五月，是龍的季節(jié)，艘艘龍舟像蛟龍似地從鄉(xiāng)間躍出，激起了江河的波濤。賽龍舟，是中國(guó)人端午節(jié)亙古不變的習(xí)俗。而對(duì)于長(zhǎng)樂三溪村民來說，更是別有風(fēng)味的盛大節(jié)日。在別的地方，賽龍舟都是在白天舉行;在三溪，卻以挑燈夜航而聞名。

　　三溪村依山傍水，山疊嶂，水縱橫。潼溪、南溪、北溪等三條溪，從村中蜿蜒流過，村亦以溪而得名。由于得天獨(dú)厚的自然條件，使這里的每年龍舟賽事特別昌盛。原先這里也跟其他村莊一樣在白天劃龍舟，后來怎么又改成夜晚呢?

　　據(jù)傳，這事跟南宋著名理學(xué)家、思想家、教育家朱熹還有一定的淵緣哩!

　　慶元元年(1195年)朱熹為避“偽學(xué)”，僑寓福建，四處講學(xué)，在風(fēng)光優(yōu)美的三溪村也留下了他的足跡。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂籍進(jìn)士張一漁與朱熹同朝為官，兩人平素交情甚篤，得知朱熹南避講學(xué)，特建紫陽(yáng)閣(俗稱朱子祠)，讓朱熹講學(xué)授課。該閣建在朝元觀下的巖石旁，倚崖臨溪，風(fēng)光旖旎。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，彩霞映水，景色奇絕，有如身臨桃源仙境。朱熹非常喜歡這里的山水，曾勒“溪山第一”四字于朝元觀前的巨石上。然而，村民并不知道他是大名鼎鼎的理學(xué)家，只知道他是個(gè)學(xué)問淵博的“教書匠”罷了。

　　那一年，端午節(jié)又臨近。這龍舟賽久經(jīng)歲月“陶冶”，形成了一整套繁瑣的程序，張羅起來也費(fèi)時(shí)費(fèi)力。譬如，每年農(nóng)歷四月初一擂鼓開“殿門”，建造新龍舟，祭香官神后就開始造船;五月初一龍舟開劃，俗稱“下水”。新龍舟試水，極為隆重，要巡劃祈福，要發(fā)帖邀請(qǐng)鄰近各村的龍舟前來競(jìng)賽;龍舟歸去叫“收香”，斗龍結(jié)束叫“散河”或“洗巷”……而此時(shí)也正是春耕大忙時(shí)節(jié)，俗話說：“人誤地一時(shí)，地誤人一季”，一連幾天的賽龍舟，多多少少都會(huì)影響田里的農(nóng)活。那么，怎樣才能做到農(nóng)活、龍賽兩不誤呢?后來有人想到紫陽(yáng)閣的朱先生，提議讓他給大家出個(gè)主意。

　　朱熹十分贊賞三溪人“不誤稼穡，惜時(shí)如金”的務(wù)實(shí)精神，經(jīng)過一番思量，建議他們“日間下地勞作，晚上龍舟競(jìng)渡”。大家一聽，都說這主意不錯(cuò)，從那時(shí)起，三溪人便改為夜間龍舟賽了。

　　這可是別出心裁的新鮮事，也吸引了周邊鄉(xiāng)村的龍舟隊(duì)前來參賽。每年端午節(jié)期間，夜幕降臨，華燈初上，那些日里忙農(nóng)活的年輕人，搖身一變，竟成了浪里蛟龍。幾十艘龍舟井然有序，扇狀排開。三溪兩岸，張燈結(jié)彩，燈火輝煌，溪水漾動(dòng)著七色斑斕的彩浪，閃閃爍爍，如夢(mèng)如幻。人們?cè)缭绲爻粤送盹垼瑥募依飪A巢而出，特別是南溪的五座橋上，擠滿了熱情的觀眾。比賽開始了，按慣例兩兩競(jìng)渡，現(xiàn)場(chǎng)抽簽確定對(duì)手，勝者參加下一輪的比賽，直到產(chǎn)生冠軍為止。只見水面上旌旗招搖，一路鞭炮炸響。整齊劃一的鑼鼓聲，是統(tǒng)攝全舟的總指揮，洋溢著力和美的信念，不時(shí)引來岸上的加油聲、歡呼聲和喝彩聲……夜晚的三溪，頓時(shí)變成了狂歡的海洋。

　　在三溪，龍舟夜渡不僅僅是角力取勝，也是村民喜愛的的體育活動(dòng)，因此他們的龍舟造型花樣翻新，特別有講究。你看，有的巍峨壯觀，倍受成年人的青睞;有的英姿勃發(fā)，適合豆蔻少年;有的小巧玲瓏，專供幼童戲耍。更值得一提的是這里的女子龍舟隊(duì)，這些喝著三溪水長(zhǎng)大的姑娘們，嫵媚中透著剛強(qiáng)，敢于打破傳統(tǒng)舊俗，登上龍舟，與男子一試高下，演繹出一曲“巾幗不讓須眉”的豪放壯歌。

　　“自古龍舟日競(jìng)渡，獨(dú)有三溪夜賽航”。時(shí)至今日，三溪的龍舟夜渡更加紅火，更具文化氣息，以其獨(dú)有的鄉(xiāng)土風(fēng)情，吸引著八方游客。

　　(作者 馬頭琴)