蘇舜元(1006-1054)，字才翁，梓州銅山人(梓州，即今四川省三臺(tái)縣)，官尚書度支員外郎、三司度支判官，慶歷間任福建觀察使。歌詩(shī)豪健，尤善草書。與蘇易簡(jiǎn)(其祖)、蘇舜欽(其弟)一起，并稱為“銅山三蘇”。

　　在長(zhǎng)樂(lè)市三溪村破石潭西側(cè)山上，有一巨石，勒“釣鰲”二字，人稱釣鰲石，釣鰲石下，有一幅摩崖石刻，正是蘇舜元手跡。石刻為20字篆書：“慶歷丁亥秋，颶風(fēng)起。于陟是山顛，觀海波也。才翁題”慶歷丁亥即1047，才翁即蘇舜元。

　　據(jù)老人口碑，三溪在宋代建有城池和衙門，城開四門，今雖城已無(wú)存，但仍留下“隘門樓”的說(shuō)法，“隘門”即“城門”。而所謂衙門應(yīng)該是按司衙門(即觀察使蘇舜元的公所)。因?yàn)榘此狙瞄T如果在福州的話，蘇舜元不可能大老遠(yuǎn)趁著大臺(tái)風(fēng)跑到三溪山上觀海，即使是為了視察民情，又為何偏偏選擇三溪山而不是別處的山。據(jù)此推理，按司衙門在三溪應(yīng)該是最合理解釋。

　　另一證據(jù)就是破石潭東側(cè)的三臺(tái)庵。三臺(tái)庵在朝元觀內(nèi)。從其名字推測(cè)，庵內(nèi)所祀神祇應(yīng)該就是蘇舜元，因其為四川三臺(tái)縣人。蘇才翁在任時(shí)必定是頗有政聲，鄉(xiāng)人感念因恩澤，建庵專祀之，為避其名諱，故名三臺(tái)庵。如果按司衙門在福州，為什么偏偏是三溪村建庵奉祀蘇公，而非他處。這又可側(cè)面證明按司衙門在三溪。

　　在今福州三坊七巷，與宮巷正對(duì)的門樓被用玻璃墻保護(hù)起來(lái)，門眉上有一石碑，直書“泔液境”三字，門側(cè)后有一口小井，稱“蘇公井”。據(jù)稱是蘇舜元在任福建觀察使期間開鑿的十二口井中唯一保存下來(lái)的一口。這是除三溪之外，目前我所知道的與蘇舜元相關(guān)的古跡。

　　　　下圖:三溪村釣鰲石題刻

下圖:福州三坊七巷泔液境蘇公井