

五月,是龍的季節(jié),艘艘龍舟像蛟龍似地從鄉(xiāng)間躍出,激起了江河的波濤。賽龍舟,是中國人端午節(jié)亙古不變的習(xí)俗。而對于長樂三溪村民來說,更是別有風(fēng)味的盛大節(jié)日。在別的地方,賽龍舟都是在白天舉行;在三溪,卻以挑燈夜航而聞名。
三溪村依山傍水,山疊嶂,水縱橫。潼溪、南溪、北溪等三條溪,從村中蜿蜒流過,村亦以溪而得名。由于得天獨厚的自然條件,使這里的每年龍舟賽事特別昌盛。原先這里也跟其他村莊一樣在白天劃龍舟,后來怎么又改成夜晚呢?
據(jù)傳,這事跟南宋著名理學(xué)家、思想家、教育家朱熹還有一定的淵緣哩!
慶元元年(1195年)朱熹為避“偽學(xué)”,僑寓福建,四處講學(xué),在風(fēng)光優(yōu)美的三溪村也留下了他的足跡。當(dāng)時長樂籍進士張一漁與朱熹同朝為官,兩人平素交情甚篤,得知朱熹南避講學(xué),特建紫陽閣(俗稱朱子祠),讓朱熹講學(xué)授課。該閣建在朝元觀下的巖石旁,倚崖臨溪,風(fēng)光旖旎。每當(dāng)夕陽西下,彩霞映水,景色奇絕,有如身臨桃源仙境。朱熹非常喜歡這里的山水,曾勒“溪山第一”四字于朝元觀前的巨石上。然而,村民并不知道他是大名鼎鼎的理學(xué)家,只知道他是個學(xué)問淵博的“教書匠”罷了。
那一年,端午節(jié)又臨近。這龍舟賽久經(jīng)歲月“陶冶”,形成了一整套繁瑣的程序,張羅起來也費時費力。譬如,每年農(nóng)歷四月初一擂鼓開“殿門”,建造新龍舟,祭香官神后就開始造船;五月初一龍舟開劃,俗稱“下水”。新龍舟試水,極為隆重,要巡劃祈福,要發(fā)帖邀請鄰近各村的龍舟前來競賽;龍舟歸去叫“收香”,斗龍結(jié)束叫“散河”或“洗巷”……而此時也正是春耕大忙時節(jié),俗話說:“人誤地一時,地誤人一季”,一連幾天的賽龍舟,多多少少都會影響田里的農(nóng)活。那么,怎樣才能做到農(nóng)活、龍賽兩不誤呢?后來有人想到紫陽閣的朱先生,提議讓他給大家出個主意。
朱熹十分贊賞三溪人“不誤稼穡,惜時如金”的務(wù)實精神,經(jīng)過一番思量,建議他們“日間下地勞作,晚上龍舟競渡”。大家一聽,都說這主意不錯,從那時起,三溪人便改為夜間龍舟賽了。
這可是別出心裁的新鮮事,也吸引了周邊鄉(xiāng)村的龍舟隊前來參賽。每年端午節(jié)期間,夜幕降臨,華燈初上,那些日里忙農(nóng)活的年輕人,搖身一變,竟成了浪里蛟龍。幾十艘龍舟井然有序,扇狀排開。三溪兩岸,張燈結(jié)彩,燈火輝煌,溪水漾動著七色斑斕的彩浪,閃閃爍爍,如夢如幻。人們早早地吃了晚飯,從家里傾巢而出,特別是南溪的五座橋上,擠滿了熱情的觀眾。比賽開始了,按慣例兩兩競渡,現(xiàn)場抽簽確定對手,勝者參加下一輪的比賽,直到產(chǎn)生冠軍為止。只見水面上旌旗招搖,一路鞭炮炸響。整齊劃一的鑼鼓聲,是統(tǒng)攝全舟的總指揮,洋溢著力和美的信念,不時引來岸上的加油聲、歡呼聲和喝彩聲……夜晚的三溪,頓時變成了狂歡的海洋。
在三溪,龍舟夜渡不僅僅是角力取勝,也是村民喜愛的的體育活動,因此他們的龍舟造型花樣翻新,特別有講究。你看,有的巍峨壯觀,倍受成年人的青睞;有的英姿勃發(fā),適合豆蔻少年;有的小巧玲瓏,專供幼童戲耍。更值得一提的是這里的女子龍舟隊,這些喝著三溪水長大的姑娘們,嫵媚中透著剛強,敢于打破傳統(tǒng)舊俗,登上龍舟,與男子一試高下,演繹出一曲“巾幗不讓須眉”的豪放壯歌。
“自古龍舟日競渡,獨有三溪夜賽航”。時至今日,三溪的龍舟夜渡更加紅火,更具文化氣息,以其獨有的鄉(xiāng)土風(fēng)情,吸引著八方游客。
(作者 馬頭琴)