

閩國開辟的甘棠港在哪里?一直眾說紛紜,至今仍無定論。
據(jù)《恩賜瑯琊郡王德政碑》記載:“閩越之境,江海通津。帆檣蕩漾以隨波,篙楫崩騰而激水。途經(jīng)巨浸,山號(hào)黃崎,怪石驚濤,覆舟害物。”王審知親自祭祀神祇,“祭罷,一夕震雷暴雨,若有冥助。達(dá)旦,則移其艱險(xiǎn),別注平流。雖畫鹢爭(zhēng)馳,而長(zhǎng)鯨弭浪。”朝廷“賜名其水為甘棠港,神曰顯靈侯。”碑銘渲染的是王審知“役靈祇力,保千萬艘”的歷史性功績(jī)。
《唐故威武軍節(jié)度使守中書令閩王墓志》載:“古有島外巖崖,蹴成驚浪,往來舟楫,動(dòng)致敗亡。王遙祝陰靈,立有玄感,一夕風(fēng)雷暴作,霆電呈功,碎巨石于洪濤,化安流于碧海,敕號(hào)甘棠港。至今來往蕃商,略無疑恐。”兩塊碑銘都肯定了閩王王審知開辟甘棠港的神奇艱辛和甘棠港對(duì)閩國的重要作用。
唐文宗大和八年(834年)朝廷就有詔令保護(hù)廣東、福建、揚(yáng)州的番客“任其來往,自為交易,不得重加率稅”的局部開放政策。
五代時(shí)期,王審知開辟了甘棠港。甘棠港是閩江通海的門戶,不僅使閩國北上南下的海路暢通,而且招徠番舶。《十國春秋》記載閩國“招來海中蠻夷商賈,資用以饒。”當(dāng)時(shí)的福州“外域諸番,琛贐不絕”。
《長(zhǎng)樂王氏族譜》載:隨王入閩第三姓劉氏。記有劉山甫,負(fù)責(zé)致祭連江瑯岐港為甘棠港。寫成連江,或許是指江海相連處。寫成瑯岐港,則指長(zhǎng)樂馬江太平港(俗稱上洞江)上段。如果寫劉崎港則指劉崎(瑯岐島)周邊港區(qū)。
《劉山甫列傳》載:“太祖入閩,署山甫威武軍節(jié)度判官,時(shí)海口黃崎岸,橫石巉峭,常為舟楫之患。太祖思去之,憚?dòng)诹σ邸G瑢幹?894-898年)夜夢(mèng)金甲神,自稱吳安王,許助開鑿。因命山甫前往致祭……山甫乃憩僧院,風(fēng)雷暴興,見有黃鱗赤鬣,非魚非龍者。凡三晝夜,風(fēng)雷始息,已別開一港,其便行旅,即所賜號(hào)‘甘棠港’者是也。”
劉山甫彭城人,原中朝舊族,著有《金溪閑談》十二卷,曾撰徐寅墓志銘,情文兼至,為世所稱。官終威武軍殿中侍御史。
《長(zhǎng)樂王氏族譜》載:隨王入閩第四姓張氏。記有張睦任閩國國計(jì)使,主管財(cái)政貿(mào)易和稅務(wù),盡忠輔佐閩王,能于擾攘之際,雍容下士,招徠蠻夷商賈,斂不加暴,使國用富饒,公私充實(shí),朝野稱頌。
《長(zhǎng)樂鳳池張氏族譜》有載:“先是,郡之黃岐港有巨石,最為舟楫害,蕃舶不通。公命鑿之。一夕,忽大風(fēng)雨,雷電擊開為港。人皆以為閩王與公德政所致,號(hào)曰甘棠港。自是,蕃舶之往來,歲無覆溺之患,樂于貿(mào)易。閩之財(cái)用,日以富饒,公私充實(shí),皆足國裕民之力也……公佐閩王,以忠翊戴王室,稟唐正朔,歲遣朝貢,舳艫相望,不絕海道二十有九年……開寶中(968-976年)吳越王錢氏請(qǐng)于朝,謚閩王為忠懿王,立廟,以建州刺史都押衙孟威與睦公配享廟庭。”
開寶中,閩中還是吳越國的割據(jù)小朝廷。以杭州為都城的吳越國被大宋統(tǒng)一之后,中央勢(shì)力,鞭長(zhǎng)莫及,閩江以南還是錢侯地盤。其錢侯府就在長(zhǎng)樂十三都鶴上(亦為宋代治水女杰錢四娘故居,今稱侯厝)。
《長(zhǎng)樂志》后人改稱《三山志》,新版73頁載“太平興國三年(979年)”長(zhǎng)樂地方才歸大宋版圖。
開寶七年(974年),吳越王錢氏“請(qǐng)于朝,謚閩王為忠懿王,立廟”,當(dāng)在錢氏管轄版圖之內(nèi)。錢侯府第在長(zhǎng)樂,首先在長(zhǎng)樂大樹王審知白馬三郎形象,此后敕建白馬忠懿王廟為紀(jì)念王審知德政。
《長(zhǎng)樂王氏族譜》載:隨王入閩第五十八姓沈氏。“沈誠,隨王入閩,才華出眾,娶審知女,官駙馬都尉。因避‘審’字音,棄三點(diǎn)水改尤姓。《崇正同人系譜》載:唐季沈氏從三王入閩居汀州者。王審知稱王,沈氏族人避審之諱,改沈?yàn)橛龋视猩蛴韧谥f,民間乃有沈尤不通婚之俗。”據(jù)尤氏族譜記載,“沈誠受命開通甘棠港”。沈誠卜居長(zhǎng)樂甘墩塘下發(fā)祖,后裔衍居汀州等地。與王氏記載呼應(yīng)互證的,就有“張睦開鑿黃岐澳甘棠港”,“沈誠開通甘棠港”,“劉山甫致祭甘棠港”,“黃岐澳”等。
長(zhǎng)樂人對(duì)甘棠港本來不應(yīng)陌生。甘棠港的前身就是1400年前隋朝時(shí)就已存在長(zhǎng)樂的內(nèi)海或內(nèi)河“柳港”。因經(jīng)隋都督陳公疏浚,遂稱陳塘港。比南宋陳文龍疏浚陳塘港早約700年。
《閩樂邑游氏族譜·土宇志略·陳塘港》按曰:支海曰港,潴水曰塘,護(hù)田曰溝。陳塘港原名南郊港,又曰沙港。隋代(581-618年)有都督陳公,疏內(nèi)溝而浚外港。水得而除害興利,地得而增美安居,記功頌德,世稱陳塘。后來沿堤植柳可愛,別號(hào)柳塘。游厝道頭下,舊時(shí)道頭。
弘治《長(zhǎng)樂縣志》卷二:陳塘港在縣治東北四十里,其水源上自梅花江而來,下會(huì)東西二湖,并七十二洋之水,深闊數(shù)丈,長(zhǎng)十余里。溢則開斗門歸弦歌里溝及花林溝竇,以達(dá)于海。
又云:卓嶺港在縣治東北三十五里,舊有港從黃崎東入于海,為沙所壅,淹田數(shù)十頃。宋元祐間開港植草、培沙為堤,南由黃埕經(jīng)牛山下小郊入于漳港塘。卓嶺亦有港,泄水而西,厥后俱廢。元大德元年縣達(dá)魯花赤浚卓嶺港,經(jīng)后屯、甘敦入陳塘港,然地勢(shì)稍高,僅泄水三分之一,余田今猶淹沒。
唐大歷間(766-779年)疏辟陳塘港。“闊七丈,深二丈,延袤十余里。外達(dá)海口,內(nèi)則縣東北諸路水道之所會(huì)歸而相吐納,其利不僅于能蓄,而亦在能泄”(清光緒初長(zhǎng)樂知縣徐承禧文)。所云“外達(dá)海口”,就是南郊港,就是黃岐澳、門口澳,位在棋山與青嶼貓山之間。
民國《長(zhǎng)樂縣志》記載,陳塘港“開辟于唐大歷年間”。注文曰:“陳塘港,在二十三都,原系海地。宋里人陳文龍筑田砌塘,故港名陳塘。”
上述隋唐時(shí)代的陳塘港、柳港、南郊港,就是王審知守藩二十九載的海內(nèi)外貿(mào)易名港“黃岐澳甘棠港”的前身。
隋唐時(shí)期的陳塘港、柳港、南郊港,閩國時(shí)期的甘棠港,基本是陳文龍修浚的陳塘港的前身。因有前后二陳,難免世人罕知宋陳文龍身前數(shù)百年就有陳塘港之名稱。
可喜這名稱慣性依然在游姓后裔中流傳,在族譜中傳抄,今人得以與方志相佐證。
清·顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷九十六:“又東北有磁澳江,中有孤山峙海中,分東西南北四澳,可避風(fēng),海舟常泊此。《志》云:府東有洽嶼澳。又東有仙岐、漳港、門口、黃岐等澳。又有漳坂澳,皆海潮洄丫處也。”
“元祐港,在縣東南三十里。宋元祐中,縣令袁正規(guī)以縣境田多洼下,因鑿港以導(dǎo)溢水,流通漳港,以入于海,因名。其相近有卓嶺港,舊亦入漳港。元大德初,浚入縣東四十里陳塘港入海。《志》云:陳塘港,宋末陳文龍筑田砌塘,因名。水源自梅花山,而下會(huì)東西濱閭湖,并七十二洋之水,下流達(dá)海。又縣南有沙京港,亦名普塘港。又有嶺柄等港,皆引水溉田,下流入海。”
“嚴(yán)湖在縣東北。一名西湖。陳大建初,里人嚴(yán)光舍田鑿此,周三千二百八十丈,亦名放生湖。中有小阜,曰蟹山。后漸堙。明正統(tǒng)十年,縣民劉彥良言,本縣嚴(yán)湖四周二十余里,南接稠庵溪,西通倒流溪,旱則引稠庵溪入湖溉田,雨則疏倒流溪以防其漲。近者湖岸坍決,溪流湮塞,不能積水防旱,雨至田或堙沒。又有張?zhí)梁⑻燎昂⒋筇梁㈥愄粮郏淅滓嗳鐕?yán)湖。乞敕有司疏浚為民便。從之。未幾復(fù)廢。又濱閭湖,亦在縣東北。唐天寶五載,沙合為陂。大歷中,里人林鶠因舍田成湖,周千三百余丈,澆灌民田,后侵復(fù)不一。隆慶四年復(fù)舊,尋廢。崇禎八年,又復(fù)為湖,其相近又有林婆湖,亦天寶五載沙合而成。周三百五十丈,與濱閭相通。
延祥湖,在縣南三里,宋元時(shí)故址。明正統(tǒng)中,修浚深廣,潮汐往來,可通舟楫。又南數(shù)里有桃枝湖,舊周五百余丈。五代時(shí),王閩所鑿,今名桃坑湖。又南有橫嶼湖,亦唐宋時(shí)故址,周三百余丈,今故址猶存。”
“黃崎寨,在縣東北四十余里。《志》云:縣有仙崎寨、テ石寨、東山寨,與黃崎為把截四寨。又有大祉捍寨,近大祉澳,俱為濱海之備。”“把截四寨”皆長(zhǎng)樂境內(nèi)之寨。
南郊港在歷代志書里也有寫作南交、南茭的,《淳熙三山志》卷六地理類海道潮信云:“〔七潮〕泊慈澳(敕號(hào)慈孝洋)。〔八潮〕轉(zhuǎn)南交,山峙海中。(港內(nèi)沙淺,大潮二丈六尺,小潮丈有九尺,最為險(xiǎn)厄。舟人多于慈澳候便,及晨潮,方挾櫓而濟(jì)。便風(fēng),則自外洋縱繂。偽閩時(shí),蠻舶至福州城下。國朝以南交之險(xiǎn),遂置司溫陵,時(shí)有飄風(fēng)入港者)。嶺口鹽埕(于歷嶼頭、永豐(按)、石馬、砂坑、鄭胡、閭山),歲納二百四十二萬斤(舊三百萬斤)。陸運(yùn)二十里,避南交之險(xiǎn),輸長(zhǎng)樂倉。”
陳塘港的出海口南交港本是海,唐天寶五年(746年)沙合,唐大歷間開辟成港。從南交經(jīng)由陳塘港等水道可通達(dá)閩江。《淳熙三山志》記載,閩國時(shí)船舶多經(jīng)南交而達(dá)福州城下。南交終因泥沙淤淺而致險(xiǎn)厄,到宋代福州市舶司移置溫陵,黃岐澳甘棠港進(jìn)一步衰落。
今天看到的黃岐澳甘棠港口,從青嶼貓山北望棋山,一派沙壅,廣袤數(shù)里。再不是千年前可航可漁、水域茫茫的景象。貓山上乾隆二十六年長(zhǎng)樂知縣賀世駿的“黃岐澳、門口澳網(wǎng)位定界勘語”摩崖石刻記載:
乾隆二十六年七月二十二日結(jié),本縣主賀,定界勘語。
審勘得董安生與池開忠互控網(wǎng)位一案,緣廿四都有黃岐、門口二澳,以青嶼、舖洲分界,以北黃岐澳有董高二姓網(wǎng)位,界浦門口曾系青嶼及池姓網(wǎng)位。順治年間高姓將應(yīng)得網(wǎng)位分載至平磹止契賣林姓掌管,而林姓轉(zhuǎn)賣于池耀忠。嗣至乾隆二十一年,池耀忠又轉(zhuǎn)賣董安生為業(yè),載明上至虎港,下至青嶼,并將池手馮姓等姓原契統(tǒng)交董安生,則所稱平磹即系貼近青嶼,故或書平磹或書青嶼。即董安生妄指平磹在下,圖占青嶼外舖洲之西池姓網(wǎng)位。三姓到縣說話。勘訊青嶼與舖洲劈直,契內(nèi)既載以青嶼為界,自應(yīng)以有據(jù)之青嶼為憑。青嶼以西屬池,舖洲既與青嶼劈直,則舖洲之南亦應(yīng)歸池掌管。斷令舖洲之北給董姓照契管業(yè),舖洲之南聽池姓采捕,二姓永不計(jì)影占混爭(zhēng),如此重重,永遵從天意。
宋人洪邁《夷堅(jiān)志·乙志》記載:“紹興二十年(1150年)七月,福州甘棠港有舟從東南飄來,載三男子、一婦人,沉檀香數(shù)千斤。其一男子,本福州人也,家于南臺(tái)。”“甘棠寨巡檢以為透漏船舶,遣人護(hù)至閩縣。縣宰丘鐸文昭招予往視之。”由此推知,宋代甘棠港作為繁盛的貿(mào)易港口,還設(shè)有甘棠寨巡檢司,負(fù)責(zé)糾察私鹽和寇盜以保障海上安全,并課征進(jìn)口貨物的稅收。如《夷堅(jiān)志》所載,甘棠港因?yàn)楹鲇龊M怙h來的巨大獨(dú)木舟,開始認(rèn)為是沖關(guān)透漏、企圖逃避稅課的貨船,因此而由水上巡檢司人員監(jiān)督、護(hù)送至閩縣,交地方政府處理。宋代甘棠港及甘棠寨皆屬閩縣以外地區(qū)。同時(shí)也可見,在當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易中,甘棠港仍是知名港口,故福州男子自海外回歸,知在港內(nèi)靠泊,而且香料仍是海外輸入的一項(xiàng)重要方物。書中講到“遣人護(hù)至閩縣”,應(yīng)為護(hù)送至閩縣衙署。
宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷128甘棠港載:“在閩縣,舊名黃崎港。先有巨石,為舟楫之患。唐天祐中,閩王命工鑿之,忽然震碎,敕改甘棠港。”內(nèi)容與前略同,少了神話色彩。
《淳熙三山志》卷四記載的福州內(nèi)外城壕,載有甘棠閘,可通潮水。甘棠閘顯然與甘棠港有關(guān)。
《淳熙三山志》載:“劉崎巡檢,今閩縣。紹圣二年(1095年),詔添置巡檢一員,駐札劉崎,巡捕長(zhǎng)樂、連江、閩縣私鹽盜賊。”
甘棠港,因朝代更迭而失去海外貿(mào)易功能和黃岐門口二澳沙壅湮沒而消失,但歷史上的黃岐澳與甘棠港沿岸集鎮(zhèn)“甘棠街”(今稱“金峰街”),依然繁榮如昔。
甘棠港作為閩國盛極一時(shí)的外貿(mào)要港,隨著時(shí)代變遷和地形地貌的變化已銷聲匿跡,但是甘棠港真正遺址仍是幾代文史學(xué)者與考古專家苦苦尋覓的一個(gè)懸案,對(duì)甘棠港的考證蘊(yùn)涵著自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)乃至歷史文化的重要意義,今天從史籍中的記載和發(fā)現(xiàn)的例證,諸如乾隆二十六年(1761年)長(zhǎng)樂知縣賀世駿定界勘語崖刻、黃岐澳、白馬忠懿王廟、青嶼境、黃岐境、赤岐境及諸境土谷神祠、棋山寺……這都給我們進(jìn)一步考證甘棠港提供了重要的線索與證據(jù)。喜見甘棠港早日重光。
附錄
筆者按:《淳熙三山志》注文“于歷嶼頭、永豐、石馬、砂坑、鄭胡、閭山”中的“永豐”疑為“永泰”之誤。長(zhǎng)樂未查到有曾名“永豐”的地方,而在唐朝至宋慶歷年間確有永泰鄉(xiāng)。《三山志》卷二云:“善政鄉(xiāng),(長(zhǎng)樂)縣西一里,并永泰鄉(xiāng)為之。(廉風(fēng)、建興、崇德、敦素、崇賢,舊屬永泰。)”永泰鄉(xiāng)廉風(fēng)里五代時(shí)建有福安院。《三山志》卷三十五云:“福安院在(長(zhǎng)樂)廉風(fēng)里。天祐二年,僧皓琛廬于山之陽。右軍太尉張彥縱為創(chuàng)剎,目曰‘董平’。閩王易以今額。琛師示寂,其徒律學(xué)星處。景祐初更為禪寺。”
福安院在長(zhǎng)樂青山村董奉山東麓,地名麒麟股,如今基址范圍尚可分辨,且有許多碎磚瓦礫。張彥縱乃張睦之孫(張睦長(zhǎng)子張庸的次子)。
《長(zhǎng)樂墩頭酒店張高族譜》(舊抄本)記載有后唐天成四年(929年)張彥縱撰的《創(chuàng)福安院記》和閩永隆三年(941年)的《福安院功德牌版》,講到福安院創(chuàng)建始末和長(zhǎng)樂黃崎建立閩王祠宮,這些資料對(duì)王審知研究很有參考價(jià)值。現(xiàn)將兩文加上標(biāo)點(diǎn),全文附錄于下:
威武大都督府福州府長(zhǎng)樂縣
永泰(今改善政鄉(xiāng))廉風(fēng)里董平地福安院記
竊以洎乎日月始立乾坤,無一代不出名賢。豈萬代不無地理,且董平圣境,歷代仙山(董平乃董奉之玄孫)。時(shí)未會(huì)而未顯靈蹤,地欲興而故彰祥異。余乃天祐年中因游此地,頓覺神清,瑞氣盈空,山光滿目,遂以放筇石上,攄思松間,緬此云泉,堪為像剎,于時(shí)溯其山水,寫出地圖。因入河陽,陳其上事。時(shí)蒙前政仙宰(潁川郡陳韜),特降軒車,一睹靈蹤,忻然而笑,當(dāng)今開拓,啟祝神龍,許作伽藍(lán),愿同成就。尋蒙內(nèi)衙清河瓊州司空,建立寶方,四矗云堂,中嚴(yán)月殿,七軀釋伽部落,擬從中印降來;二八羅漢真儀,悉自半空集會(huì)。鑄文殊菩薩,雕造泗水真容,院額金鐘,俱而周備。像設(shè)滿神祇之地,樓臺(tái)匝梵剎之宮,六時(shí)而佛事無虧,五夜而香燈不闕。此皆瓊州司空與其上善廣建良因,其善也,與日月而長(zhǎng)明,其福也,等乾坤而永固。余乃與小師重晏、重震等次第一十馀人,住持匡構(gòu),不倦辛勤,同一香廚,不別寢食。今則不以幽昧,敢率愚懷,因成贊錄,功德主弟子節(jié)度使隨都押衙、金紫光祿大夫檢校司空、使持節(jié)軍事、守瓊州刺史兼御史大夫、上柱國張彥縱,以天成四年歲次己丑五月一日記。
福安院功德牌版
伏以仙師大德,去開平初歲,偶接當(dāng)邑安遠(yuǎn)潁川陳韜公,共從幽際游山水,睹玩此境。地連碧岫,號(hào)曰董平。峰巒秀麗,契若名山,祥云蓊郁,積聚星華,堪為凈界之門,乃作蓮宮之室。先師當(dāng)以退捨際房院,堅(jiān)心愿就住持,便即施工,倍加開拓,欲成基址,未就因緣,得接亡弟太尉。親承帝命,詣黃崎建立祠宮。回來到此觀覽勝地,頓豁情懷。當(dāng)便發(fā)心奉為亡考妣,合家眷屬為功德主,建立院宇一所,捨到銀錢,次第架立堂院樓閣,鴻鐘磬鼓,塑像彩畫,幡幀銅像,一院功德,恰匝周員。仍長(zhǎng)明燈,及捨到銀錢,收置田園,永充燃點(diǎn)。精嚴(yán)供養(yǎng),不入外緣。尋以奏置福安院額,將先翁婆考妣忌辰及中元節(jié)盂蘭盆供入院,永遠(yuǎn)修設(shè)。
亡考司馬十二郡,七月十五日忌,妣夫人林氏,二月十七日忌。
亡弟太尉十八史君,七月十二日忌。
中元節(jié)盂蘭盆供米四石,一石為司馬先考,一石為先妣林氏,一石為太尉史君,一石為張氏上代先亡。
右件榜版于前,仰三大德逐年監(jiān)臨,至日修設(shè),不得違闕。
永隆三年五月 日立。
主羅漢堂焚修大德僧重晏。監(jiān)院大德僧庭昉,焚修大德僧重震。
將仕郎、前守鴻臚寺丞張仁瑎。
將仕郎、試太常寺丞張仁裕。
營(yíng)田副使張仁迅。營(yíng)田副使張仁邈。
又有記云:“大明洪武十五年二月二十七日,十六世孫張城伯堅(jiān)備寶鈔五貫重妝福安公婆遺像。至正統(tǒng)間院始廢,基址尚存。”
(作者 高宇彤 林廉 本文發(fā)表于福州市王審知研究會(huì)主辦的《開閩文化研究》2014年總第2期)