

　　1、黃姓圖騰，黃字的初文(最原始的本字)，是一個象形字，中間的環(huán)狀物，當(dāng)系佩之體，即雙珩之所合成，也就是璧，上面是用來纏系玉佩的佩衿，古代稱“復(fù)”，上面的一橫是玉衡，下面是二系垂。中間的璧，古代又叫“璜”。從字形上看，黃字像上古先民們身上經(jīng)常佩飾的玉佩，它就是“璜”字的初文。可見，“黃”的最原始意思是指佩玉，在商、周青銅器文中，凡言賞賜佩玉，均用“黃”字。

　　2、蔣姓圖騰，蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族。“蔣”，由甾木、寸、爿合成。甫木設(shè)在中，筑壇臺需要把土加高夯實，于是發(fā)明了版筑壘壁的筑墻技術(shù)，“爿”即版筑的“版”。壇與版筑合文為蔣。

　　3、楊姓圖騰，是遠古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為現(xiàn)代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“楊”是太陽的意思，由“木”和“易”組成。“木”在這里特指扶桑，在《山海經(jīng)》等中國古籍中記載：扶桑樹生長在東方大海上的湯谷(初在今連云港云合山)。湯谷又稱作“陽谷”、“溫源谷”。易、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時為同義詞!可以相互替代，所以“易”是“日升湯谷”的形象描寫。居住在湯谷帥氏族古代傳說采用扶桑紀歷。

　　4、陳姓圖騰，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陳由“東”和“太陽升降的階梯”組成。東為日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，日在午前午后為昃，當(dāng)槫木轉(zhuǎn)為建木天干時稱為“重”，所以古代“重”、“東”為一義。樹立“扶桑”或“扶木”的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，它們都是天文觀測中心，也都是當(dāng)時陳的首都或京城。

　　5、薛姓圖騰，薛是任姒炎帝族以耒耜進行耕種的民族之一呂族的族稱。薛的古文又寫作，又作呂、以、師、耜、又作莒、宮。凡是帶“”旁的字都是該族的發(fā)明，用來作為圖騰標(biāo)志。薛由三部分組成，“”字頭代表扶木，“”代表“莒”族，右邊的“辛”字代表天干，“辛”下面的“可”形象形黃河河道，所以薛圖騰又是一個復(fù)合圖騰。始祖：奚仲。

　　6、蔡姓圖騰,蔡姓是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。因為這種鳥好殺好斗，直到斗死才肯罷休，在甲骨文中作“殺”解，這種長尾鳥是山雉。這個字后來又衍化為“刈”。蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成，右面的鳥是蔡的本字，左面的鳥代表炎帝的丹鳳，即山雉。蔡姓也是具有司天權(quán)的氏族，同樣也是炎帝族的別稱。周公封文王孫胡于蔡，稱蔡鐘(一作仲)，子孫以國為姓。

　　7、張姓圖騰，張姓是炎帝共工氏的文明創(chuàng)造的圖騰標(biāo)志。它的本義并不是長長弓箭。“弓”實際上代表蓋天圖，一般作天穹的“穹”。“鉞”是模仿其形狀而來。共工氏是張氏的始祖，遠古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像一個人手持蓋天圖。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經(jīng)中高天落入禺谷的形象符號，“弦”為地平線，代表日夜的分界線。日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖，代表一整天。

　　8、劉姓圖騰，劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農(nóng)氏族的系的鵂鹠族的族稱。“留”由“卯”和“田”組成，后來演變?yōu)閯ⅰＡ舻谋玖x是掌管測定春分點的氏族。劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的運行規(guī)律，簡作“留”。“卯”為春天的天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”(博、甫、浦、囟皆為其象形)，“卯”與天竿建木結(jié)合稱作“柳”其氏族稱相柳。秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。

　　9、潘姓圖騰，田園小橋流水，領(lǐng)受封地，感恩之族。起源主要有四：①出自姬姓，周文王子畢公高后，以采邑命氏。②出自羋姓，為春秋時楚國潘崇之后，以祖名為氏。③出自姚姓。舜之后有潘國，其后世子孫以國為氏。④出自其他民族。始祖：潘崇

　　10、李姓圖騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作(豸里)、貍、理，通假諧音作李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象征后代子孫。李姓圖騰象征白虎少昊的后代。史載皋陶為大理;又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果充饑得救;因得“李”姓。

　　11、王姓圖騰，王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運行到天頂(中高天)，再西落地平線這一運行軌跡形成一個周天歷度。周天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創(chuàng)這種天文歷法文明的氏族之一。

　　12、周姓圖騰，本是周族人的族稱，這個族稱圖騰記載了周族始祖后稷誕生的傳說。周人的始祖棄剛出生時，他的母親以為不吉祥，把他丟棄在冰上，被一只大鳥所救才得以不死，他的母親感到非常奇怪，又把他抱了回來，后來，棄成為周人的農(nóng)業(yè)始祖后稷。“周”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。古文“周”是鳥和“田粟”的合文。

　　13、魏姓圖騰,魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏與蚩尤氏，兩族為世代郎舅親，共同以肥遺龍(一頭雙身龍)為圖騰。魏圖騰由三部分組成，左邊的女性象征炎帝魁隗氏的母親任姒，右邊的一頭雙身龍象征鬼，中間的禾代表他們的農(nóng)業(yè)發(fā)明。周文王裔孫畢萬受封魏邑，子孫以國為姓。始祖：畢萬。

　　14、石姓圖騰，石姓是以石磐為演奏職業(yè)的世家。石圖騰由三部分組成。“口”代表石磐，“廠”代表懸掛石磐的支架。上面的鳥就是句芒天干，羽毛代表扶桑樹，主要是用來表示該族是句芒的后代。姬姓石氏始祖：石駘仲。

　　15、姚姓圖騰，姚姓因桃圖騰得姓。“兆”者為“桃”，炎帝氏夸父支以猴(舉父)為圖騰，以桃木為鄧木，以桃為權(quán)杖，在桃林塞(靈寶)步天逐日，以陽平為桃都，以大桃木為日晷天竿。天竿日影(日景)運行作“S”形，即“兆”的“兒”，四季各有天地交午，記作“x”符，與“兒”合文作“兆”。桃都即姚墟。相傳舜生于姚墟，得姚姓，實是夸父氏女系祖先的姓。始祖：虞舜。

　　16、姜姓圖騰，姜姓是炎帝族以羊圖騰得姓。凡從女的姓都是母系社會確定的姓,是最古老的姓。圖為一“商羊”，即鱷魚，為崇龍之族。(龍圖騰來自鱷魚崇拜)。起源主要有三：①出自神農(nóng)氏，炎帝之后，以居地為姓。②出自亙氏改姓。③出自少數(shù)民族。始祖：炎帝。

　　17、戴姓圖騰，戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族稱。兵主蚩尤的祖先像為戴。戴由兩部分組成，外面的“戈”代表兵器，即兵戈，為兵主戰(zhàn)神的象征，下面是蚩尤的圖騰像。下面的兩只手表示供奉。“異”字上部的田，表示蚩尤頭戴一個金屬面具儺，因為他是三苗的祖先，在其頭上插三根山雉羽毛，所以“異”與冀、翼、魌、儺為一字，是蚩尤頭戴魁隗氏連山天齊陽鳥皇冠的象征。崇祀蚩尤即為“戴”，轉(zhuǎn)為“愛戴”。給帝王做司儀，侍衛(wèi)之族。始祖戴撝。

　　18、鄒姓圖騰，鄒姓是蚩尤支族姓。黃帝戰(zhàn)敗三苗九黎聯(lián)盟后，蚩尤氏留在魯西地區(qū)的一支改稱鄒屠氏，到帝顓頊帝嚳時分布在齊、魯、豫，以伊洛地區(qū)為中心。鄒、鄒平是其邑。鄒為洛鳥氏蚩尤異民守護叒木紀歷的圖騰像，由洛鳥、持叒木、異民組成。曹、邵姓及臺灣曹人、邵人、鄒人，皆鄒姓蚩尤氏裔。始祖：微子啟。

　　19、程姓圖騰，是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱，由“禾”和“呈”組成。炎帝神農(nóng)氏擅長種植谷物，所以程從“禾”。“呈”是“皇”的變體，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上權(quán)，這種世職由程姓繼承。風(fēng)姓別支，始祖吳回。

　　20、董姓圖騰，董姓是炎帝第五世祝融(燭龍)八姓之一。董姓是風(fēng)姓分支，祖先名飂叔安，其子繼承太昊氏(風(fēng)姓)馴養(yǎng)揚子鱷(古稱龍)的本領(lǐng)，服侍于舜，賜董姓，為侯伯，因而可以在居邑設(shè)立天文儀器“重”，有了祭天權(quán)。董由天文儀“重”(中)和四游表(屮)構(gòu)成。“重”為主表居中，四隅方置四游表。

　　21、曾姓圖騰，曾是中華始祖母茲氏裔支的族稱。在長江中游建立了國，其子孫以此為姓。曾圖騰由三部分組成，上面兩點代表牙璋(天干、午)，是用來規(guī)天矩地的，中間的代表測量的八個點，下面代表設(shè)立牙璋觀測儀器的靈臺。這個靈臺設(shè)在水中，象征著日出湯谷。

　　22、馮姓圖騰，馮姓是牧馬民族的族稱，由兩個馬組成馮氏圖騰，一匹馬為雄馬，一匹馬為雌馬。圖騰左邊的圖案代表著牧馬人手拿著鞭子，牡牝二馬繁衍為馬群，代表牧馬民族子孫的繁衍昌盛，始祖馮翀(河伯)，地為馮邑，以地為生。

　　23、曹姓圖騰，曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族稱。曹上部取象在靈臺(瑤臺或壇臺)設(shè)立的春秋東西卯酉二建木，是兩個“東”字左右并列，表示卯和酉在一條水平線上，中間穿過建木。下部就是靈臺，又是日出湯谷的象形。曹姓始祖為陸終五子安。曹族遷到中國臺灣后稱為曹人。周文王第13子振鐸封曹得姓。

　　24、高姓圖騰，高姓圖騰是高族的族稱。高族首創(chuàng)了觀天象危屋華蓋“天余”(天臍)建筑形式。“-” 像天余的“個”形尖頂，取像天穹。“冋”是立的壇臺，或者像高出平地的塬、壩、丘、墟。要觀察日月星辰，必須站在高處，視線才不被遮住，壇臺有三重或九重，上小下大，像梯形，概栝作“冋”。“冂”為外廓底座，“冂”為頂上壇臺平面圖。始祖高陽氏顓頊，高辛氏帝嚳。

　　25、謝姓圖騰，謝姓人起源于遠古后羿氏部落，以射獵為生，尊奉弓箭為圖騰。‘飲血茹毛’。發(fā)明和使用弓箭后，由‘穿樹葉吃野果息巢穴’進入‘狩獵’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史稱“白羽城”，至今尚有遺跡存世。

　　26、林姓圖騰，林姓是東夷一支稱林方，南遷后稱“郴”。林義與曹近似，“木”是建木，也就是天桿圭表，又名扶桑、扶木。二建木并立為林。“林”下為天齊壇臺(漸臺)。林姓是風(fēng)姓別支，又作梵。商末比干之子避難長林山得姓。