龍?zhí)?span style="font-family: 華文中宋; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">^①曉瀑

　　清·賀世駿

　　[注釋]

　　①[龍?zhí)禲位于鶴上鎮(zhèn)仙街村、新覽村、岐陽村的后扆翠微峰(俗稱“真鳥仔”）上，龍?zhí)断催h流長到了翠微峰由于山崖阻擋，溪流拐道龍?zhí)秿{，那個地方懸崖峭壁、落差大，水從峽頂傾瀉而下，就形成了壯觀的三折瀑布。同時龍?zhí)稌云匐S著季節(jié)的變換，呈現出萬種風情。②[叆叇]音(ài dài)。云彩很厚的樣子。③[訝]音(yà)驚奇。④[霓]天空中有時跟虹同時出現的弧形彩色光帶，位于虹的外側，光帶自外向內呈紫、靛、藍、綠、黃、橙、紅七種顏色。

　　附錄： 注釋《龍?zhí)稌云賵D說》

　　鶴山白龍?zhí)吨校袘移傺伞凳鸨紴a而下，聲若迅雷，勢若注霤①，昔人所謂天紳②也。下有鯉魚墩，首向濺沫，作欲吸狀。每值煙光籠翠，微云接漢，一派銀潢③，在若隱若見之間;其或朝暾④暆⑤暆，澄澈映射，則陸離⑥璀璨，如長虹掛空，五色皆備。夫天下之言瀑者，廬山⑦其著矣，而地志猶謂廬山之循崖直下，不若雁蕩⑧之飛墜奔騰。以此視彼，安知不并駕爭奇乎?

　　[注釋]

　　①[若注霤(liù)]好像屋檐滴下的水。形容瀑布的形狀。②[天紳]猶言天上下垂的大帶。韓愈《送惠師》詩：“是時雨初霽，懸瀑垂天紳。”③[銀潢(huáng)]銀白色染紙。④[暾(tūn)]初升太陽：例：朝暾。⑤[暆(yí)]徐行貌。這句詩的意思是太陽冉冉上升，慢慢地露出臉來。⑥[陸離]形容色彩繁雜。例：光怪陸離。⑦[廬山]亦稱“匡山”或“匡廬”。在江西省九江市南部，聳立鄱陽湖、長江之濱。山中群峰林立，飛瀑流泉，林木蔥蘢，云海彌漫，集雄奇瑰麗于一體。飛瀑流泉，名聞遐邇。如李白《望廬山瀑布》詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”⑧[雁蕩]在浙江省東南部分南北兩山：南雁蕩山在平陽縣西。北雁蕩山在樂清市境內，名勝集中于此，通常所稱雁蕩山，即指北雁蕩山。這里以奇峰、異洞、瀑布、怪石稱勝。大龍湫瀑布更為人們所向往。文中提出“廬山”、“雁蕩山”瀑布，作者用意是：“廬山瀑布不如雁山瀑布那樣飛流直瀉，而‘龍?zhí)讹w瀑’可與雁蕩山瀑布并駕齊驅了。”

　　(該文錄自《長樂縣志(民國版)》

　　寒巖^①晚鐘

　　清·賀世駿

　　寒巖瀟灑倚郊西，傍晚鐘聲出古提。

　　逸響隨風環(huán)首石，洪音度水靜金雞^②。

　　           噌吰^③催卻陽烏^④落，鞺鞳^⑤敲殘玉兔^⑥低。

　　 料得禪心清似此，無勞棒喝^⑦醒沉迷。

　　[注釋]

　　①[寒巖]吳航寒巖得天獨厚。它距縣城西郊里許岐后自然村(屬吳航街道西關村管轄)之后、天王寺之旁。首石山峙其北，馬江臨其南，云光帆影合沓爭奇。每當夕陽西下，萬簌歸虛，寺中梵鐘一扣，清音回蕩其石，令人清俗氣而滌煩襟，神妙勝過姑蘇城外夜半寒山，故名“寒巖晚鐘”列吳航十二景之一。②[金雞]與首石一樣，系山名。③[噌吰]音(chēng hóng)，文言像聲詞。鐘鼓的聲音。④[陽烏]太陽。古代傳說日中有三足烏，故名。⑤[鞺鞳] 文言像聲詞。叩門的聲音。⑥[玉兔]指月亮。傳說月中有兔，故名。⑦[棒喝]佛教禪宗用語。禪宗師家接待初學的人的手段之一。即對禪僧所問，不用語言答復，或以棒打，或以口喝，以驗其根機之利鈍。后世警醒人們的迷誤，曰“當頭棒喝”，即源于此。

　　附錄： 不讓寒山夜半鐘

　　——讀陳華棟絕句《寒巖夜半鐘》有感

　　1997年3月12日下午筆者前往88歲高齡陳華棟先生家，偶然讀到《吳航十二景懷古》一組絕句。詩以情為主，抒發(fā)老先生對故鄉(xiāng)吳航大地的摯愛。讀后愛不釋手，冒昧索稿，推薦給《長樂報》，以饗讀者。現就吳航第四景《寒巖夜半鐘》談些感受。

　　樂壽臺前廟宇彤，云光帆影水淙淙。

　　梵音一扣煩襟滌，不讓寒山夜半鐘。

　　在古代寺廟確實有半夜打鐘的。在古代詩人作品涉及夜半鐘聲的不在少數。如唐朝于鵠《送宮人入道》“定知別后宮中伴，遙聽緱山半夜鐘。”以后“夜半鐘聲”成了旅游一道風景線。“南屏晚鐘”不是成了杭州十大風景之一嗎?不過影響最大的莫過于寒山寺夜半鐘聲了。唐朝張繼在江南作客，有一次路過蘇州，停船楓橋，寫下絕句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。(《楓橋夜泊》)。其中“夜半鐘聲”影響最大，鐘聲響徹大江南北，傳遍寰球。一千多年來，旅游者紛至沓來。寒山寺一夜之間，名播四方。以后詩人詞客也寫許多有關寒山寺鐘聲，但都不及唐朝張繼的《楓橋夜泊》水平，更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術意境了。清朝中葉有一個書生鮑珍，泊舟楓橋，也寫一首七絕“路近寒山夜泊船，鐘聲漁火尚依然。好詩誰嗣唐張繼，冷落春風六十年。”鮑珍認為：有關寒山寺越寫越不行了，還不如六十年前擅長于七言絕句詩人王士禎《夜雨題寒山寺》一詩。

　　的確，讀了張繼的《楓橋夜泊》一詩，領略一種情味雋永的詩意美。那晚，河面空闊而沉靜，幾星漁火閃耀，岸邊楓樹隱約可見，月落夜深，繁霜暗凝，棲烏啼叫。在這萬籟俱寂的半夜里，詩人愁思縈繞，難以入夢。這時，相距一里之遙的寒山寺鐘聲響了，一聲聲送到客船來。羈旅之感，油然而生。

　　吳航的寒巖，得天獨厚，它距縣城西郊里許的岐后村之后，首石山峙其北，馬江臨其南，云光帆影，合沓爭奇。“當夕陽西下，萬籟歸虛，樵唱已停，漁歌未引，梵鐘一扣，清音四聞。”(引自《長樂縣志(民國版)》)。這樣景色，怎能不令人陶醉其中。

　　陳華棟先生年青時曾聞寒山梵鐘之聲，深感胸懷豁達，遠憂近慮，蕩然無存。寒巖晚鐘與寒山寺夜半鐘聲給人以迥然不同的感受，主要是見景生情，情從景生，表現物悲則己悲、物喜則己喜的思想感情。“不讓寒山夜半鐘”他認為吳航寒巖鐘聲不但可與寒山寺鐘聲相媲美，而且略勝一籌。作者別開生面的以家喻戶曉的寒山寺鐘聲作喻，突出吳航大地的自然景觀。詩的用典，另辟蹊徑，確有獨到之處。

   （作者  黃世鼎）